Можно ли победить «чёрное ИГИЛ»?
Стало известно, что нигерийские власти собираются выделить миллиард долларов на расширение борьбы с терроризмом. Вооруженные атаки экстремистов сотрясают эту западноафриканскую страну не первый год. Но, несмотря на все усилия правительства и вооруженных сил, победить радикальных фундаменталистов из организации «Боко Харам» не удается. Более того, еще недавно известная только африканистам и исламоведам, «Боко Харам» (запрещена в Российской Федерации) превратилась в одну из самых мощных радикальных организаций мира. США рассматривают ее в одном ряду с «Исламским государством» (запрещено в Россиской Федерации) и «Аль-Каидой» (запрещена в Российской Федерации).
Еще в 2004 году в Нигерии был создан специальный счет, на котором хранятся средства, полученные от продажи сырой нефти и оставшиеся после всех необходимых расходов. По состоянию на 13 декабря 2017 года, на этом счете находилось более 2,3 млрд долларов. Половину из этой суммы правительство готово потратить на антитеррористические мероприятия. Решение увеличить траты на борьбу с терроризмом укладывается в рамки общей активизации антитеррористической активности Нигерии. Недавно был сменен командующий вооруженными силами, сражающимися против экстремистов в провинции Борно.
Генерала Ибрагима Аттахиру сменил генерал-майор Роджерс Николас – как видно по имени и фамилии христианин по вероисповеданию. Судя по всему, президент Нигерии генерал Мохаммаду Бухари (кстати, мусульманин по вероисповеданию) счел Роджерса Николаса более надежной фигурой. Конфликт с «Боко Харам» длится уже более десяти лет, командование правительственных войск постоянно отчитывается о приближении «полного разгрома» группировки, но, на самом деле, до победы еще очень и очень далеко. Хотя 16 декабря 2017 г. власти отчитались о задержании 220 боевиков организации — 167 боевиков были схвачены правительственными войсками во время операций в районе озера Чад, еще 53 боевика были арестованы в штате Борно.
Согласно официальным данным, свыше 50% населения Нигерии исповедует ислам. В этой стране наблюдается довольно типичное для Сахеля этноконфессиональное разделение – северные пустынные и полупустынные районы населяют народы, исповедующие ислам, а южные лесистые районы – христиане (преимущественно протестанты) и последователи традиционных африканских культов. Несмотря на то, что Нигерия – скорее периферия исламского мира, религиозные традиции в северной части страны очень сильны. В плане религиозности и соблюдения всех правил и предписаний штатам Северной Нигерии могут позавидовать многие государства Арабского Востока. Однако, не только сильные религиозные традиции, но и многочисленные экономические проблемы способствовали популяризации в Нигерии радикальных идей.
Хотя организация «Боко Харам» появилась более пятнадцати лет назад, всемирную известность она приобрела относительно недавно – своими массовыми расправами над «грешниками» и «неверными». Город Майдугури, где в 2002 году появилась эта организация, — административный центр северо-восточного штата Борно, расположенного на границе с Чадом. В Майдугури живет 1 197 497 человек, большинство из них принадлежит к двум крупным северонигерийским народам – хауса и канури. Причем именно канури, составляют основную часть активистов и последователей «Боко Харам». В свое время канури играли очень заметную роль в африканской истории. В XIV веке они создали мощное государство Борну, в котором в XVI веке произошло укрепление позиций ислама, а шариат был принят в качестве основного закона.
Северные штаты всегда занимали особое место в Нигерии. Все попытки центральных властей унифицировать структуру управления, правовую систему сталкивались с жестким противодействием северян, привыкших жить по своим традициям и обычаям. На севере страны до сих пор исключительную роль в политической жизни играет традиционная знать – султан Сокото (существовавшее до британской колонизации государство), который считается традиционным лидером нигерийских мусульман, а также эмиры крупных городов. Долгое время консервативно настроенные жители Севера довольствовались тем, что штаты жили по шариату и возглавлялись мусульманами. Теперь молодому поколению северян этих преференций недостаточно. Масло в огонь подливают проповедники радикальных идей, связанные с ближневосточными религиозными организациями и спецслужбами стран Персидского залива. Идеологическое влияние ближневосточных эмиссаров привело к тому, что радикальная молодежь ополчилась на старшие поколения местных мусульман и стала критиковать традиционные для Северной Нигерии суфийские тарикаты (братства) – Тиджанийя и Кадирийя.
Еще в 2004 году в Нигерии был создан специальный счет, на котором хранятся средства, полученные от продажи сырой нефти и оставшиеся после всех необходимых расходов. По состоянию на 13 декабря 2017 года, на этом счете находилось более 2,3 млрд долларов. Половину из этой суммы правительство готово потратить на антитеррористические мероприятия. Решение увеличить траты на борьбу с терроризмом укладывается в рамки общей активизации антитеррористической активности Нигерии. Недавно был сменен командующий вооруженными силами, сражающимися против экстремистов в провинции Борно.
Генерала Ибрагима Аттахиру сменил генерал-майор Роджерс Николас – как видно по имени и фамилии христианин по вероисповеданию. Судя по всему, президент Нигерии генерал Мохаммаду Бухари (кстати, мусульманин по вероисповеданию) счел Роджерса Николаса более надежной фигурой. Конфликт с «Боко Харам» длится уже более десяти лет, командование правительственных войск постоянно отчитывается о приближении «полного разгрома» группировки, но, на самом деле, до победы еще очень и очень далеко. Хотя 16 декабря 2017 г. власти отчитались о задержании 220 боевиков организации — 167 боевиков были схвачены правительственными войсками во время операций в районе озера Чад, еще 53 боевика были арестованы в штате Борно.
Согласно официальным данным, свыше 50% населения Нигерии исповедует ислам. В этой стране наблюдается довольно типичное для Сахеля этноконфессиональное разделение – северные пустынные и полупустынные районы населяют народы, исповедующие ислам, а южные лесистые районы – христиане (преимущественно протестанты) и последователи традиционных африканских культов. Несмотря на то, что Нигерия – скорее периферия исламского мира, религиозные традиции в северной части страны очень сильны. В плане религиозности и соблюдения всех правил и предписаний штатам Северной Нигерии могут позавидовать многие государства Арабского Востока. Однако, не только сильные религиозные традиции, но и многочисленные экономические проблемы способствовали популяризации в Нигерии радикальных идей.
Хотя организация «Боко Харам» появилась более пятнадцати лет назад, всемирную известность она приобрела относительно недавно – своими массовыми расправами над «грешниками» и «неверными». Город Майдугури, где в 2002 году появилась эта организация, — административный центр северо-восточного штата Борно, расположенного на границе с Чадом. В Майдугури живет 1 197 497 человек, большинство из них принадлежит к двум крупным северонигерийским народам – хауса и канури. Причем именно канури, составляют основную часть активистов и последователей «Боко Харам». В свое время канури играли очень заметную роль в африканской истории. В XIV веке они создали мощное государство Борну, в котором в XVI веке произошло укрепление позиций ислама, а шариат был принят в качестве основного закона.
Северные штаты всегда занимали особое место в Нигерии. Все попытки центральных властей унифицировать структуру управления, правовую систему сталкивались с жестким противодействием северян, привыкших жить по своим традициям и обычаям. На севере страны до сих пор исключительную роль в политической жизни играет традиционная знать – султан Сокото (существовавшее до британской колонизации государство), который считается традиционным лидером нигерийских мусульман, а также эмиры крупных городов. Долгое время консервативно настроенные жители Севера довольствовались тем, что штаты жили по шариату и возглавлялись мусульманами. Теперь молодому поколению северян этих преференций недостаточно. Масло в огонь подливают проповедники радикальных идей, связанные с ближневосточными религиозными организациями и спецслужбами стран Персидского залива. Идеологическое влияние ближневосточных эмиссаров привело к тому, что радикальная молодежь ополчилась на старшие поколения местных мусульман и стала критиковать традиционные для Северной Нигерии суфийские тарикаты (братства) – Тиджанийя и Кадирийя.
Автор: ilyaros