Военное обозрение

Печатать исключительно книги, «непредосудительные православной церкви, правительству, добронравию»

29
170 лет назад, 14 апреля 1848 года, в России учрежден секретный цензурный комитет для наблюдения за печатью.


Из истории появления цензуры

В России цензура, то есть контроль государственных органов над содержанием и распространением информации, появилась ещё в Древнерусском государстве. Так, к периоду Киевской Руси относится первый древнерусский список, включивший перечень отречённых книг, «Изборник 1073 года». Отречёнными книгами назывались книги на библейские сюжеты, считавшиеся христианской церковью ложными (неканоническими), и поэтому на Руси отвергнутые, лишённые авторитета (устар. отречённые) и запрещённые.

Русская церковь боролась с этой литературой до самого XVIII века, когда был издан Духовный Регламент 1721 года. Для официального запрета составлялись списки (индексы). В «Погодинском Номоканоне», датированном XIV веком были тексты религиозного содержания, в том числе популярные позднее у «жидовствующих» — «Шестокрыл», «Логика» и «Космография». Вплоть до начала XVI века количество индексов запрещённых книг регулярно увеличивалось, сами же списки пополнялись новыми произведениями, признаваемыми «ложными и отреченными». Однако сдержать массивный наплыв литературы из Византии и южнославянских стран они не могли. Таким образом, индексы не помешали отречённым текстам широко войти почти во все памятники русской письменности. Дополняя Библию, они были очень популярны и использовались даже священниками, так как отвечали на возникавшие при чтении Священного писания вопросы.

В середине XVI века для укрепления церкви и борьбы с еретическими движениями был созван Стоглавый собор. Принятый собором сборник решений «Стоглав» содержал раздел «О книжных писцах», дававший духовным властям право конфисковать неисправленные рукописи. Таким образом, в стране появилась предварительная цензура всех изданий перед продажей. Кроме того, собор предлагал провести ревизию уже имевшихся в обращении книг.

В результате принятый в 1551 году «Стоглав» стал первым цензурным документом на Руси. Его появление было реакцией на развитие древнерусской книжности и появление большего числа новых литературных памятников, содержание которых не одобрялось церковью и государством. В период с 1551 по 1560 год было издано до 12 грамот и актов, устанавливающих новые меры и правила в соответствии со «Стоглавом. Цензурная деятельность церкви, регламентируемая принятым документом, была ориентирована в основном на борьбу с отступлениями от церковных догматов и священных текстов, ересью и расколом. Тогдашние инакомыслящие бежали за границу — в основном, в Литву.

В XVII веке борьба церкви и государства с инакомыслием продолжалась. Так, неоднократно вводились запреты на использование книг, созданных на территории Малороссии и Литвы. А после «реформ» патриарха Никона массово изымались книги, изданные по благословению предыдущих патриархов, а также сочинения староверов. Цензура распространялась и на иконопись — в октябре 1667 года был подготовлен указ, запрещающий неискусным иконописцам писать иконы; и на «лубочное» творчество — гравированные на липовых досках и раскрашенные от руки рисунки, изображавшие по преимуществу религиозные сюжеты, что вызывало раздражение церкви.

Печатать исключительно книги, «непредосудительные православной церкви, правительству, добронравию»

"Стоглав". 1551 г. Титульный лист

Российская империя

Светское книгопечатание появилось в 1700 году, когда Пётр I дал своему другу, амстердамскому купцу Я. Тессингу, монопольное право в течение пятнадцати лет печатать книги для России — ввозить и продавать их. Тогда же были установлены штрафы за торговлю печатной продукцией иных иностранных типографий и введено требование, согласно которому книги должны были печататься «к славе великого государя», а «понижения нашего царского величества» и государства в книгах не должно было быть. Интересно, что царь Пётр выступил тогда главным и единственным цензором, вся книгопечатная отрасль находилась в его руках – он был заказчиком, издателем, переводчиком, редактором и цензором.

Кроме того, Пётр ограничил церковную цензуру и сам стал цензором церкви. Дошло до того, что монахам были запрещены сами инструменты для письма: «Монахи в кельях никаких писем писати власти не имеют, чернил и бумаги в кельях имети да не будут…» (указ 1701 года). Таким образом, цензура перешла в руки государства, и сама церковь попала под цензуру. В Петербурге и Москве были открыты первые гражданские — в противовес церковным — типографии. Пётр положил конец монополии церкви в вопросах печатного дела. В 1721 году был организован специальный цензурный орган, подконтрольный церкви, — Духовный коллегиум, вскоре переименованный в Святейший Синод. В него входили десять человек, из которых только трое были архиереями, а остальные семеро — людьми светскими. Духовный регламент, по которому действовал коллегиум, описывал эту организацию так: «Коллегиум — правительское под державным монархом есть и от монарха установлено». Правда, церковь ещё сохранила часть прежних функций и контролировала распространение «неугодной литературы». Так, в 1743 году Святейший синод запретил ввоз из-за границы книг, напечатанных на русском языке, а также перевод иностранных книг. Под надзор церкви также попали «вольные типографии» в Киеве и Чернигове, занимавшиеся в основном выпуском богословской литературы.

В 1721 году впервые была введена предварительная цензура и соответствующий орган, за её осуществление ответственный — Изуграфская палата. Палата была учреждена государем в качестве меры противодействия торговле «листами разных изображений самовольно и без свидетельства». «Под страхом жестокого ответа и беспощадного штрафирования» печать гравированных лубочных листов и парсун была запрещена. Это постановление стало относиться и к «неисправным» царским портретам. Также время петровского правления в России появилась первая печатная газета - «Ведомости». Соответственно и первая цензура в периодике. Пётр лично контролировал её издание, и многие публикации могли увидеть свет только с разрешения царя.

Окончательное разделение цензурных функций было утверждено императрицей Елизаветой Петровной, постановившей, чтобы «все печатные книги в России, принадлежащие до церкви и церковного учения, печатались с апробацией Святейшего Синода, а гражданские и прочие всякие, до церкви не принадлежащие, с апробацией Правительствующего Сената». Контроль был установлен и за ввозом литературы из-за границы; издания на иностранных языках, продаваемые на территории империи, необходимо было предоставлять на проверку.

При правлении Екатерины II в 1771 году разрешили печатать книги иностранным подданным (правда, на их родном языке). Через несколько лет иностранцам было разрешено выпускать и русскоязычную литературу, но под пристальным надзором Синода и Академии наук. В 1783 году вышел закон о вольных типографиях, приравнявший производство книг к промышленности и давший возможность частным лицам открывать своё дело. Однако, печатать было возможно исключительно книги «непредосудительные Православной церкви, правительству, добронравию». При этом государыня обязала Академию наук ужесточить надзор за ввозимыми в страну книгами; многие неугодные издания изымались из продажи и частных коллекций. Виновных в создании «соблазнительных книг» должны были наказывать. Таким образом, к цензуре подключалась полиция. Правда, полицейские, которые должны были проводить предварительную процедуру, часто были людьми малообразованными и халатно относились к своим обязанностям.

Французская революция привела к ужесточению цензурного режима. Екатерина II приняла решение об учреждении института цензуры и, соответственно, введении профессии цензора. В 1796 году был принят соответствующий указ, где сообщалось: «Никакие книги, сочиняемые или переводимые в государстве нашем, не могут быть издаваемы, в какой бы то ни было типографии без осмотра от одной из цензур, учреждаемых в столицах наших, и одобрения, что в таковых сочинениях или переводах ничего Закону Божию, правилам государственным и благонравию противного не находится». Этим же указом фактически запрещалась деятельность всех частных типографий. Предполагаемые к печати издания надлежало представлять на рассмотрение как духовным, так и светским цензорам. Кроме того, в 1797 году были введены специальные должности цензоров еврейских книг. Цензоры несли персональную ответственность за одобренные книги.

Император Павел I продолжил дело Екатерины, развивая и поддерживая её начинания в области цензуры с целью отгородить Россию от проникновения «пагубных» идей революционной Европы. Так, был организован Цензурный совет во главе с князем А. Б. Куракиным. Цензура была введена во всех портах России. Затем её сохранили в Кронштадте, Ревеле, Выборге, Фридрихсгаме и Архангельске. В остальных портах ввоз литературы был запрещён. Дополнительному контролю подвергали издания, ввозимые через сухопутную границу. Цензурная реформа Павла I завершилась указом от 18 апреля 1800 года, строжайше запретившим ввоз в страну любой литературы на любом языке.

Александр продолжил дело своего отца. В начале правления Александра государство ослабило цензуру: снятие запрета на ввоз иностранной литературы в страну, возвращение вольным типографиям законного статуса. В 1804 году были принят цензурный устав. В нём отмечалось: «…цензура обязана рассматривать все книги и сочинения, предназначенные к распространению в обществе», — то есть, фактически, без разрешения контролирующего органа что-либо издать было невозможно. Однако в реальности большое количество «вредных» иностранных сочинений проникало в России вопреки всем усилиям правительства. В документе сохранялась главенствующая роль Министерства просвещения, церковные книги продолжали оставаться в ведомстве Синода, цензура для иностранных изданий была отдана службе почт. При Александре основная роль в организации цензурных мероприятий была передана университетам; специальные комитеты были созданы при университетах. Цензорами становились непосредственно деканы. При этом полиция продолжала вмешиваться в дела цензуры.

Эпоха Николая

В 1826 году был принят новый устав. Он вошёл в историю под названием «чугунный устав». Главную роль в цензуре сохраняло Министерство просвещения. Руководило этим процессом Главное управление цензуры. Его возглавил А. И. Красовский. При нём были произведены структурные изменения в цензурных органах. Так, был учреждён Верховный цензурный комитет, состоявший из трёх членов — министров народного просвещения, иностранных и внутренних дел. В стране создавались Главный цензурный комитет в Петербурге, местные цензурные комитеты — в Москве, Дерпте и Вильно. Главный цензурный комитет подчинялся непосредственно министру, остальные — попечителям учебных округов. Кроме того, право на цензуру оставалось за духовным ведомством, академией и университетами, некоторыми административными, центральными и местными учреждениями. В этот период произошёл расцвет бюрократизма в цензурных ведомствах и огромный завал в работе цензоров, которые не справлялись с большим объемом работы.

Новый цензурный устав был принят 22 апреля 1828 года. Цензурная практика была переориентирована на недопущение вредных книг. Новый устав не содержал указаний для литераторов, не задавал направление общественной мысли, его главная задача заключалась в запрете продажи и распространения книг, «вредящих вере, престолу, добрым нравам, личной чести граждан». Согласно уставу 1828 года, особая роль в деле цензуры отводилась книготорговцам. Так, они были обязаны предоставлять реестры всех изданий, имевшихся в продаже, — торговать без особого разрешения запрещалось.

Новая революционная волна в Европе привела к новому ужесточению цензуры в России. В начале марта 1848 году Министерство народного просвещения получило распоряжение от царя Николая I: «Необходимо составить комитет, чтобы рассмотреть, правильно ли действует цензура, и издаваемые журналы соблюдают ли данные каждому программы. Комитету донести мне с доказательствами, где найдёт какие упущения цензуры и её начальства, то есть Министерства народного просвещения, и которые журналы и в чём вышли из своей программы».

Уже 9 марта 1848 года с этой целью был создан Особый комитет, председателем которого был назначен морской министр князь Меншиков. 14 апреля того же года на смену временному меншиковскому комитету пришел постоянный секретный Комитет, прозванный «бутурлинским», по имени его председателя - графа Д. П. Бутурлина. Официальное название этого органа было таким – «Комитет для высшего надзора за духом и направлением печатаемых в России произведений». Он просуществовал до 1855 года. В результате период с 1848 по 1855 год в современной историографии, по М. К. Лемке, именуется не иначе как «эпохой цензурного террора». За все годы существования комитета лишь «Северная пчела», «Библиотека для чтения» и «Москвитянин» получили его одобрение. «Отечественные записки», «Современник» и другие прогрессивные издания были строжайше предупреждены. Бутурлин даже в Евангелие смог усмотреть демократический характер, а в формуле «официальной народности» – революционность. В результате закрылись многие издания, в частности, «Литературная газета».

Таким образом, «бутурлинский» Комитет значительно ужесточил цензуру в стране. В частности, министром народного просвещения стал князь П. А. Ширинский-Шихматов, предлагавший «поощрять чтение книг не гражданской, а церковной печати», так как первые чаще представляют собой «бесполезное чтение», вторые же «укрепляют простолюдина верою», способствуют «перенесению всякого рода лишений». Целью кадровой политики цензурного аппарата стало замещение цензоров-литераторов цензорами-чиновниками. Сама процедура запрещения того или иного произведения была размыта. В результате большое количество произведений не было допущено к печати по указам ведомств, вообще не имеющих отношения к цензуре. Либерализация режима произошла только при Александре II.
Автор:
29 комментариев
Информация
Уважаемый читатель, чтобы оставлять комментарии к публикации, необходимо зарегистрироваться.

Уже зарегистрированы? Войти

  1. Ольгович
    Ольгович 13 апреля 2018 06:34 Новый
    +9
    Разумная цензура необходима.
    Есть у меня сборник статей в журнале "Полярная звезда", выпущенный в 1907 году.
    Читать его просто страшно-таков накал антигосударственнй пропаганды! И это легально напечатано в России!

    А настоящая средневековая цензура началась с одним из первых декретов большевистской власти. ЗАПРЕТИВШИМ газеты и журналы, выступавшие против переворота.
    И на долгие 70 лет осталась одна "Правда" без известий и "Известия" без правды....
    1. апро
      апро 13 апреля 2018 07:13 Новый
      +4
      Цитата: Ольгович
      И на долгие 70 лет осталась одна "Правда" без известий и "Известия" без правды....

      Это спорное утверждение...советская цензура в разные годы вела себя по разному.от либерализма до 30х годов.до антисоветчины шестидесятых.и маразма 70х.и канализации середины 80х.
      1. Ольгович
        Ольгович 13 апреля 2018 08:02 Новый
        +4
        Цитата: апро
        Это спорное утверждение...советская цензура в разные годы вела себя по разному.от либерализма до 30х годовдо антисоветчины шестидесятых.и маразма 70х.и канализации середины 80х.

        Либерализма 30-х?! belay
        Я аж поперхнулся... Вы- об этом?.
    2. К.А.С
      К.А.С 13 апреля 2018 09:05 Новый
      +3
      Но разумная! Но возникает вопрос разумности! У каждого понятие разумности разное!
      Вот вы и я часто говорим правду про СССР, разумно будет нам закрыть рот? Некоторые комментаторы не стесняясь врут про современную Россию что коррупция нищета и прочая несусветная, наглая, безпринципная ложь разумно ли будет им закрыть рот возродив статьи 70 и 190-1?
      1. Ольгович
        Ольгович 13 апреля 2018 14:56 Новый
        +2
        Цитата: К.А.С
        Но возникает вопрос разумности!

        Безусловно, понятие не имеет четких границ. Но если цензура позволяет человеку ЗНАТЬ, быть в курсе и. в то же время , пресекает антигос., нацрознь и т.п-это где-то та золотая середина.
    3. Бар1
      Бар1 13 апреля 2018 12:04 Новый
      +1
      Цитата: Ольгович
      Читать его просто страшно-таков накал антигосударственнй пропаганды! И это легально напечатано в России!


      а что там такое страшное то ,какие идеи запрещались для публикации? Экстремизм,разжигание нацрозни,хула на еврейского и христианского бога ?

      Если посмотреть на сайт минюстиции современной России ,то список ЗАПРЕЩЁННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ просто зашкаливает,4.5тысячи книг ,публикаций ,фильмов и даже песен под запретом.

      http://minjust.ru/ru/extremist-materials


      Причём большинство запрещённой литературы касается запретов на еврейские темы,например фильм -Вечный жидоеврей.
      На сайте ВО тоже цензура и тоже касается запрета на произнесения слова которое на Ж начинается и на ИД кончается.
  2. Korsar4
    Korsar4 13 апреля 2018 08:24 Новый
    +2
    Не все можно выплескивать на страницы газет. В погоне за сенсацией, и просто с корыстной целью может распространяться любая информация. И это небезобидно.

    Хаос не случайно создаётся. Часто бывает управляем. И вспомните 80-е - 90-е XX века - как создавали новых героев, и очерняли старых.

    "Нам не дано предугадать
    Как слово наше отзовётся" (с).
  3. василий50
    василий50 13 апреля 2018 09:51 Новый
    +3
    Автор и сам наверное не понял что написал.
    Основная идея в том что только христианизация стала основой идеи цензуры. Именно они стали оценивать литературу решая что можно читать НАРОДУ, а что решительно запретить.
    При Романовых изымали старые книги со свирепостью и беспощадностью достойной христиан. При царе Фёдоре уничтожили государственные архивы, при Петре появился указ по которому за старую книгу убивали и владельца и всех членов его семьи.
    При цензуре в царской РОССИИ к ПМВ практически все СМИ были в руках издателей евреев. При этом нам сегодня рассказывают о поголовном антисемитизме в РОССИИ
    1. Монархист
      Монархист 13 апреля 2018 11:33 Новый
      0
      Василий, я с Вами редко соглашаюсь, но тут согласен:" практически все СМИ были в руках издателей евреев При этом нам сегодня рассказывают о поголовном антисимитизме в России". Евреи ето такие товарищи, что в игольное ушко пролежал и если ему для прибыли надо то антисимитский лозунг пришпандорит типа:"*** отраввители правосолавия, а раз так бей ***"начальству" некогда" внимательно читать и думать,они заголовки посмотрят и довольно ,а в статье можно написать и обратное:" ***спасатели православия".. До 1917 в РИ среди врачей, аптекарей и ювелиров было много евреев и от них зависили
      1. К.А.С
        К.А.С 13 апреля 2018 11:48 Новый
        0
        Цитата: Монархист
        До 1917 в РИ среди врачей, аптекарей и ювелиров было много евреев и от них зависили

        А после 17 евреев стало больше во власти и от них стали зависит ещё сильней!
      2. voyaka uh
        voyaka uh 13 апреля 2018 22:32 Новый
        +1
        "практически все СМИ были в руках издателей евреев "////

        Естественно - евреев так и зовут: "народ книги". Просвещение - это книгопечатание.
        Все мракобесы всех времен и стран прежде всего стремились запрещать печатание книг,
        пытаясь остановить прогресс.
  4. Palagecha
    Palagecha 13 апреля 2018 09:52 Новый
    +3
    Печатать можно и нужно богобоязненные книги,они вечны!Каждые пять лет типа научные книги меняют в связи с тем,что якобы наука развивается.А тут все ясно,просто и понятно на века.Земля как стояла на трёх слонах,а те на ките,,так оно было,есть и будет....И никакой каши в голове!!!
  5. Монархист
    Монархист 13 апреля 2018 11:14 Новый
    0
    Цитата: апро
    Цитата: Ольгович
    И на долгие 70 лет осталась одна "Правда" без известий и "Известия" без правды....

    Это спорное утверждение...советская цензура в разные годы вела себя по разному.от либерализма до 30х годов.до антисоветчины шестидесятых.и маразма 70х.и канализации середины 80х.

    Соглашусь отчасти: у нас были периоды дозволеной либирализаци, по поводу" антисоветчины шестидесятых" довольно спорно: тогда процветало разоблачение" культ личности". Уже не могу вспомнить у кого я читал такое определение:" был культ, но была и ЛИЧНОСТЬ".
    1. Dart2027
      Dart2027 13 апреля 2018 19:07 Новый
      0
      Цитата: Монархист
      был культ, но была и ЛИЧНОСТЬ

      Кажется Шолохов.
  6. Монархист
    Монархист 13 апреля 2018 12:23 Новый
    +2
    Когда я прочёл первых два абзаца то я думал: В. О. или Полонский решили написать о цензуре. Самсонов будете богатым я Вас не узнал, где великая и ужасная Матрица?
    А если серьезно без приколов то :" все пичатаные в России книги, принадлежащие до церкви и церковного учения, печатались с апробации Святейшего Синода" в этом разумное зерно: нам с вами трудно разобраться в Святом писании или Коране, а богословы и улемы скорее смогут выявить корни экстримизма.
    Я согласен с мнением: Ольговича, К.А. С, Корсара, что вседозволенность баальшая глупость, необходимы какие-то ограничения , но в разумных пределах. После вседозволенности времён ЕБН, робкие шаги В. В.в попытке навести элементарный порядок, некоторые воспринимают как дикий произвол.
  7. Ромей
    Ромей 13 апреля 2018 13:32 Новый
    +2
    Вообще у меня лично складывается впечатление, что цензура просто необходима для стимуляции творчества. Взять золотой век русской литературы или советский кинематограф 70-х, когда литературная и театральная цензура просто свирепствовали. Куда ни глянь одни гениальнейшие шедевры острейшей сатиры, выраженной мастерски и злободневно на все времена. А сейчас. что? В общем, умный человек всегда найдет способ выразить свою мысль и донести ее до аудитории, не глядя на любую цензуру, а дуракам это без надобности.
  8. Curious
    Curious 13 апреля 2018 14:39 Новый
    +3
    "Основная идея в том что только христианизация стала основой идеи цензуры. Именно они стали оценивать литературу решая что можно читать НАРОДУ, а что решительно запретить."
    Абсолютно дремучее утверждение. Пророчества Иеремии в Иудее сжигали еще в VII веке до нашей эры. Книги Протагора о богах в Афинах палили в V веке до нашей эры. Известный всем Платон предлагал ограничить распространение художественных произведений из за их вредного влияния на граждан.
    Наличие цензуры - признак наличия государства, так как цензура - неотьемлемая часть любого государства.
    А что делает отсутствие цензуры, когда мутный вал информации обрушивается на неокрепшие мозги граждан, видно даже на сайте по ольговичам и другим аналогичным товарищам.
    1. voyaka uh
      voyaka uh 13 апреля 2018 23:43 Новый
      +2
      "Наличие цензуры - признак наличия государства"////

      Добавлю: государства, не уверенного в себе.
      В государствах, уверенных в себе, нет цензуры.
      1. Антарес
        Антарес 14 апреля 2018 12:18 Новый
        0
        Цитата: voyaka uh
        В государствах, уверенных в себе, нет цензуры.

        какой то контроль за настроениями все равно должен быть. Точнее возглавлять их! Но это кропотливая работа.
        Проще запретить. Но запреты НИКОГДА не работают
        А поборникам цензуры нужно ставить памятник
        Ли Сы и его повелителю
        Цинь Ши хуанди(любителю Эпан)
        В 213 году до н. э. Ли Сы убедил императора сжечь все книги, за исключением тех, что трактовали о сельском хозяйстве, медицине и гаданиях. Кроме того, были пощажены книги из императорского собрания и хроники циньских правителей.
        1. voyaka uh
          voyaka uh 15 апреля 2018 11:50 Новый
          0
          Так и фюрер прежде всего начал с жесткой цензуры. Точнее запрета всего печатного
          слова всех изданий всех партий, кроме национал-социалистической. Сжигания книг
          начались чуть позже, но тоже быстро.
      2. Curious
        Curious 14 апреля 2018 14:01 Новый
        0
        Вояка, а Израиль - уверенное в себе государство? Или это Вы так, философскую фразу обронили? А то я вспомнил комиссию Элияху Винограда.
        1. voyaka uh
          voyaka uh 15 апреля 2018 11:46 Новый
          +1
          "а Израиль - уверенное в себе государство?"////

          Не очень, к сожалению . Поэтому у нас тоже существует цензура.
          1. Curious
            Curious 15 апреля 2018 14:42 Новый
            0
            Что мне в Вас нравится, это чесность.
      3. YELLOWSTONE
        YELLOWSTONE 15 апреля 2018 17:38 Новый
        0
        в США и др странах ввели, против RT lol
  9. ЛИХОй
    ЛИХОй 13 апреля 2018 16:05 Новый
    +1
    И всё же цензура нужна. Правда, для этого обществу необходимо определить нравственные ориентиры, за пределы которых выходить предосудительно. Если общество не приемлет детскую педофилию, гомосятину и т.п., убийства и "расчленёнку" в прямом эфире и т.д., значит это должно быть запрещено. Иначе для подрастающего поколения подобное станет нормой. Исторические "интерпретации", выдаваемые "на гора" горе-режиссёрами-сценаристами в постсоветское время просто вопиют о цензуре! Один эпизод фильма Никиты Михалкова с атакой цитадели с черенками от лопат чего стоит, а фильм "Золотая орда"?... Авторов сериала "Штрафбат" хочется не подвергать цензуре, а отправить искупать вину в реальный штрафбат.
  10. ALEA IACTA EST
    ALEA IACTA EST 13 апреля 2018 17:22 Новый
    0
    Свобода слова хороша, но некоторых ораторов не стоит пускать к трибуне.
  11. Dart2027
    Dart2027 13 апреля 2018 19:09 Новый
    +3
    http://rvb.ru/18vek/krylov/01text/vol3/01fables/1
    72.htm

    Уж под Разбойником давно костер погас:
    Под Сочинителем он злей с часу́ на час.
    Не видя облегченья,
    Писатель, наконец, кричит среди мученья,
    Что справедливости в богах нимало нет;
    30 Что славой он наполнил свет
    И ежели писал немножко вольно,
    То слишком уж за то наказан больно;
    Что он не думал быть Разбойника грешней.
    Тут перед ним, во всей красе своей,
    С шипящими между волос змеями,
    С кровавыми в руках бичами,
    Из адских трех сестер явилася одна.
    «Несчастный!» говорит она:
    «Ты ль Провидению пеняешь?
    40 И ты ль с Разбойником себя равняешь?
    Перед твоей ничто его вина.
    По лютости своей и злости,
    Он вреден был,
    Пока лишь жил;
    А ты... уже твои давно истлели кости,
    А солнце разу не взойдет,
    Чтоб новых от тебя не осветило бед.
    Твоих творений яд не только не слабеет,
    Но, разливаяся, век-от-веку лютеет.
  12. Bersaglieri
    Bersaglieri 13 апреля 2018 22:39 Новый
    0
    У В. Пикуля на тему искомой организации была замечательная миниатюра: "Полезнее всего - запретить!"

    http://www.rulit.me/books/poleznee-vsego-zapretit
    -read-68881-1.html
  13. Bersaglieri
    Bersaglieri 13 апреля 2018 22:50 Новый
    0
    Раскрываю второй том "Петербургского некрополя" и на 513-й странице нахожу искомого мною прохвоста. Вот он: Красовский Александр Иванович, тайный советник, председатель Комитета иностранной цензуры, 19 ноября 1857, на 77 году жизни.

    Вышел он из семьи благочинной; отец его, протоиерей Иоанн, был духовным собеседником императора Павла I, служил сакелларием (смотрителем) придворной церкви; ученый священник, отец Иоанн оставил свое имя в русской этимологии, за что и попал в члены Российской академии. Отпрыск этого почтенного лингвиста, воспитанный в страхе божием, сначала подвизался в амплуа переводчика, затем был библиотекарем, а в 1821 году заступил на пост цензора, и с этой стези уже не свернул, обретя славу самого лютейшего скорпиона.