Рубрика "Мнения" : Здесь выкладываются абсолютно различные мнения-статьи посетителей сайта, а также статьи с других сайтов для обсуждения. Администрация сайта по поводу этих новостей может иметь мнение, отличное от мнения авторов материалов.

Алексей Степанович Хомяков о западе

Алексей Степанович Хомяков о западеНам, имеющим живой контакт с Западом, не безынтересно что еще в 19-ом веке, основатель славянофильского движения и поэт Алексей Степенович Хомяков писал о Западе. Все это мы начинаем сейчас хорошо понимать. Здесь приводятся выписки из его произведения «Мнение иностранцев о России» [П1]. Введение - это выписка слов профессора Николая Арсеньева из Нью-Йорка. Заключение написано автором этих листков.

Содержание: (1) Введение. (2) Иностранцы в своих произведениях, без основания, всячески унижают Россию. (3) Россия пробуждает худшие чувства у европейцев. (4) Недоброжелательство к нам других народов. (5) Европейские писатели не знают русского языка. (6) Русское смирение иностранцы воспринимают отрицательно. (7) Западные народы еще себя не познали. (8) Заключение.

1. Введение. Проф. Николай Арсеньев [П1] писал следующее «Алексей Степанович Хомяков (1804-1860 гг.) - один из руководящих деятелей в истории русской культуры и русской духовной жизни 19-го века. Поэт, историк-мыслитель, богослов, сельский хозяин, общественный деятель (один из тех кто подготовили освобождение крестьян), горячий патриот и вместе с тем человек вселенской широты духа, горячо верующий христанин и проповедник духовной свободы и честности мысли и уважения к научному мышлению (ибо Истина одна, и люди призваны служить ей в свободе духа), один из основателей «славянофильского» течения, и вместе с тем тесно связанный с западной культурой, педагог по призванию в своем воздействии на пытливые, жаждущие истины и честного подхода к ней молодые души, и рыцарь духа - вот как многосторонне проявилась его богатая личность» [1, стр. 3].


2. Иностранцы в своих произведениях, без основания, всячески унижают Россию. «В Европе стали говорить и писать о России. Оно и неудивительно: у нас так много говорят и пишут о Европе, что европейцам, хоть из вежливости следовало заняться Россиею. Всякий русский путешественник, возвращаясь из-за границы, спрашивает у своих знакомых домоседов: «читали ли они, что написал о нас лорд такой-то, маркиз такой-то, книгопродавец такой-то, доктор такой-то?» Домосед, разумеется, всегда отвечает, что не читал. - «Жаль, очень жаль, прелюбопытная книга: сколько нового, сколько умного, сколько дельного! Конечно, есть и вздор, многое преувеличено; но сколько правды! - любопытная книга». Домосед расспрашивает о содержании любопытной книги, и выходит на поверку, что лорд нас отделал так, как бы желал отделать ирландских крестьян; что маркиз поступает с нами, как его предки с виленами; что книгопродавец обращается с нами хуже, чем с сочинителями, у которых он покупает рукописи; а доктор нас уничтожает пуще, чем своих больных. И сколько во всем этом вздора, сколько невежества! Какая путаница в понятиях и даже словах, какая бесстыдная ложь, какая наглая злоба! Поневоле родится чувство досады, понволе српашиваешь: на чем основана такая злость, чем мы ее заслужили? Вспомнишь, как того-то мы спасли от неизбежной гибели; как другого, порабощенного, мы подняли, укрепили; как третьего, победив, мы спасли от мщенья, и т. д. Досада нам позволительна; но досада скоро сменяется другим, лучшим чувством - грустью истинной и сердечной. В нас живет желание человеческого сочуствия; в нас беспрестанно говорит теплое участие в судьбе нашей иноземной братии, к ее страданьям, так же как к ее успехам; к ее надеждам, так же как к ее славе. И на это сочуствие и на это дружеское стремление мы никогда не находим ответа: ни разу слова любви и братства, почти ни разу слова правды и беспристрастия. Всегда один отзыв - насмешка и ругательство; всегда одно чувство - смешение страха с презрением. Не того бы желал человек от человека» [1, стр. 79].

3. Россия пробуждает худшие чувства у европейцев. «Трудно объяснить чувства в западных народах, которые развили у себя столько семян добра и подвинули так человечество по путям разумного просвещения. Европа не раз показывла сочуствие даже с племенами дикими, совершенно чуждыми ей и не связанными с ней никакими связями кровного или духовного родства. Конечно в этом сочуствии высказывалось все-таки какое-то презрение, какая-то аристократическая гордость крови или, лучше сказать, кожи; конечно, европеец, вечно толкующий о человечестве, никогда не доходил вполне до идеи человека; но все-таки хоть изредка высказывалось сочуствие и какая-то способность к любви. Странно что Россия одна имеет как будто привилегию пробуждать худшие чувства европейского сердца. Кажется, у нас и кровь индо-европейская, как и у наших западных соседей, и кожа индо-европейская (а кожа, как известно, дело великой важности, совершенно изменяющее все нравственные отношения людей друг с другом), и язык индо-европейский, да еще какой! самый чистейший и чуть-чуть не индейский; а все таки мы вом соседям не братья» [1, стр. 80].

4. Недоброжелательство к нам других народов. «Недоброжелательство к нам других народов очевидно основывается на двух причинах: на глубоком сознании различия во всех началах духовного и общественного развития России и Западной Европы и на невольной досаде пред этою самостоятельной силою, которая потребовала и взяла все права равенства в обществе европейских народов. Отказать нам в наших правах они не могут: мы для этого слишком сильны; но и признать наши права заслуженными они также не могут, потому что всякое просвещение и всякое духовное начало, не вполне еще проникнутые человеческою любовью, имеют свою гордость и свою исключительность. Поэтому полной любви и братства мы ожидать не можем, но мы могли бы и должны ожидать уважения. К несчастию, если только справедливы рассказы о новейших отзывах европейской литературы, мы и того не приобрели. Нередко нас посещают путешественники, снабжающие Европу сведениями о России. Кто пробудет месяц, кто три, кто (хотя это очень редко) почти год, и всякий, возвратясь, спешит нас оценить и словесно и печатно. Иной пожил, может быть, более года, даже и несколько годов, и, разумеется, слова такого оценщика уже внушают бесконечное уважение и доверенность. А где же пробыл он все это время? По всей вероятности, в каком-нибудь тесном кружке таких же иностранцев, как он сам. Что видел? Вероятно, один каой-нибудь приморский город, а произносит он свой приговор, как будто бы ему известна вдоль и поперек вся наша бесконечная, вся наша разнообразная Русь» [1, стр. 80].

5. Европейские писатели не знают русского языка. «К этому нужно прибавить, что почти ни один из этих европейских писателей не знал даже русского языка, не только народного, но и литературного, и следовательно не имел никакой возможности оценить смысл явлений современных так, как они представляются в глазах самого народа; и тогда можно будет садить, как жалки, как ничтожны были бы данные, на которых основываются все эти приговоры, если действительно они не основывались на других данных, извиняющих отчасти опрометчивость иностранных писателей, - именно на собственных наших показаниях о себе. Еще прежде чем иностранец побывает в России, он уже узнает ее по множеству наших путешественников, которые так усердно меряют большие дороги всей Европы с равною пользою для просвщения России вообще и для своего просвещения в особенности. Вот первый источник сведения Европы о России......» [1, стр. 80].

6. Русское смирение иностранцы воспринимают отрицательно. «... и должно сказать вообще, что русский путешественник, как представитель всенародного смирения, не исключает и самого себя. В этом отношении он составляет резкую противоположность с английским путешественником, который облекает безобразие своей личной гордости в какую-то святость гордости народной. Смирение, конечно, чувство прекрасное: но к стыду человечества надобно признаться, что оно мало внушает уважения, и что европеец, собираясь ехать в Россию и побеседовав с нашими путешественниками, на запасается ни малейшим чувством благоговения к той стране, которую он намерен посетить» [1, стр. 84].

7. Западные народы еще себя не познали. «Так, например, величайшая и бесспорно первая во всех отношениях из держав Запада, Англия, не постигнута до сих пор ни своими, ни иноземными писателями. Везде она является как создание какого-то условного и мертвого формализма, какой-то душеубийственной борьбы интересов, какого-то холодного расчета, подчинение разумного начала существующему факту, и все это с примесью народной и особенно личной гордости, слегка смягченной какими-то полупорочными добродетелями. И действительно, такова Англия в ее фактической истории, а ее условных учреждениях, в ее внешней политике, во всем, чем она гордится и чему завидуют другие народы. Но не такова внутренняя Англия, полная жизни духовной и силы, полная разума и любви; не Англия большинства на выборах, но единогласия в суде присяжных; не дикая Англия, покрытая замками баронов, но духовная Англия, не позволявшая епископам свои жилища: не Англия Питтов, Виьберфорсов; Англия, у которой есть еще предание, поэзия, святость домашнего быта, теплота сердса и Диккенс, меньшой брат нашего Гоголя; наконец, старая веселая Англия Шекспира (merry old England). Эта Англия во многом не похожа на остальной Запад, и она не понятя ни им , ни самими англичанами. Вы ее найдете ни в Юме, ни в Галламе, ни в Гизо, ни в Дальмане, ни в документально верном и нестерпимо скучном Лаппенберге, ни в нравописателях, ни в путешественниках. Она сильна не учреждениями своими , но несмотря на учреждения свои. Остается только вопрос: что возьмет верх, всеубивающий формализм или уцелевшая сила жизни, еще богатая и способная, если не создать, то принять новое начало развития? В примере Англии можно видеть , что Западные народы не вполне еще поняли друг друга. Еще менее могли они познать себя в своей совокупности; ибо несмотря на разницу племен, наречий и общественных форм, они все выросли на одной почве и из одних начал. Мы вышедшие из начал других, можем удобнее узнать и оценить Запад и его историю, чем он сам;» [1, стр. 86].

8. Заключение. Преклоняясь перед памятью, жизнью, умом и творчеством великого русского мыслителя, хочется ответить на его вопросы, мысли и наблюдения. С того времени прошло 150 лет. Духовная литература открывающая мир психологии нравственности [1б] стала общедоступной. Миллионы русских людей оказались на Западе и приобрели богатый опыт в жизни и понимании их поведения и мышления. Почти все его вопросы можно объяснить западной гордыней и последствиями которые истекают оттуда. Прочтите на наших эл. страницах соответствующий материал [1-5] и тогда что пишет Хомяков станет очевидным. Что бы глубже понять нами разбираемую проблему, вспомните гордого, надменного, с большим самомнением человека, которого вы знаете и как он себя во всех ниже описанных случаях ведет.

(2) Иностранцы в своих произведениях, без основания, всячески унижают Россию.
Гордый человек знает что он «самый главный», а здесь с кем то ему нужно делить свою славу, свое могущество. Конечно он этим не доволен и старается противника как то уколоть и сделать ему неприятность.
(3) Россия пробуждает худшие чувства у европейцев.
Это самая обыкновенная зависть к человеку который такой как ты, а может быть и лучше. В православном молитвослове есть слова в помощь кающемуся что то вроде этих «видя доброту брата моего смутился и позавидовал».

(4) Недоброжелательство к нам других народов.
Опять это объясняется их гордыней, высокомерием и не хотением признать других на их уровне.

(5) Европейские писатели не знают русского языка.
Об этом писалось в наших записках. Гордыня западных людей довела их до того что они другими народами, культурами и языками не интересуются, а русским языком и подавно. Поэтому они конечно не изучают иностранные языки. Считают что все должны учить английский. Например добровольцы из так называемого «Корпуса мира» (Peace Corps) - организованным знаменитым якобы-бы «либералом», на первом месте преподавали в африканском захолустье английский язык. Они считали что для них самое важное английский язык. Здоровье, канализация, образование и т. п., это все на втором месте.

(6) Русское смирение иностранцы воспринимают отрицательно.
Вспомните вашего гордого человека. Как он относится к скромному и смиренному? Он же судит по себе и свое гордое поведение считает правильным и нормальным. Он скромных и смиренных не только не уважает, но и считает что здесь что то не то, здесь какой то подвох.

(7) Западные народы еще себя не познали.
Самопонимание отсутствует на Западе, а это исходит из их духовных и религиозных корней. Это видно в их литературе, фильмах, СМИ. Их светская психология изучает человека как бы в двух «измерениях», тело и разум. Его физические и умственные свойства. Но у человека есть и дух, высшая часть его души, который определяет добро и зло в человеке. Это как бы третье «измерение» человека. Только принимая это во внимание получается полное разумение человека. Это изучает психология нравственности [1б], разработанная святыми отцами Церкви, о которой Запад не имеет понятия. На Западе есть люди которые все это смутно понимают и переходят в Православие, которое открывает им путь к полному пониманию человека.

В заключение можно сказать что недолюбливание русских людей и России Западом, можно объяснить их гордыней и многими другими отрицательными качествами исходящих из нее. Это не наш грех и вина, а это их скверный характер. Мы это изменить не можем, но можем заставить их соблюдать цивилизованную форму общения.



Библиография на наших эл. страницах
[1] Гордыня
[1а] Что такое гордыня (ДД-45)
[1б] Психология нравственности (ДД-28)
[1в] Врачевание личности (ДД-43)
[1г] Особенности общения на Западе (по Карнеги) (ЗЗ-13)
[1д] Гордыня на Западе. Порок Запада Гордыня (ЗЗ-14)
[1е] Талант общения - Карнеги или Дорофей (по Дронову) (ЗЗ-20)

[2] Русофобия
[2а] Профессор И. А. Ильин о Западе (ЗЗ-18)
[2б] Русофобия на Западе (из газеты «Наша Страна») (ЗЗ-09)
[2в] Русофобия на Западе (ЗЗ-10)
[2г] Программа по обезвреживанию России (ЗЗ-15)
[2д] Какое христианство несет в Россию Запад (Будзилович) (ЗЗ-16)

[3] Болезни Запада
[3а] Духовный кризис Запада (ЗЗ-06)
[3б] Крайне-либеральная культурная революция (ЗЗ-12)
[3в] Культурная революция по Борку (Волохова) (ЗЗ-02)
[3г] Современный либерализм и декадентство в Америке по Борку (Муравьева) (ЗЗ-02.2)
[3д] Тяжелые болезни Запада (ЗЗ-08)
[3е] Психиатрия: верх предательств (Будзилович) (ЗЗ-30)
[3ж] Коррупция в правительстве (Будзилович) (ЗЗ-29)

[4] Международная политика
[4а] Западная закулиса по Ноаму Хомскому (ЗЗ-21)
[4б] Новый Мировой Порядок (ЗЗ-24)

[5] Россия и Православие
[5а] Значение Православия в жизни и исторической судьбе России (Проф. А. А. Царевский) (ДД-40)
(Полный текст уникальной книги профессора Царевского изданной 1898 г., дополенный заглавиями и подзаглавиями. Таким образом он становится учебником и справочником по вопросу влияния Православной веры на жизнь и людей в Православной России. Обязательное чтение для каждого русского человека).
[5б] Подвиг России (ЗЗ-19)
[5в] Врачевание личности (ДД-43)

Примечания
[П1] Алексей Хомяков. Избранные сочинения.
1955 г., Издательство имени Чехова, Нью-Йорк, 415 стр., мягк. обл. Chekhov Publishing House, New York, NY.
(«Мнение иностранцев о России» было напечатано в «Москвитянине» 1845 г., в книге 4-й).
[П2] Заглавия отдельных выписок написаны автором информационных листков «Записки о Западе».
[П3] Курсив и жирный шрифт тоже автора этого информационного листка.
Первоисточник: http://www.dorogadomoj.com


Мнение редакции "Военного обозрения" может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций

CtrlEnter
Если вы заметили ошибку в тексте, выделите текст с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter
Читайте также
Загрузка...
Комментарии 18
  1. И-16М 23 ноября 2012 07:51
    Из цикла "Только в России".
    Только в нашей стране могли появится славянофилы.
    Потому, что всегда хватало славянофобов, особенно во власти.
    И-16М
    1. mladenec 23 ноября 2012 15:39
      А задуматься почему в учебниках истории пишут о двух направлениях: СЛАВЯНОФИЛАХ и Западниках, почему не наоборот????????, а не Западнофилы и РОДНОЛЮБЫ???????, что мешает?
      Или вы имели ввиду термин « Словянофилы»?
      mladenec
      1. И-16М 23 ноября 2012 22:03
        Странно, что в славянской стране, не все славянофилы. Преклонение перед заграницей одна из бед России, со времён "Ясно Солнышка".
        Я об этом
        И-16М
        1. mladenec 25 декабря 2012 19:40
          Преклонение перед заграницей одна из бед России,

          полностью согласен.... sad
          mladenec
  2. ИльяКув 23 ноября 2012 08:52
    С Западом всегда такая беда,так похожи внешне и так различаемся душевно.Русским не привыкать относится терпимо к другим взглядам,а западные от этого прямо бесятся,дескать как так есть другой путь развития кроме "единственно-правильного европейского".
    ИльяКув
    1. alexneg 23 ноября 2012 11:33
      Поневоле родится чувство досады, понволе српашиваешь: на чем основана такая злость, чем мы ее заслужили?


      По-моему всё очень просто. На Западе Католичество, а оно нетерпимо ни к одной другой религии. В России католиков раз два и обчелся, вот и гонят пургу на нашу страну и не только на нашу. У меня создалось впечатление что католицизм - это вера вампиров, не признающих более никакой истины, кроме своей. И вот эта узурпация и порождает зло направленной против все кто не находится в этой обойме католицизма. Сколько под прикрытием защиты своих догм было убито ими людей: женщин, детей, стариков и т.д., за всю историю существования этой веры, Гитлер, кстати, тоже был католиком и крещен в католической церкви.
  3. Averias 23 ноября 2012 08:58
    Я немного не впопад, обобщить хочу по поводу Европы. В произведении"Оливер Твист" ярчайшим образом показано как "процветала" и "благоденствовала" "цивилизованная и образованная" Европа. В нем так ярко обнажена вся грязь и пороки европейского общества, наглядней некуда. И это смело можно отнести почти (или) ко всем европейским странам.
  4. Ross 23 ноября 2012 10:57
    Автору плюс. Любой психиатр сказал бы наверняка, что так себя обычно ведет себя закомплексованный человек, например неразумные детишки вырвавшиеся на свободу от родителей.
    Кровь славян течет в жилах Европейцев принявших себе нового идола- золотого тельца. И подсознательное чувство собственной духовной ограниченности, подогреваемое сознательно хозяевами западной цивилизации, вот и ответ на нелюбовь к русским.
    1. мда-а 23 ноября 2012 18:41
      Цитата: Ross
      Автору плюс. Любой психиатр сказал бы наверняка, что так себя обычно ведет себя закомплексованный человек, например неразумные детишки вырвавшиеся на свободу от родителей.
      Кровь славян течет в жилах Европейцев принявших себе нового идола- золотого тельца. И подсознательное чувство собственной духовной ограниченности, подогреваемое сознательно хозяевами западной цивилизации, вот и ответ на нелюбовь к русским.

      Запад сам виноват в этом
      мда-а
  5. норма 23 ноября 2012 11:12
    Надеюсь, большинство скоро перестанет обижаться на Запад на их к нам отношение. Это зависть и ненависть духовных бомжей. А нормальные люди там тоже по-прежнему существуют.
    норма
  6. Wertynskiy 23 ноября 2012 12:26
    Кто пробудет месяц, кто три, кто (хотя это очень редко) почти год, и всякий, возвратясь, спешит нас оценить и словесно и печатно.

    Точно подмечено. а сейчас происходит даже иначе: иностранные журналюшки почитают блоги, статьи свои же собственные, вспомнят что-то из своихз же учебников истории и пошло-поехало: "Вечная тирания", "деспотизм", "годы рабства", "полное отсутствие демократии"
    им очень трудно применить свое монетаристское мышление к нашей действительности.
    Вот только об одном жаль, что из-за полного отсутствия понимания своего народа, правительство все больше и больше пытается из нас сделать какого-нибудь европейца, ну или на худой конец хотя бы поляка, прости господи.
  7. вакса 23 ноября 2012 13:32
    Алчность западного мира затмевает их разум, тоже там ниличуствующий.
    1. sapulid 23 ноября 2012 14:03
      Может, коррупционный беспредел в России от чего-то другого, а не от алчности?

      Знаете, беда нашей цивилизации в нежелании понимать культуру соседей. То, что у одних приветствуется, у других, аморально. Делая выводы со своей "колокольни" легко создать необьективное мнение о чем-либо. Везде есть неумные и недалекие люди, как правило, они-то и формируют общественное сознание своим популизмом. Жаль.

      Статье, плюс за толковое изложение мнения автора. Хотелось-бы, чтобы подобная аргументированная форма статей и дискуссий стала преобладающей на сайте. К сожалению, подобное встречаю все реже и реже. Больше популистских статеек "ура-патриотов" с кричащими лозунгами, у авторов коих не хватает ума даже элементарно обосновать свою позицию.

      В общем, спасибо автору за огромную проделанную работу.
      sapulid
  8. tarks 23 ноября 2012 14:16
    Западные народы еще себя не познали.
    Самопонимание отсутствует на Западе, а это исходит из их духовных и религиозных корней.


    и эти люди учат на жить !
    а мы к ним прислушиваемся. тотлько потому, что у нас есть совесть а они пишут названия предметов с большой буквы.

  9. Sleptsoff 23 ноября 2012 16:26
    Можно долго говорить о бездуховности и безкультурности европы и запада но я по крайней мере не слышал чтобы там девочки проносили на футбольный стадион петарды в своих влагалищах.
    Sleptsoff
    1. Шурик.ен 23 ноября 2012 22:19
      Так это ли не пример 20-летнего насаждения "общечеловеческих" ценностей?В СССР можно ли такое представить?Ах,да,мы же рабы были,нсевободные...
      Шурик.ен
    2. Magadan 24 ноября 2012 14:26
      А можно еще и пусек с феменами вспомнить. И еще у нас почти 2 млн во времы войны на Гитлера работали. Много у нас ненавистников собственной страны. Да вот только тех, кто нашу Родину любит, все же несравненно больше! По крайней мере этот форум это подтверждает. Так что не будем паниковать и говорить что все русские стали как те бабы, что петарды во влагалищах носят и храмы осквернять пытаются
  10. Дядька 23 ноября 2012 17:13
    На Западе есть люди которые все это смутно понимают и переходят в Православие, которое открывает им путь к полному пониманию человека. Ценная мысль для русских в том числе. Кроме того, этот человек открыл нам "Протоколы сионских мудрецов", после чего неожиданно умер.
  11. rexby63 23 ноября 2012 20:54
    Иностранцы .... без основания, всячески унижают Россию


    Ну почему же только иностранцы? Наши соотечественники, побывав за бугром и изведав all inclusive ( как одну из форм потреблядства), наперебой стараются обгадить свою Родину, оставляя далеко позади в этом виде "спорта" иностранцев. При этом они не олигархи, не чиновники, не пресловутый "средний класс". Простые, так сказать, "россиянцы". Русскими, увы, язык не поворачивается их назвать

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Картина дня