«Здесь смерть нам, станем же крепко»
Владимир Мономах вошёл в отечественную историю как первейший защитник Руси и победитель половецкой степи, пример для подражания великим князьям московским, русским царям и императорам.
Победа над половцами
Сражение под годом Лубен не завершило противостояние с половцами. Владимир Мономах решил сам перейти в наступление и не давать покоя степнякам даже зимой, когда они чувствовали себя в безопасности. Зимой 1109 года русский князь посылает Северский Донец своего воеводу Дмитра Иворовича с переяславской ратью. В походе участвовала и пехота, двигавшаяся на санях. Русские войска разбили наспех собранное войско половцев, разорили вежи-селения враждебных. Выяснив, что несколько половецких ханов собирают воинов в большой поход на русские земли, Мономах предложил союзникам собрать большую рать и самим напасть на врага.
В феврале 1111 года русские дружины вновь собрались в пограничном Переяславле. Приняли участие в походе великий князь киевский Святополк с сыном Ярославом, сыновья Мономаха – Вячеслав, Ярополк, Юрий и Андрей, Давид Святославович Черниговский с сыновьями и сыновья князя Олега. Собрали до 30 тыс. воинов. Сам поход был своего рода «крестовым» - войско благословляли епископы, с ратниками ехало много священников. В поход снова взяли много пехоты – ратников. Они шли на санях, но когда снега стали таять, их пришлось бросить на Хороле. Далее ратники шли сами. По пути переправлялись через полноводные по весне реки Псёл, Голтва, Ворксла и другие.
Половцы сражаться не решались, отходили. Совершив марш почти в 500 км – русское войско 19 марта вышло к городу Шарукани. Это был большой, многолюдный град половцев и асов-ясов-аланов. Город на берегу Северского Донца был ставкой могущественного хана Шарукана. Горожане сдались на милость Мономаха и встретили его воинов мёдом, вином и рыбой. Князь потребовал от местных старшин выдать всех пленных, сложить оружие и выплатить дань. Город не тронули.
Простояв в Шарукани всего одну ночь, русские войска вышли в другому половецкому граду – Сугрову. Укрепленный город оказал сопротивление и его сожгли. Дошли до Дона. Тем временем половцы собрали огромное войско, позвали сородичей с Северного Кавказа и Волги. 24 марта произошло первое ожесточённое сражение. Мономах построил рать и сказал: «Здесь смерть нам, станем же крепко». Итогом сражения могла стать только победа или смерть – русские полки уж слишком далеко зашли на вражескую территорию, отступить не было возможности. «Чело» (центр) занял великий князь, на правом крыле встал Мономах с сыновьями, на левом – князья Черниговской земли. Хан Шарукан атаковал по всему фронту, сковав все русские полки боем. Половецкие полки шли один за другим, атака следовала за атакой. Ожесточённая сеча продолжалась до темноты, в конце концов половцы отхлынули.
Половцы ещё не были сломлены. Подтянув подкрепления, они ещё более укрепили своё войско, «как бор великий и тьмами тьмы». Утром 27 марта на реке Сальнице (Сольнице) началось второе, основное сражение. Половецкое командование попыталось реализовать своё численное преимущество и взять русские полки в кольцо. Но Мономах перехватил инициативу – бросил навстречу вражеской коннице свои дружины, за ними, поддерживая их, плотным строем шла русская пехота. Половецкой коннице пришлось принять прямой бой. Схватка была яростной, никто не хотел уступать. Но русские полки шаг за шагом теснили противника, который не смог реализовать свои сильные стороны - маневренность и численное преимущество. Половцы смешались, побежали. Их прижали к реке и стали уничтожать. Лишь часть степняков смогла переправиться через Донской Юрод и бежать. Лично хан Шарукан потерял в этом побоище 10 тыс. бойцов. Множество половцев попало в плен. Русские взяли огромную добычу.
Весть о страшном погроме на Дону быстро разошлась по степи, дошла «до ляхов (поляков), угров (венгров) и до самого Рима». Половецкие князья стали спешно уходить от границ Руси. После того как Владимир Мономах стал великим князем, русские войска в 1116 году совершили очередной крупный поход в степь во главе с Ярополком Владимировичем и Всеволодом Давыдовичем и захватили у половцев 3 города – Шарукань, Сугров и Балин. В последние годы жизни Мономах отправил Ярополка с войском за Дон против половцев, но он не нашёл их там. Половцы откочевали подальше от границ Руси за «Железные Ворота», за «Золотые ворота Кавказа» - Дербент. 45 тысяч половцев с князем Отроком ушли на службу к грузинскому царю Давиду Строителю, который в этот время вёл тяжелую борьбу с мусульманскими правителями, тюрками-сельджуками и огузами. Половцы весьма укрепили грузинское войско, став его ядром, и грузины смогли потеснить врага. Кочевавшая на западе орда князя Татара ушла в привольные венгерские степи, где осела между Дунаем и Тисой.
Оставшиеся половцы старались поддерживать с русскими мирные отношения. Былые враги Тугоркановичи заключили союз с Мономахом, на внучке Тугоркана женился младший сын Владимира Андрей. Дружественным половецким племенам разрешали кочевать у границ, торговать в русских городах, вместе русские и половцы отражали общую опасность. Таким образом, Мономах на время обезопасил южные рубежи Руси.
Великий князь
В 1113 году заболел и умер великий князь Святополк. Он оставил после себя тяжелое наследство. Простой народ был недоволен, бояре, тиуны и ростовщики-иудеи (хазары) поработили людей, продавали целые семьи в рабство за долги. Киевляне обратились к герою и защитнику народа – Мономаху. Его имя было у всех на устах, он был крупнейшей фигурой на Руси, возвышаясь над всеми князьями. Но Владимир снова, как и 20 лет назад, отказался от киевского престола, не хотел нарушать порядка. По лествице за Святополком Изяславичем следовали Святославичи – Давыд, Олег и Ярослав. Давыд Черниговский был люб боярам – проявлял слабость. Партия Святославичей имела большую поддержку со стороны еврейской общины, интересы которой Святославичи, как тесно связанные с Тмутараканью, в свою очередь, всячески оберегали. Олега же помнили как смутьяна, наводившего на Русь половцев. Поэтому народ забурлил: «Святославичей не хотим!»
Ситуацию попытались использовать люди из окружения покойного Святополка – протащить на престол его сына Ярослава Волынского. При нём они сохраняли прежнее положение, доходы. Ярослав, как и отец имел крепкие связи с хазарской общиной Киева. Не хотите Святославичей, хорошо, давая Ярослава! Но люди всё поняли и давно копившаяся ненависть прорвалась. Были разграблены дворы тысяцкого Путяты Вышатича и дворы сотских. Восставшие утроили погром в иудейском квартале, освободили проданных в рабство людей (их переправляли в Крым и далее в южные страны). Опасаясь за судьбу семьи Святополка, а также разграбления своих дворов и монастырей, собравшиеся в Софийском соборе бояре в панике призвали на княжение популярного в народе переяславского князя Владимира Мономаха. Умоляли принять власть и не медлить, иначе столица погибнет в огне народного гнева.
Владимир дал согласие. Так, на склоне лет переяславский князь и великий воитель стал великим князем. Стоило ему только появиться в стольном Киеве, как порядок восстановился. Мятеж прекратился, киевляне радостно встречали князя, уважая его за твердость и справедливость. Святославичи признали главенство Мономаха. Владимир навёл порядок в Киеве. Столичную администрацию сменил, на место Путяты поставил своего воеводу Ратибора. Долги горожан ростовщикам прощались, проданные в рабство освобождались. При этом Мономах решил раз и навсегда уничтожить корень проблемы. Действовал он решительно и жестко, как и во время войны с половцами. Созвал князей и тысяцких из городов и наказал не разорять и закабалять людей, так как этим подрывается сила самих князей, отдельных земель и всей державы. Ростовщичество ограничивали, а иудеев изгоняли из пределов Руси. Они могли вывезти своё имущество, но им запрещалось возвращаться под страхом смерти.
К «Русской Правде» приняли дополнение – «Устав Владимира». В соответствии с Уставом изменились долговые расчёты. Запрещено было брать более 20 % годовых за предоставленный долг. Эти положения «Устава» ограничили произвол ростовщиков. Устав также содержал новые положения об облегчении участи простого населения - смердов, закупов, рядовичей, холопов. Так, четко определялись источники холопства: самопродажа в холопство, переход в статус холопа человека, женившегося без соответствующего договора на холопке, а также поступление на службу к господину в качестве тиуна без особо оговоренной в этом случае свободы. Холопом становился и сбежавший от господина закуп. В случае если он уходил в поисках денег, необходимых для возвращения долга, его нельзя было делать холопом. Во всех остальных случаях попытки закабаления свободных людей пресекались. Это позволило на некоторое время снизить социальную напряженность в обществе.
Мономах железной рукой смог на небольшой промежуток времени остановить процесс распада Руси, контролируя через сыновей большую часть Русской земли. Они прошли хорошую школу и успехом правили в отцовском Переяславле, в Великом Новгороде, Смоленске, Ростово-Суздальской земле и на Волыни. Власть держал Владимир крепко. Те из удельных князей, которые проявляли непокорность, расплачивались за склонность к усобице. Мономах, как и раньше, прощал первые проступки, но строго наказывал за вторичные. Так, когда князь Глеб Минский стал враждовать с братом Давыдом Полоцким, полез грабить на Смоленщину, напал на Слуцк и сжег его, то великий князь собрал общее войско и пошёл на него войной. «Глеб поклонился Владимиру» и «просил мира». Мономах оставил ему в княжение Минск. Но когда Глеб снова начал усобицу, напал на новгородские и смоленские земли, то великий князь лишил его удела.
На Волыни снова созрела смута. Во уделе Ярослава собрались изгнанные из Киева соратники отца, иудейские ростовщики. Ярослав подговаривали вести борьбу за киевский стол. Заключили союз с венгерским королем Коломаном, которому обещали за помощь Прикарпатье. Иудейские купцы выделяли золото, чтобы получить на Руси своего князя. В 1118 году великий князь, собрав дружины удельных князей, пошёл войной на волынского князя Ярослава Святополковича и тому пришлось повиниться. Венгеры на помощь не пришли, Коломан в это время умер. Мономах сказал Ярославу: «Всегда идти, когда я тебя позову». Однако волынский князь вскоре снова проявил свой склочный нрав – он призвал себе на помощь ляхов (поляков) и напал на Ростиславичей. Тогда Мономах выгнал Ярослава из Владимира-Волынского и посадил там своего сына Романа, а после его смерти Андрея. Ярослав, которого продолжали финансировать иудейские купцы, продолжил войну и пытался вернуть владения с помощью венгерских и польских войск, но безуспешно. В 1123 году он погиб под стенами Владимира-Волынского.
В том же 1118 году Мономах помог своему сыну Мстиславу навести порядок в Новгороде, где тот сидел. Местные бояре во главе со Ставром сократили выплату дани в Киев, устроили беспорядки, завели переговоры с князем Ярославом Волынским, Святославичами. Мол, в Новгороде посадят того, кто даст боярам больше льгот и послаблений. Великий князь вызвал новгородских бояр в Киев и привёл их к присяге, чтобы не искали князей вне Мономахова дома. Главных мятежников бросил в поруб. Союз с новгородским боярством, закрепленный затем женитьбой Мстислава на дочери новгородского боярина, стал противовесом киевской боярской олигархии.
Не давал спуску Мономах и соседям. Сыновья Мономаха с новгородцами и псковичами не раз ходили в Финляндию и Прибалтику, «напоминая» местным племенам под чьей рукой они живут и кому надо отсылать дань. В Залесской земле сын Мономаха Юрий вёл борьбу с разбойными болгарами-булгарами, который вторгались в русские пределы, захватывали людей и продавали их в рабство. Юрий по примеру отца понял, что необходимо переходить в контрнаступление, чтобы вразумить соседей. В 1117 году тесть Юрия, половецкий князь Аепа привёл на помощь свою орду. Половцы пошли вверх по Волге, ворвались в Булгарию-Болгарию. Но местные правители обманули половцев. Сделали вид, что принимают мир, готовы платить дань и закатили пир горой. Половецкую знать и воинов отравили. Юрий должен был отомстить за подоле убийство родственников. Собрали большую рать и в 1120 году русская флотилия атаковала противника. Болгарию разгромили, взяли много добычи, заставили платить дань.
В правление Мономаха Русь в последний раз воевала с Византийской империей. Князь Святополк сильно уронил престиж Руси в отношениях с Константинополем. Императора Алексей Комнин теперь рассматривал Киев как вассала. Владимир решил поставить на место греков и восстановить стратегию Святослава по утверждению Руси на Дунае. На Руси находился византийский самозванец Лжедиоген II, выдававший себя за давно убитого сына императора Романа IV — Льва Диогена. Мономах признал претендента и даже выдал за него свою дочь Марию, помог набрать войска. 1116 году под предлогом возвращения престола «законному царевичу» Мономах пошёл войной против Византии. При поддержке русских дружин и союзных половцев византийскому царевичу удалось овладеть многими дунайскими городами, включая Доростол. Однако греки умели решать подобные проблемы. После неудач на поле сражения, к царевичу подослали убийц, которые прикончили Льва. Императору Алексею удалось отбросить русские отряды с Дуная и отвоевать Доростол.
После гибели претендента на византийский трон Владимир Мономах не прекратил войны на Дунае, действуя теперь в интересах сына Льва, царевича Василия. Он собрал войска и отправил на Дунай своих воевод. Мир с Византией был установлен лишь после смерти императора Алексея и восшествия на престол его сына Иоанна Комнина. Новый византийский властитель не хотел войны и хотел мира. Он даже прислал в Киев знаки императорского достоинства, и признал Мономаха равноправным царем.
Русские люди искренне уважали Владимира. Он стал самым чтимым князем Руси и при жизни своей, и после смерти. Не случайно летописцы называли его «чюдным князем», «милостивым паче меры» и «жалостливым». Мономах стал одним из образов былинного «Владимира Красно Солнышко». В честь него был назван Владимир-на-Клязьме, старая крепость обновлённая Мономахом, и ставшая в будущем столицей Северо-Восточной Руси.
Мономах был в то время одним из самых могущественных властителей. В «Слове о погибели Русской земли» отмечалось: «То всё покорено было Богом крестияньскому языку [народу] поганьскыя страны … Володимеру Манамаху, которым то половцы дети своя страшаху в колыбели, а Литва из болота на свет не выникываху, а Угры твердяху каменныи горы железными вороты, абы на них великый Володимир тамо не въехал. А Немци радовахуся, далече будуче за синим морем…».
Владимир Мономах вошёл в отечественную историю как первейший защитник Руси и победитель половецкой степи, пример для подражания великим князьям московским, русским царям и императорам. Владимира почитали Иван III Васильевич и Василий III Иванович. Чтили Мономаха и Романовы – Пётр Великий Екатерина II и Александр I.
Источники:
Каргалов В. В., Сахаров А. Н. Полководцы Древней Руси. — М.: Молодая гвардия, 1986.
Карпов А. Ю. Великий князь Владимир Мономах. — М.: Молодая гвардия, 2015.
Орлов А. С. Владимир Мономах. — М.-Л.: Академия наук СССР, 1946.
Рыбаков Б. Рождение Руси. – М.: Эксмо: Алгоритм, 2012.
Сахаров А. Н. Владимир Мономах. — М.: Русский язык, 1989.
Фроянов И. Я. Древняя Русь IX—XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть. - М.: Русский издательский центр, 2012.
Шамбаров В. От Киева до Москвы: история княжеской Руси. – М.: Эксмо: Алгоритм, 2010.
Победа над половцами
Сражение под годом Лубен не завершило противостояние с половцами. Владимир Мономах решил сам перейти в наступление и не давать покоя степнякам даже зимой, когда они чувствовали себя в безопасности. Зимой 1109 года русский князь посылает Северский Донец своего воеводу Дмитра Иворовича с переяславской ратью. В походе участвовала и пехота, двигавшаяся на санях. Русские войска разбили наспех собранное войско половцев, разорили вежи-селения враждебных. Выяснив, что несколько половецких ханов собирают воинов в большой поход на русские земли, Мономах предложил союзникам собрать большую рать и самим напасть на врага.
В феврале 1111 года русские дружины вновь собрались в пограничном Переяславле. Приняли участие в походе великий князь киевский Святополк с сыном Ярославом, сыновья Мономаха – Вячеслав, Ярополк, Юрий и Андрей, Давид Святославович Черниговский с сыновьями и сыновья князя Олега. Собрали до 30 тыс. воинов. Сам поход был своего рода «крестовым» - войско благословляли епископы, с ратниками ехало много священников. В поход снова взяли много пехоты – ратников. Они шли на санях, но когда снега стали таять, их пришлось бросить на Хороле. Далее ратники шли сами. По пути переправлялись через полноводные по весне реки Псёл, Голтва, Ворксла и другие.
Половцы сражаться не решались, отходили. Совершив марш почти в 500 км – русское войско 19 марта вышло к городу Шарукани. Это был большой, многолюдный град половцев и асов-ясов-аланов. Город на берегу Северского Донца был ставкой могущественного хана Шарукана. Горожане сдались на милость Мономаха и встретили его воинов мёдом, вином и рыбой. Князь потребовал от местных старшин выдать всех пленных, сложить оружие и выплатить дань. Город не тронули.
Простояв в Шарукани всего одну ночь, русские войска вышли в другому половецкому граду – Сугрову. Укрепленный город оказал сопротивление и его сожгли. Дошли до Дона. Тем временем половцы собрали огромное войско, позвали сородичей с Северного Кавказа и Волги. 24 марта произошло первое ожесточённое сражение. Мономах построил рать и сказал: «Здесь смерть нам, станем же крепко». Итогом сражения могла стать только победа или смерть – русские полки уж слишком далеко зашли на вражескую территорию, отступить не было возможности. «Чело» (центр) занял великий князь, на правом крыле встал Мономах с сыновьями, на левом – князья Черниговской земли. Хан Шарукан атаковал по всему фронту, сковав все русские полки боем. Половецкие полки шли один за другим, атака следовала за атакой. Ожесточённая сеча продолжалась до темноты, в конце концов половцы отхлынули.
Половцы ещё не были сломлены. Подтянув подкрепления, они ещё более укрепили своё войско, «как бор великий и тьмами тьмы». Утром 27 марта на реке Сальнице (Сольнице) началось второе, основное сражение. Половецкое командование попыталось реализовать своё численное преимущество и взять русские полки в кольцо. Но Мономах перехватил инициативу – бросил навстречу вражеской коннице свои дружины, за ними, поддерживая их, плотным строем шла русская пехота. Половецкой коннице пришлось принять прямой бой. Схватка была яростной, никто не хотел уступать. Но русские полки шаг за шагом теснили противника, который не смог реализовать свои сильные стороны - маневренность и численное преимущество. Половцы смешались, побежали. Их прижали к реке и стали уничтожать. Лишь часть степняков смогла переправиться через Донской Юрод и бежать. Лично хан Шарукан потерял в этом побоище 10 тыс. бойцов. Множество половцев попало в плен. Русские взяли огромную добычу.
Весть о страшном погроме на Дону быстро разошлась по степи, дошла «до ляхов (поляков), угров (венгров) и до самого Рима». Половецкие князья стали спешно уходить от границ Руси. После того как Владимир Мономах стал великим князем, русские войска в 1116 году совершили очередной крупный поход в степь во главе с Ярополком Владимировичем и Всеволодом Давыдовичем и захватили у половцев 3 города – Шарукань, Сугров и Балин. В последние годы жизни Мономах отправил Ярополка с войском за Дон против половцев, но он не нашёл их там. Половцы откочевали подальше от границ Руси за «Железные Ворота», за «Золотые ворота Кавказа» - Дербент. 45 тысяч половцев с князем Отроком ушли на службу к грузинскому царю Давиду Строителю, который в этот время вёл тяжелую борьбу с мусульманскими правителями, тюрками-сельджуками и огузами. Половцы весьма укрепили грузинское войско, став его ядром, и грузины смогли потеснить врага. Кочевавшая на западе орда князя Татара ушла в привольные венгерские степи, где осела между Дунаем и Тисой.
Оставшиеся половцы старались поддерживать с русскими мирные отношения. Былые враги Тугоркановичи заключили союз с Мономахом, на внучке Тугоркана женился младший сын Владимира Андрей. Дружественным половецким племенам разрешали кочевать у границ, торговать в русских городах, вместе русские и половцы отражали общую опасность. Таким образом, Мономах на время обезопасил южные рубежи Руси.
Великий князь
В 1113 году заболел и умер великий князь Святополк. Он оставил после себя тяжелое наследство. Простой народ был недоволен, бояре, тиуны и ростовщики-иудеи (хазары) поработили людей, продавали целые семьи в рабство за долги. Киевляне обратились к герою и защитнику народа – Мономаху. Его имя было у всех на устах, он был крупнейшей фигурой на Руси, возвышаясь над всеми князьями. Но Владимир снова, как и 20 лет назад, отказался от киевского престола, не хотел нарушать порядка. По лествице за Святополком Изяславичем следовали Святославичи – Давыд, Олег и Ярослав. Давыд Черниговский был люб боярам – проявлял слабость. Партия Святославичей имела большую поддержку со стороны еврейской общины, интересы которой Святославичи, как тесно связанные с Тмутараканью, в свою очередь, всячески оберегали. Олега же помнили как смутьяна, наводившего на Русь половцев. Поэтому народ забурлил: «Святославичей не хотим!»
Ситуацию попытались использовать люди из окружения покойного Святополка – протащить на престол его сына Ярослава Волынского. При нём они сохраняли прежнее положение, доходы. Ярослав, как и отец имел крепкие связи с хазарской общиной Киева. Не хотите Святославичей, хорошо, давая Ярослава! Но люди всё поняли и давно копившаяся ненависть прорвалась. Были разграблены дворы тысяцкого Путяты Вышатича и дворы сотских. Восставшие утроили погром в иудейском квартале, освободили проданных в рабство людей (их переправляли в Крым и далее в южные страны). Опасаясь за судьбу семьи Святополка, а также разграбления своих дворов и монастырей, собравшиеся в Софийском соборе бояре в панике призвали на княжение популярного в народе переяславского князя Владимира Мономаха. Умоляли принять власть и не медлить, иначе столица погибнет в огне народного гнева.
Владимир дал согласие. Так, на склоне лет переяславский князь и великий воитель стал великим князем. Стоило ему только появиться в стольном Киеве, как порядок восстановился. Мятеж прекратился, киевляне радостно встречали князя, уважая его за твердость и справедливость. Святославичи признали главенство Мономаха. Владимир навёл порядок в Киеве. Столичную администрацию сменил, на место Путяты поставил своего воеводу Ратибора. Долги горожан ростовщикам прощались, проданные в рабство освобождались. При этом Мономах решил раз и навсегда уничтожить корень проблемы. Действовал он решительно и жестко, как и во время войны с половцами. Созвал князей и тысяцких из городов и наказал не разорять и закабалять людей, так как этим подрывается сила самих князей, отдельных земель и всей державы. Ростовщичество ограничивали, а иудеев изгоняли из пределов Руси. Они могли вывезти своё имущество, но им запрещалось возвращаться под страхом смерти.
К «Русской Правде» приняли дополнение – «Устав Владимира». В соответствии с Уставом изменились долговые расчёты. Запрещено было брать более 20 % годовых за предоставленный долг. Эти положения «Устава» ограничили произвол ростовщиков. Устав также содержал новые положения об облегчении участи простого населения - смердов, закупов, рядовичей, холопов. Так, четко определялись источники холопства: самопродажа в холопство, переход в статус холопа человека, женившегося без соответствующего договора на холопке, а также поступление на службу к господину в качестве тиуна без особо оговоренной в этом случае свободы. Холопом становился и сбежавший от господина закуп. В случае если он уходил в поисках денег, необходимых для возвращения долга, его нельзя было делать холопом. Во всех остальных случаях попытки закабаления свободных людей пресекались. Это позволило на некоторое время снизить социальную напряженность в обществе.
Мономах железной рукой смог на небольшой промежуток времени остановить процесс распада Руси, контролируя через сыновей большую часть Русской земли. Они прошли хорошую школу и успехом правили в отцовском Переяславле, в Великом Новгороде, Смоленске, Ростово-Суздальской земле и на Волыни. Власть держал Владимир крепко. Те из удельных князей, которые проявляли непокорность, расплачивались за склонность к усобице. Мономах, как и раньше, прощал первые проступки, но строго наказывал за вторичные. Так, когда князь Глеб Минский стал враждовать с братом Давыдом Полоцким, полез грабить на Смоленщину, напал на Слуцк и сжег его, то великий князь собрал общее войско и пошёл на него войной. «Глеб поклонился Владимиру» и «просил мира». Мономах оставил ему в княжение Минск. Но когда Глеб снова начал усобицу, напал на новгородские и смоленские земли, то великий князь лишил его удела.
На Волыни снова созрела смута. Во уделе Ярослава собрались изгнанные из Киева соратники отца, иудейские ростовщики. Ярослав подговаривали вести борьбу за киевский стол. Заключили союз с венгерским королем Коломаном, которому обещали за помощь Прикарпатье. Иудейские купцы выделяли золото, чтобы получить на Руси своего князя. В 1118 году великий князь, собрав дружины удельных князей, пошёл войной на волынского князя Ярослава Святополковича и тому пришлось повиниться. Венгеры на помощь не пришли, Коломан в это время умер. Мономах сказал Ярославу: «Всегда идти, когда я тебя позову». Однако волынский князь вскоре снова проявил свой склочный нрав – он призвал себе на помощь ляхов (поляков) и напал на Ростиславичей. Тогда Мономах выгнал Ярослава из Владимира-Волынского и посадил там своего сына Романа, а после его смерти Андрея. Ярослав, которого продолжали финансировать иудейские купцы, продолжил войну и пытался вернуть владения с помощью венгерских и польских войск, но безуспешно. В 1123 году он погиб под стенами Владимира-Волынского.
В том же 1118 году Мономах помог своему сыну Мстиславу навести порядок в Новгороде, где тот сидел. Местные бояре во главе со Ставром сократили выплату дани в Киев, устроили беспорядки, завели переговоры с князем Ярославом Волынским, Святославичами. Мол, в Новгороде посадят того, кто даст боярам больше льгот и послаблений. Великий князь вызвал новгородских бояр в Киев и привёл их к присяге, чтобы не искали князей вне Мономахова дома. Главных мятежников бросил в поруб. Союз с новгородским боярством, закрепленный затем женитьбой Мстислава на дочери новгородского боярина, стал противовесом киевской боярской олигархии.
Не давал спуску Мономах и соседям. Сыновья Мономаха с новгородцами и псковичами не раз ходили в Финляндию и Прибалтику, «напоминая» местным племенам под чьей рукой они живут и кому надо отсылать дань. В Залесской земле сын Мономаха Юрий вёл борьбу с разбойными болгарами-булгарами, который вторгались в русские пределы, захватывали людей и продавали их в рабство. Юрий по примеру отца понял, что необходимо переходить в контрнаступление, чтобы вразумить соседей. В 1117 году тесть Юрия, половецкий князь Аепа привёл на помощь свою орду. Половцы пошли вверх по Волге, ворвались в Булгарию-Болгарию. Но местные правители обманули половцев. Сделали вид, что принимают мир, готовы платить дань и закатили пир горой. Половецкую знать и воинов отравили. Юрий должен был отомстить за подоле убийство родственников. Собрали большую рать и в 1120 году русская флотилия атаковала противника. Болгарию разгромили, взяли много добычи, заставили платить дань.
В правление Мономаха Русь в последний раз воевала с Византийской империей. Князь Святополк сильно уронил престиж Руси в отношениях с Константинополем. Императора Алексей Комнин теперь рассматривал Киев как вассала. Владимир решил поставить на место греков и восстановить стратегию Святослава по утверждению Руси на Дунае. На Руси находился византийский самозванец Лжедиоген II, выдававший себя за давно убитого сына императора Романа IV — Льва Диогена. Мономах признал претендента и даже выдал за него свою дочь Марию, помог набрать войска. 1116 году под предлогом возвращения престола «законному царевичу» Мономах пошёл войной против Византии. При поддержке русских дружин и союзных половцев византийскому царевичу удалось овладеть многими дунайскими городами, включая Доростол. Однако греки умели решать подобные проблемы. После неудач на поле сражения, к царевичу подослали убийц, которые прикончили Льва. Императору Алексею удалось отбросить русские отряды с Дуная и отвоевать Доростол.
После гибели претендента на византийский трон Владимир Мономах не прекратил войны на Дунае, действуя теперь в интересах сына Льва, царевича Василия. Он собрал войска и отправил на Дунай своих воевод. Мир с Византией был установлен лишь после смерти императора Алексея и восшествия на престол его сына Иоанна Комнина. Новый византийский властитель не хотел войны и хотел мира. Он даже прислал в Киев знаки императорского достоинства, и признал Мономаха равноправным царем.
Русские люди искренне уважали Владимира. Он стал самым чтимым князем Руси и при жизни своей, и после смерти. Не случайно летописцы называли его «чюдным князем», «милостивым паче меры» и «жалостливым». Мономах стал одним из образов былинного «Владимира Красно Солнышко». В честь него был назван Владимир-на-Клязьме, старая крепость обновлённая Мономахом, и ставшая в будущем столицей Северо-Восточной Руси.
Мономах был в то время одним из самых могущественных властителей. В «Слове о погибели Русской земли» отмечалось: «То всё покорено было Богом крестияньскому языку [народу] поганьскыя страны … Володимеру Манамаху, которым то половцы дети своя страшаху в колыбели, а Литва из болота на свет не выникываху, а Угры твердяху каменныи горы железными вороты, абы на них великый Володимир тамо не въехал. А Немци радовахуся, далече будуче за синим морем…».
Владимир Мономах вошёл в отечественную историю как первейший защитник Руси и победитель половецкой степи, пример для подражания великим князьям московским, русским царям и императорам. Владимира почитали Иван III Васильевич и Василий III Иванович. Чтили Мономаха и Романовы – Пётр Великий Екатерина II и Александр I.
Источники:
Каргалов В. В., Сахаров А. Н. Полководцы Древней Руси. — М.: Молодая гвардия, 1986.
Карпов А. Ю. Великий князь Владимир Мономах. — М.: Молодая гвардия, 2015.
Орлов А. С. Владимир Мономах. — М.-Л.: Академия наук СССР, 1946.
Рыбаков Б. Рождение Руси. – М.: Эксмо: Алгоритм, 2012.
Сахаров А. Н. Владимир Мономах. — М.: Русский язык, 1989.
Фроянов И. Я. Древняя Русь IX—XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть. - М.: Русский издательский центр, 2012.
Шамбаров В. От Киева до Москвы: история княжеской Руси. – М.: Эксмо: Алгоритм, 2010.
- Самсонов Александр
- Князь-воитель Владимир Мономах
"Зачем губим Русскую землю?.."
Как Мономах громил половцев
Информация