Воины-пикты

39
Мы слабы, но будет знак
Всем ордам за вашей Стеной -
Мы их соберем в кулак,
Чтоб рухнуть на вас войной.
Неволя нас не смутит,
Нам век вековать в рабах,
Но когда вас задушит стыд,
Мы спляшем на ваших гробах…
(«Песнь пиктов» Редьярд Киплинг, перевод И. Оказова)


Не успел выйти материал про рыцарей Шотландии, как тут же пошли письма с просьбами рассказать о воинах-пиктах, предшественниках тех самых шотландцев, с которыми воевал английский король Эдуард. И, конечно, тема пиктов выходит за рамки серии «о рыцарях», но так как она и впрямь очень интересна, то следует о них рассказать поподробнее.




«Современные пикты». Сегодня модно реконструировать древность. Есть те, кто воссоздает жизнь римлян, греков, ассирийцев (!), а также… эльфов, поднимает чаши со «здравуром» (водкой с медом) и бегает по лесу с криками: «Мы эльфы, мы эльфы!». А вот эти кричат: «Мы пикты, мы пикты!» И им очень весело!

Итак, пикты – обитатели Шотландии, которых застали еще римляне, но которым довелось биться с викингами. И вот бились они бились, да только сами разбились. Исчезли, растворились среди других народов да так, что от них не осталось и следа. Впрочем, кое-что от них, конечно, осталось. Но именно кое-что. И самое удивительное, что жили-то ведь они уже в эпоху письменности, и даже ее имели. Но… кроме списка своих королей, с указанием продолжительности их правления, ничего письменного от них до нашего времени не сохранилось. У нас нет пиктских законов, летописей, никто не написал житий местных святых, не озаботился собранием их легенд, стихов и преданий. Нет ни единого целого предложения, которое было бы написано на пиктском языке. Конечно, о них писали авторы других народов, даже тот же Юлий Цезарь. Но только это особо ничего не дает, кроме разве что самого знания о том, что они были и имели обыкновение краситься в синий цвет. Или покрывать свое тело татуировкой… До нас дошли лишь работы пиктских камнерезов, то есть – изображения на камнях, но и они… не содержат мелких деталей. Рядом с ними нет надписей, и о чем они повествуют можно лишь только гадать!

Воины-пикты

37 страниц пробного текста вам будет вполне достаточно, чтобы решить – покупать вам эту книгу или не покупать!

Поэтому тех же гипотез по поводу их происхождения (на радость авторам фэнтази!) существует много. По одной – они потомки пра-индоевропейских переселенцев, по другой – они родственники иберов из Испании, а то так и вообще древнейшие доиндоевропейские обитатели Европы.


Эта книга Дэвида Николя была написана им еще в 1984 году, но вполне актуальна до сих пор.

Как бы там ни было они были, они вели войны, поэтому о воинах-пиктах у нас здесь и пойдет речь. Ну, а начать как всегда следует с историографии, то есть с того, кто, что об это уже написал, что по этой теме можно прочитать самому.


Пол Вагнер написал, конечно, очень хорошую и подробную книгу про пиктов. Но читается она несколько тяжеловато… Хотя это субъективный взгляд.

Самая доступная книга у нас в России – это исследование Изабель Хендерсон, известной в Англии женщины-специалиста по пиктам и автора множества работ, первая из которых появилась еще в 1967 году: «Пикты. Таинственные воины древней Шотландии». В Интернете есть 37 ознакомительных страниц этого издания и… на мой взгляд большего для развития эрудиции (если только вы не фанат истории и культуры пиктов) вам не потребуется. Перевод хороший, но читается книга тяжело.

Три книги сегодня доступны на английском языке (доступно и более, но эти я читал) и две из них относятся к изданиям Оспрей. Первая книга Д.Николя «Артур и войны с англосаксами», а вторая Поля Вагнера «Воины-пикты 297 -841». В первой пиктам уделено не более двух страниц, так что много из нее не узнаешь, вторая посвящена им целиком. Но проблема в том, что сам Вагнер… австралиец из Нового Южного Уэльса (ну, вот заинтересовался пиктами и даже написал по ним работу PhD), поэтому английский у него… не оксфордский, и читать ее труднее, чем обычные английские книги. Он рассматривает и татуировки пиктов, и их каменную резьбу, словом, работа у него и впрямь получилась интересная.

Книга Фостеров комплексная: там и пикты, и скотты, и уэльсцы…

Ну, а теперь, когда мы выяснили, что о пиктах есть литература как на русском, так и на английском языках, давайте обратимся собственно к их военному делу.


Нападение воинов-пиктов на римский форт. Рис. Вайна Рейнольдса.

Начнем с того, что на войне очень быстро происходит заимствование различных образцов оружия. Например, в одной из своих монографий тот же Д.Николь приводит фотографию блюда, на котором изображен сарацинский всадник с типичным рыцарским треугольным щитом. Но, видимо, это было уже другое время и люди тогда поумнели.


Римские воины на территории Британии, ок. 400 г. И пикты, и бритты, и саксы, все они имели перед глазами образцы римской военной культуры последних веков Империи. Это и пышные, но безвкусные шлемы кавалерийских начальников, и кольчуги, которые аборигены вполне могли добывать как трофеи, и «гребенчатые» шлемы из двух штампованных деталей, и большие овальные щиты. Сами римляне в это время уже не стремились обременять себя доспехами. Выучка и дисциплина оказались сильнее неистовства варваров, а сами римляне увидели, что подвижность и коллективная защита более эффективны, чем даже строй одетых в латы легионеров. Рис. Ангуса МакБрайда.

Потому, что пикты, сражаясь с римлянами и имея перед глазами их вооружение и военную культуру, ничего у них не переняли! На пиктских резных изображениях нельзя, например, различить доспехи, кроме одной или двух фигур, на которых может быть изображена стеганая кожаная туника. Однако археологи нашли фрагмент железной чешуйчатой брони из Карпова в Пертшире, а также маленькие пластины в форме ромба для римского доспеха lorica squamata. Однако обе эти находки носят спорный характер. Вероятно, это были римские доспехи, случайно попавшие на пиктскую территорию. Даже шлемы и те редки; на Аберлемском камне изображены всадники в довольно типичных шлемах с длинными носовыми пластинами и нащечниками, похожие на находки в Коппергейте и Бенти-Грандже, но изображены на них явно не пикты. Во всяком случае таково мнение Поля Вагнера и приходится с ним считаться. Камень Мордаха показывает нам странную фигуру, которая, кажется, носит шлем с гребнем, но археологи нашли только лишь один фрагмент подобного шлема, и кому он принадлежал опять же неизвестно. Тем не менее позволительно будет считать, что пиктская знать – на то она все-таки и знать! – все же имела шлемы, а может быть и доспехи из металлических пластинок.


Римско-британский всадник V-VI вв. – то есть эпохи, когда сами римляне из Британии ушли, но многие их традиции и комплекс вооружения там сохранялись по-прежнему. Рис. Ричарда Хука.

Оружием ближнего боя у пиктов был меч с прямым клинком, ромбическим либо с долом и небольшим перекрестием. Было найдено лишь несколько фрагментов пиктских мечей, стиля Ла-Тене, и схожие с англосаксонскими. На пиктских изображениях видны параллельные, широкие клинки с отчетливо закругленными остриями, хотя о длине их судить сложно. Такая форма острия говорит нам о технике боя. То есть пиктская техника владения мечом основывалась на нанесении ими ударов, а не для уколов!


Воин племени каледонцев (одного из племен докельсткого населения Шотландии), ок. 200 г. н.э. с характерным для них, а также пиктов, вооружением, включая щит-баклер. Рис. Вайна Рейнольдса.

Копья, безусловно были, причем изображены они с большими наконечниками. Кроме того, известно, что у них были одноручные и двуручные боевые топоры. Нужно отметить, что для большинства кельтских обществ дротики являлись основным наступательным оружием. Иногда их бросали при помощи ремня, прикрепленного к древку.


Оружие и доспехи пиктов, включая их щиты-баклеры необычной формы. Цифрой 7 обозначен римский арбалет соленарион. Рис. Вайна Рейнольдса.

На обратной стороне «Креста из Дупплина» и «Камня Суэно» изображены пикты, вооруженные луками, что указывает на то, что стрельба из лука была им известна. И не только из лука. До нас дошло также изображение римского арбалета соленарион, использование которого подтверждается также находкой арбалетных болтов VII – VIII вв. Это оружие обладало низкой скорострельностью и встречается лишь в сценах охоты, но было бы разумно предположить, что оно иногда попадало также и на поле битвы. Есть мнение, что пикты использовали также специально выведенных и дрессированных военных собак, которые бросались на противника и кусали его за ноги и прочие, не всегда прикрытые доспехами части тела. Изображение таких псов тоже встречается.


Пиктские воины 690 г. Всадник и пехотинец, причем всадник вооружен тяжелым копьем с листовидным наконечником и колчаном с тремя дротиками. Рис. Вайна Рейнольдса.

У пиктских всадников были круглые щиты с полусферическими умбонами, позади которых находилась рукоятка, в то время как пиктская пехота использовала небольшие круглые или квадратные щиты. Последние были двух видов: квадратный щит с умбоном и квадратный с выемками вверху и внизу, так сказать Н-образный. Интересно, что такие щиты больше нигде, кроме как у пиктов не встречались! На некоторых пиктских резных изображениях мы видим украшенные щиты, и вполне возможно, что на таких щитах было покрытие из тисненой кожи, кроме того, они могли украшаться медными заклепками и оковками.


Охотник-пикт (2), пиктский военный вождь с квадратным щитом баклером (3), всадник (1) – VII – IX вв. Рис. Ангуса МакБрайда.

Получается так, что это пикты создали известный щит, называемый баклер, и по совести его следовало бы называть «пиктским щитом». Интересно, что в одном из ирландских сказаний вооружение пиктов описывается следующим образом: «У них были три черных огромных меча, и три черных щита, и три черных широколистных копья с толстыми, как вертел, древками». Если убрать все «черные подробности», характерные для детских страшилок – «в совершенно черной комнате, на черном стуле сидела связанная черной веревкой маленькая девочка и тут из черного-пречерного пола появилась черная рука…» – а принять эту информацию без возражений, то из нее можно сделать лишь один вывод: клинки мечей и наконечники копий у пиктов были… вороненными, а не отполированными, видимо для того, чтобы защитить металл от особенностей шотландского климата.

Ну, а черный цвет щитов может указывать на то, что они были «осмолены» (впоследствии поздние горцы таким приемом пользовались), поскольку смола как раз и дает черный цвет древесине.

Известно, что пикты построили большое количество горных фортов. Примером таких укреплений служит «королевская крепость» в Бургхеде. В них были колодцы и церкви, что предполагает достаточно большое количество людей в них находившихся. Большинство фортов, однако, были относительно небольшими, но построенными на скалистых участках, так, чтобы каменная стена следовала за контуром скал, чтобы их основание сделало бы ее по-настоящему неуязвимой. Овладение такими укреплениями играло важную роль в войнах пиктов, хотя мы ничего не знаем о том, как это происходило на самом деле.


Обучением молодых пиктов бою на мечах. Рис. Вайна Рейнольдса.

Сражались ли пикты голыми или нет? Широко распространено мнение, что такой обычай имел место, хотя многие современные исследователи и смотрят на это скептически. Конечно, есть много римских сообщений о кельтах и британцах, сражающихся обнаженными. Например, о каледонцах, которые изображены обнаженными на нескольких резных римских плитах, и о которых историк Иродиан писал: «Они не знают, как использовать одежду ... они татуируют свои тела не только изображениями животных всех видов, но самыми разными рисунками. И именно поэтому они не носят одежду, чтобы не прятать эти рисунки на своих телах».

Насколько все это связано с пиктами точно неизвестно, но есть изображения обнаженных пиктов на нескольких камнях. Кстати, римляне писали о галатах (кельтах, населявших Южную Турцию), что «их раны были хорошо видны, потому что они сражаются обнаженными, а их тела пухлые и белые, поскольку они никогда не обнажаются, кроме как в битве». То есть пикты тоже могли следовать этому обычаю и раздевались перед боем, но одежду, безусловно, использовали. Все-таки ведь в Шотландии бывает зима…


Изображение воина-пикта, покрытого татуировкой. Рис. из книги 1590 г. (Нью-Йоркская публичная библиотека)

К тому же, обнажаясь перед боем воин обращался с призывом к божественной защите, возможно, связанной с магическими символами, нарисованными на его теле. Существовали также и некоторые практические причины не обременять себя одеждой, поскольку обнаженное тело труднее схватить в ближнем бою, а рана на голой коже менее подвержена заражению, чем рана, о которую трется грязная ткань. Именно по этой причине по всему миру существовали традиции дуэлировать обнаженными, причем даже римские гладиаторы сражались, имея лишь на голове шлем, наруч и набедренную повязку.

Важен здесь и чисто психологический момент. Вполне возможно, что армия обнаженных, татуированных пиктов для цивилизованных римлян являлась просто внушающим ужас зрелищем.


Серебряная цепь пиктов, изготовленная между 400 и 800 гг. (Национальный музей Шотландии, Эдинбург)

Что же касается менталитета, то известно, что те же кельтские воины были гордыми, хвастливыми и просто до чрезвычайности озабоченными внешними проявлениями своей мужественности и доблести. Об этом как раз и говорят их татуировки и серебряные украшения, то есть все то, что выставлялось на показ. Но еще важнее было выглядеть мужественным и благородным на словах. Из-за этого они были склонны к чванству и преувеличениям. Как пример Пол Вагнер приводит дошедшее до нас похвальбу одного пиктского «героя»: «Когда я слаб, то могу выйти против двадцати один. Трети моей силы достаточно против тридцати ... Воины избегают битвы из-за страха передо мной, и целые армии бегут от меня», на что другой небрежно отвечает: «Неплохо для мальчика».

Казалось бы, пикты могли бы делать доспехи из кожи, поскольку и кожи, и шерсти они имели в изобилии. Были они и способными металлистами. Во всяком случае из серебра они делали превосходные вещицы. Но… при этом они предпочитали сражаться обнаженными, демонстрируя противнику свою спесь. Другие кельтские воины также были склонны к этому. Например, в сражении у Каратака в 50 г. н.э. бритты отказались от доспехов и шлемов, полагая, что их щиты являются для них достаточной защитой. В битве при Стандарте в 1138 году воинов из Галлоуэй сначала поместили в тылу шотландской армии, поскольку у них не было доспехов. Но их вождь посчитал это уроном их воинской доблести и потребовал поставить их вперед, а доспехи, мол, пусть носят трусы!

Кельтский фольклор изобилует примерами того, как герои, на которых нападают многочисленные противники, по-рыцарски сражаются с ними по очереди, поскольку не было никакой славы или чести просто убить врага, навалившись на него кучей. Возможно пиктский выбор небольших щитов-баклеров и широких рубящих мечей как раз и указывает на то, что единоборство играло очень большую роль в военных столкновениях пиктов, поскольку именно эта комбинация средств нападения и защиты дает значительные преимущества в поединках один на один, но далеко не идеальна в широкомасштабном сражении.


«Шлем из Коппергейта». Йорк, Англия. Вторая половина VIII века. Шлем напоминает шлемы нортумбрийских всадников, изображенных на оставленных пиктами изображениях, вырезанных на камнях в Аберлемно, которые предположительно изображают битву при Нехтансмере. (Музей Йоркшира)

В то же время перехитрить более сильного врага считалось вполне нормальным делом, и ни коим образом не осуждалось. Удивительное сходство такого отношения к войне показывает нам и древнеиндийская «Махабхарата». Столь благородные, честные и прямодушные в мирное время Пандавы пускаются на любой обман, чтобы победить в бою неблаговидно поступавших в мирное время Кауравов! То есть, на войне, считали и кельты, и древние индусы, а также и персы – «любой путь хорош, что к победе ведет!»* Например, когда легендарный герой Кухулин должен был сразиться с богатыршей Айфе, он спросил свою наставницу Скатах и узнал, чем Айфе дорожит больше всего на свете.

«Есть три вещи, которые нравятся ей больше всего», — сказала Ската. — Это ее две лошади, ее колесница и ее колесничий».

Кухулин вступил с Айфе в бой и бился с ней на «веревке подвигов». И Айфе разбила его меч, оставив одну рукоять и часть клинка, не больше кулака.

«Смотри, о, смотри!», — закричал тогда Кухулин, — «Твой возница, две лошади и колесница упали в долину, все они мертвы!»

Айфе оглянулась, а Кухулин прыгнул на нее и схватил за обе груди, после чего перекинул за спину, принес в свой лагерь и бросил на землю, а сам встал над ней с обнаженным мечом, что символизировало его победу.


Тактика пихтов в боях против конницы предусматривала использование «стены из щитов», что впоследствии использовали и шотландцы в битве при Баннокбэрне в 1314 году. Рис. Вайна Рейнольдса.

Одновременно пиктский воин был частью сплоченного отряда, в котором клановость была самой экстремальной: воины жили, ели, спали, сражались, убивали и умирали все вместе. Уважение, которое воин завоевывал своей славной смертью, в некоторой степени смягчало их скорбь по поводу его утраты, ведь слава павшего в определенной степени касалась и остальных его товарищей. Но особенно было принято горевать о вождях, причем вождях победоносных, щедрых и отважных.

Я голову несу в плаще:
Это голова Уриена, щедрого правителя своего двора.
На его белую грудь слетелись вороны.
А голову его я несу в руке:
Опора Британии пала.
Моя рука онемела.
Моя грудь дрожит.
Мое сердце разбито.

Вот в таких стихах воспевалась гибель подобных вождей, что по крайней мере на словах свидетельствует о глубоком почтении, которое к ним питали рядовые воины и…древние сказители.


Нортумбрианская конница (справа) одета в шлемы, похожие на шлем из Коппергейта. Изображение на одном из камней в Аберлемно, которое предположительно изображает битву при Нехтансмере. (Церковный двор в приходской церкви Аберлемно (камень иногда называют Аберлемно II))

Пикты, как народ, прослеживаются в истории Британии вплоть до 843 года, а затем сообщения о них пропадают, а сами они полностью исчезают с исторической арены. И как такое случилось, в общем-то, до сих пор никому не известно!


«Змеиный камень» с рисунками пиктов из Аберлемно.

*Эти слова говорит богатырю Рустаму шах Кавус из поэмы Фирдоуси «Шахнаме», подбивая на бой с Сухрабом, который является сыном и… Рустам, не узнав сына, убивает его и… повторяет эти слова!

Использованная литература:
1. Nicolle, D. Arthur and Anglo-Saxon Wars. London. Osprey Publishing Ltd., (MAA №154), 1984.
2. Wagner, P. Pictish Warrior AD 297 – 841.Oxford. . Osprey Publishing Ltd., (Warrior №50), 2002.
3. Smyth, Alfred. Warlords and Holy Men. Edinburgh: University Press. 1984, 1989.
4. Foster, S., Foster, S. M. Picts, Gaels and Scots: early historic Scotland. Batsford, 1996.
5. Bitel, Lisa M. Land of Women: Tales of Sex and Gender from Early Ireland. Cornell University Press, 1998.
6. Newton, Michael. A Handbook of the Scottish Gaelic World. Four Courts Press, 2000.
7. Хендерсон, Изабель. Пикты. Таинственные воины древней Шотландии / Пер. с англ. Н. Ю. Чехонадской. М.: ЗАО «Центрполиграф», 2004.
Наши новостные каналы

Подписывайтесь и будьте в курсе свежих новостей и важнейших событиях дня.

39 комментариев
Информация
Уважаемый читатель, чтобы оставлять комментарии к публикации, необходимо авторизоваться.
  1. +15
    6 марта 2019 06:41
    По теме.
    Вспомнились строки из читанной в детстве баллады о стойкости пиктов

    "... из вереска напиток забыт давным-давно,
    но был он слаще меда, пьянее чем вино
    его в котлах варили и пили все семьей
    малютки-пивовары в пещерах под землей..."

    "...пришел король шотландский безжалостный к врагам,
    прогнал он бедных пиктов к скалистым берегам..."

    Далее в плен захватываются два пикта - отец с сыном... отец хитростью заставляет шотландцев сбросить сына в море и произносит:

    "...не верю я в стойкость юных не бреющих бороды,
    а мне костер не страшен, пускай со мной умрет
    моя святая тайна, мой вересковый мед.."

    Так сильно сказано... прошло море лет, а до сих пор помнится ...
    1. +6
      6 марта 2019 09:58
      Меня очень заинтересовало одно имя вождя пиктов - Хорса, англичане предпочитают проводить параллель со словом лошадь. Однако есть еще одна параллель это славянский бог Хорс.
      1. +1
        6 марта 2019 23:02
        Татуированные босые Пикты, похожи на современников алтайской Принцессы .
      2. 0
        7 марта 2019 19:58
        Хорс не славянский, а скифский бог. Введен в общерусский пантеон Владимиром Святославичем (после крещения Василий-Владимир Святой).Для справки: у всех славян ПЕС-собака,СЕКИРА-топор и т.д.
        1. 0
          11 марта 2019 10:04
          Цитата: дмб91
          Хорс не славянский, а скифский бог. Введен в общерусский пантеон Владимиром Святославичем (после крещения Василий-Владимир Святой).Для справки: у всех славян ПЕС-собака,СЕКИРА-топор и т.д.

          Среди семи богов упомянутых Геродотом нет ни какого Хорса. Зато в славянской пантеоне он представлен, как бог солнечного диска.
    2. +3
      6 марта 2019 14:41
      Роберт Луис Стивенсон — Вересковый мед.Истирии из детсва.Всё это было читано.
    3. +1
      6 марта 2019 16:15
      https://rupoem.ru/marshak/iz-vereska-napitok.aspx
    4. +1
      6 марта 2019 22:36
      Вспомнились строки из читанной в детстве баллады о стойкости пиктов
      ,,можно послушать ,,Вересковый мёд,,в исполнении группы( направления фолк-рок) Метелица(Хелависа), мне больше нравится как поёт эту песню Канцлер Ги(Майя Котовская).
      1. +3
        6 марта 2019 22:54
        По Канцеру Ги вообще историю можно учить. Один Раймон VII чего стоит.
        1. +2
          6 марта 2019 22:59
          ,,папочку на флешке под её песни выделил, едешь в машине,особенно летом ,окошко открыто,мимо деревья проносятся.чувства как будто и не в современном мире.(адмирал, про трёх братьев,единственный враг) больше всего нравятся. good
          1. +3
            6 марта 2019 23:07
            Относительно недавно наткнулся. А с клипа "Адмирал, Вы разбиты..." даже полторы серии "Хорнблауэра" посмотрел.

            Но системно не слушаю. Ещё есть, где покопаться.
  2. +6
    6 марта 2019 06:41
    Шотландия-холодная страна. Сражаться обнаженными-т.е. с неразогретыми мышцами-лишать себя же определенной силы. recourse
    1. +4
      6 марта 2019 15:40
      Климат тогда мягче был, средневековый оптимум называется, если не ошибаюсь.
      1. +3
        6 марта 2019 20:25
        Средневековый оптимум случился через 300 лет после ухода пиктов с исторической сцены. Расцвет их культуры пришелся как раз на "тёмные века", одной из причин которых был позднеантичный малый ледниковый период.
        1. +1
          6 марта 2019 22:43
          Возможно в их бытность было теплее чем сейчас. В - 20° ни какой одбитый берсерк не пойдёт биться в неглеже. А может все объясняется тем, что военные компании проводились только летом.
  3. +2
    6 марта 2019 06:58
    Что-то на ВО сегодня - время сказок.
    1. +3
      6 марта 2019 10:42
      Сказка- ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок. good
  4. +7
    6 марта 2019 07:30
    Целая история. С картинками. Интересно.

    Хотя точка отсчёта почти по Конфуцию: "Трудно найти в темной хижине одетых в чёрное Пиктов, особенно если их там нет".

    Все что знал - строки Стивенсона. Они врезаются.
    А тут - городок из табакерки.
  5. +9
    6 марта 2019 09:11
    Пикты конечно крови попортили славным римлянам
    Очень интересная статья!
    Спасибо автору
  6. +2
    6 марта 2019 11:07
    как тут же пошли письма с просьбами
    ,,быстро,,,врут значит что Почта России плохо работает laughing Спасибо автору за такие замечательные статьи hi
    1. +1
      6 марта 2019 12:42
      На почту ВО, а она электронная...
      1. +3
        6 марта 2019 18:46
        Вячеслав Олегович - отличная статья! Как всегда прочитал с огромным удовольствием!!! Спасибо!!!
        С уважением, Владислав!
        1. +2
          6 марта 2019 19:47
          Рад, что Вам понравилось!
          1. 0
            6 марта 2019 20:45
            К слову, Вячеслав Олегович, чисто теоретический вопрос. А Вы бы взялись за перевод оспреевских изданий, буде входящие условия, удовлетворяли все заинтересованные стороны?
            1. 0
              6 марта 2019 22:00
              Конечно, уже делал это для себя....
        2. +1
          6 марта 2019 20:37
          Присоединяясь к Владу!
      2. 0
        7 марта 2019 00:11
        а что случилось с ними с пиктами и где теперь они
  7. +6
    6 марта 2019 14:16
    Странно, что автор повествуя о том, что пикты не переняли римские доспехи и методы боя, не отмечает причин этого-для изготовления доспех нужно уже налаженное масовое кустарное производство требующее больших ресурсов, чего у пиктов живших в родовых поселених примитивной жизнью отродясь не было и быть не могло. А римские методы боя, требовавшие строгой иерархии и подчиненности так же были невозможны в родовой-общинной среде пиктов.
  8. +4
    6 марта 2019 16:01
    по"дискавери" киношку смотрел про пиктов(сейчас гордые историки копьями ощетинятся).смысл киношки сводится к тому,что у воинов - пиктов было ритуальное людоедство,и кушали они своих соплеменников, причем не погибших(убивали),в сыром виде(это я к благородству).
  9. +4
    6 марта 2019 19:32
    Мне в детстве думалось, что пикты - такие специфические дикари, маленького роста и злобные, как сто чертей. Типа пигмеев, только пикты. Теперь вижу, что ошибался. smile
    1. +4
      6 марта 2019 20:24
      Михаил, видимо Вы в детстве Конона-варвара начитались! Точь в точь как Вы описываете!!!
      1. +2
        6 марта 2019 21:01
        Боюсь, что в детстве Михаила не было Конана. Возникает вопрос: а откуда уральский кот знает про "точь в точь"? (с лёгким прищуром) laughing
        1. +4
          6 марта 2019 22:35
          А разве можно читать Говарда Р. только в детстве?
          Едва хижина скрылась из виду, где-то вдали послышался высокий протяжный вой.
          — Волк! — сказала одна из женщин.
          Раскрашенный волк с топором, — проворчал Бальт. — Идите! Поднимайте всех колонистов по дороге и ведите с собой. Я посмотрю, что у нас за спиной.
        2. +2
          6 марта 2019 22:44
          Цитата: Коте пане Коханка
          Вы в детстве Конона-варвара начитались

          Цитата: 3x3zsave
          Боюсь, что в детстве Михаила не было Конана.

          В юности одну книжку, про этого героя, каюсь, осилил. Уже напрочь не помню о чем там, но точно был злой колдун и дикая амазонка-красавица. Кого-то из них Конан вдумчиво убивал, кого-то вдумчиво любил, точно не скажу. smile
          Но про пиктов там, вроде не было, я во всяком случае, не помню... request
          А вот откуда у меня такое представление о них - не пойму.
          В артуровском цикле не было про пиктов чего-либо?
          Может у Розмэри Сатклифф что-то такое было? В "Искорке", по-моему, печаталось...
          Не помню. no
    2. +3
      6 марта 2019 22:31
      Роберт ГОВАРД
      ЗА ЧЕРНОЙ РЕКОЙ
      ...Великан пошел назад и снова раздвинул кусты. Путник сделал несколько шагов за ним и заглянул в заросли. Там лежал человек — коренастый, смуглый, сильный. Всю одежду его составляли набедренная повязка, ожерелье из человеческих зубов и массивный наплечник. За поясом убитого был короткий меч, а правая рука все еще сжимала тяжелый черный лук. Волосы у него были длинные и кучерявые, о лице же нельзя было судить — это было сплошное месиво из крови и мозга. Голова была прорублена до зубов.
      — Клянусь богами, это пикт! — воскликнул юноша.
      — Тебя это удивляет?
      — Ну, в Велитриуме и у поселенцев мне говорил, что эти дьяволы время от времени пробираются через границу, но никак я не ожидал его увидеть в этих местах.
  10. +6
    6 марта 2019 20:28
    Изображение воина-пикта, покрытого татуировкой. Рис. из книги 1590 г. (Нью-Йоркская публичная библиотека)
    Интересно, кто раскрасил гравюру уже упоминавшегося Вячеславом Олеговичем в статьях о культурах Северной Америки Theodor de Bry (имя специально не перевожу).

    В оригинале гравюра выглядит так. Называется "The trvve picture of one
    Picte". Самое интересное, что гравюра пикта помещена в книгу Thomas Hariot. A Briefe and True Report of the New Found Land of Virginia (Краткая и правдивая информация о новой найденной земле Вирджинии).
    Какая связь между пиктами и вновь открытой Вирджинией - непонятно.
    1. +5
      6 марта 2019 20:30
      Там же помещена и гравюра, изображающая женщину - пикта.
  11. 0
    8 марта 2019 00:50
    Спасибо! good Очень занимательно. Мало что знал про пиктов.
  12. 0
    10 марта 2019 01:23
    Цитата: voyaka uh
    Спасибо! good Очень занимательно. Мало что знал про пиктов.

    А что, много прибавилось? С ними как было все не понятно, так и есть по сию пору. Может методы генного анализа что-то дадут, был ли это народ до пришествия альбов? Или это их потомки кельтских кровей? Относились ли они к гаплогруппе ариев или нет? Почему их письменность не похожа ни на одну известную? Кроме как на пиктограммы?
    Можно только сказать, что все новые пришельцы на Британские острова оттесняли с самой лакомой юго-восточной части на холодный и гористый север предыдущих жильцов. Кого не удалось истребить.
    Получается, ни языка,ни культуры в достаточных образцах не осталось, поэтому и есть только "Вересковый мед", тайна которого тоже утрачена, и голые воины в татуировках и с топорами. К сожалению, очень мало, чтобы сказать, что мы что-то про пиктов знаем.

«Правый сектор» (запрещена в России), «Украинская повстанческая армия» (УПА) (запрещена в России), ИГИЛ (запрещена в России), «Джабхат Фатх аш-Шам» бывшая «Джабхат ан-Нусра» (запрещена в России), «Талибан» (запрещена в России), «Аль-Каида» (запрещена в России), «Фонд борьбы с коррупцией» (запрещена в России), «Штабы Навального» (запрещена в России), Facebook (запрещена в России), Instagram (запрещена в России), Meta (запрещена в России), «Misanthropic Division» (запрещена в России), «Азов» (запрещена в России), «Братья-мусульмане» (запрещена в России), «Аум Синрике» (запрещена в России), АУЕ (запрещена в России), УНА-УНСО (запрещена в России), Меджлис крымскотатарского народа (запрещена в России), легион «Свобода России» (вооруженное формирование, признано в РФ террористическим и запрещено)

«Некоммерческие организации, незарегистрированные общественные объединения или физические лица, выполняющие функции иностранного агента», а так же СМИ, выполняющие функции иностранного агента: «Медуза»; «Голос Америки»; «Реалии»; «Настоящее время»; «Радио свободы»; Пономарев Лев; Пономарев Илья; Савицкая; Маркелов; Камалягин; Апахончич; Макаревич; Дудь; Гордон; Жданов; Медведев; Федоров; Михаил Касьянов; «Сова»; «Альянс врачей»; «РКК» «Центр Левады»; «Мемориал»; «Голос»; «Человек и Закон»; «Дождь»; «Медиазона»; «Deutsche Welle»; СМК «Кавказский узел»; «Insider»; «Новая газета»