Хуситы в ретроспективе истории

17
Хуситы в ретроспективе истории
Хуситы – парни серьёзные


Йемен: некогда Эдем Аравийской пустыни


Хуситы нынче на слуху. Ребята они пассионарные: то судно израильское захватят, то корабль британский потопят, то дешёвенькими дронами в аравийском небе над дорогостоящим заокеанским ЗРК Patriot поиздеваются.



Но кто такие хуситы, откуда они взялись и за что сражаются – об этом мало кто знает.

Попробуем разобраться и начнём, как водится, с истории.

Йемен. Родина хуситов и в доисламский период наиболее развитая, в культурно-экономическом плане, часть Аравии.

Именно оттуда, как сказано в Писании, приходила послушать мудрости Соломоновой царица Савская.

Хотя

«на сегодняшний день, – пишет историк-востоковед С. А. Французов, – наиболее вероятной подоплекой библейского предания о посещении израильского царя Соломона царицей Сабы (Шевы) следует признать возможные контакты этого могущественного монарха середины X в. до н. э. с одной из североаравийских «цариц», то есть женщин-вождей крупных арабских племен, существование которых засвидетельствовано клинописными документами, правда, для несколько более позднего времени (VIII–VII вв. до н. э.).»

Важную роль в жизни Йемена сыграл Александр Великий. После его похода эллинистическая культура достигла и окраин Аравии. Так, в Йемене имели хождение греческие тетрадрахмы, в частности с гербом Афин в виде совы, а позже появились и римские монеты.

На смену династиям диадохов и прочим небольшим ближневосточным государствам пришёл выдержавший тяжелейшую борьбу с Карфагеном Рим. Поступь легионов достигла и Аравии.

Но если Вечный город подчинил себе во II в. Набатейское царство, расположенное на северо-западе полуострова, близ Мёртвого моря, то Йемен остался в статусе друзей Рима: и почётно, и особо ни к чему не обязывает.

На его нынешней территории ещё во II до Р. Х. сложилось царство Химьяр, называемое римлянами Арабия Феликс, то есть Счастливая Аравия.

Осчастливили его богатые торговые караваны. И не только его, но и будущих мусульман, поскольку

«своим возникновением, – пишет С. А. Французов, – Мекка, скорее всего, обязана тому, что через эти места проходил оживлённый торговый путь из Йемена в Палестину.»

Когда затрещали йеменские чубы


Между тем в III в. на смену ослабевшему Парфянскому царству приходит Персидская династия Сасанидов, исповедовавших зороастризм; спустя столетие в Римской империи христианство обретает статус госрелигии.

Обе сверхдержавы Ойкумены вступают в ожесточённую борьбу за преобладание на просторах Передней Азии. И здесь Химьеру уже не суждено было остаться в стороне, так как союзником Константинополя оказывается расположенное на территории современной Эфиопии, и частично Судана, христианское царство Аксум.

Это важно. Ибо противостояние персов и ромеев приняло, в числе прочего, религиозный характер, усугублённый церковным расколом на поддержанных Константинополем диофизитов и египетских монофизитов.

В те времена религия играла гораздо бóльшую роль, нежели сейчас, и не отделялась от политики, в плоскость которой богословские дискуссии тотчас и переместились, превратив Египет в средоточие антиромейского сепаратизма, чем не преминули воспользоваться персы, а позже арабы, легко завоевавшие долину Нила.

Причём в Аксуме, также как и в Египте, утвердилось монофизитство, но поскольку ромеи не претендовали на земли первого и не вмешивались в его внутренние дела, то отношения двух держав носили союзнический характер.

Утвердилось христианство и в Химьяре. Однако и внутренних противников у него хватало. Один из них, царь Зу Нувас, в 520 г. подверг разгрому христианский город Наджран.

К тому же по его приказу, как отмечал крупнейший российский востоковед В. В. Бартольд, были перебиты находившиеся в стране ромейские купцы, что играло на руку персам, ибо устраняло конкурентов, а сам монарх становился проводником их влияния на юго-западе Аравии.

Однако в силу удалённости Химьяра от границ Сасанидов, оперативную венную помощь Ктесифон Зу Нувасу оказать не мог. А Аксум – вот он, рядом, небольшим проливом отделён.

И помощь разошедшемуся в геноциде против христиан царю вскоре понадобилась. Проперсидская политика Зу Нуваса вызвала прогнозируемую реакцию и в Аксуме, и в Константинополе.

Союзники оперативно скоординировали свои действия: ромеи прислали флот, переправивший аксумские войска в Химьяр, быстро его завоевавшие. На полвека Йемен попал под власть более мощного соседа, оказавшего на него в том числе и культурное влияние, например, путём возведения в Сане величественного собора аль-Куллейз.

Позже мусульмане превратили его в мечеть, ныне располагающуюся, по словам С. А. Французова,

«в самом сердце старой Саны. От прежнего собора в ней сохранились колонны с капителями, украшенными крестами, и уникальная полихромная роспись потолка.»

Согласитесь: зримый символ неразрывной связи культур и эпох.


Йемен – некогда райский уголок Аравии; да и сейчас впечатляет

Несмотря не удалённость, Ктесифон не мог спокойно взирать на расширение влияния враждебного ему Аксума в Аравии, тем более что Константинополь уговаривал союзника скоординировать действия против общего врага.

Аксумские войска действительно предприняли безуспешный поход в центр Аравии.

В конце концов, посланный шахиншахом Хосровом I Ануширваном (531 – 570) флот вытеснил завоевателей обратно в Африку, и Йемен превратился в персидскую провинцию.

Его наместник, видимо, в силу удалённости вверенной ему территории от метрополии, проводил в отношении христиан лояльную политику – Наджран получил статус вольного города, – контрастировавшую с происходившим в Закавказье насаждением зороастризма, о чём мы недавно беседовали: Иран и Армения в контексте истории и современности.

Ситуация не изменилась и в 614-м, когда персы достигли наивысших военных успехов в борьбе с ромеями, взяв Иерусалим и захватив Египет.

А дальше происходят тектонические изменения в самой Аравии: свою проповедь начинает Мухаммед. Начинает, живя не только среди язычников, но иудеев и христиан. Кстати, в отличие от упомянутого Набатейского царства, в Йемене Мухаммед не бывал.

И ещё нелишне, особенно в контексте дня сегодняшнего, заметить: на первых порах, благодаря Мединской конституции 622 г., мусульмане и иудеи составили единую умму и жили в мире.

Кроме того, в Йемене хватало разного рода богоискателей. Скажем, ханифы, верившие в единого Бога, но не являвшиеся ни христианами, ни иудеями.

Что интересно: у Мухаммеда появились и конкуренты на «пророческом» пути. Один из них проповедовал в Сане года за полтора до смерти основателя ислама.

Звали его Абхала по прозвищу ал-Асвад (Чёрный). Человек решительный: он пошёл на убийство персидского наместника. И таких «пророков» в Аравии хватало; даже нашлась одна женщина по имени Саджах.

После смерти Мухаммеда, в 632 г., ислам раскололся на шиитское и суннитское направления.

Рождение имамата


И в 740 г. в Куфе – некогда столица пришедшей на смену Омейядам династии Абассидов, а ныне иракский Эн-Наджаф – вспыхнуло восстание. Его причины выходят за рамки нашей темы, а вот руководитель – вполне в неё умещается.

Звали его Зейд ибн Али. И являлся он приверженцем высокоинтеллектуальной богословской школы мутазилитов, постулировавшей свободу воли человека, что разрушает стереотип о фатализме мусульман, приземлённости их религии, якобы отсутствии в ней глубины богословской и философской мысли.

Сам Зейд в ходе восстания погиб, но его сторонники укрылись в труднодоступных местах, включая Йемен. Они и разработали не выходящее в целом за рамки шиизма учение – зейдизм.

Нет, некоторые отличия есть. Шииты считают, что халифом, то есть главой всех «правоверных», может быть потомок двоюродного брата и зятя Мухаммеда – Али ибн Абу Талиба (сунниты почитают праведными первых четырёх халифов, шииты – только упомянутого). Зейдиты же готовы видеть халифом любого достойного мусульманина.

Испытав влияние мутазилитов, зейдиты, в широком смысле, проявляли лояльность к суннитам – да и доктринальная разница между ними невелика.

В 901-м они создали в Йемене имамат, продержавшийся до 1962 г.

Под португальским, османским и британским прицелом


Трагическим для него стал XVI в., вследствие появления португальцев с османами, вступивших в борьбу за контроль над транзитной индоевропейской торговлей.

Разорённый войной, Йемен оказался отброшен в развитии на столетия назад. В качестве аналогии: представьте современную Ливию, точнее то, что от неё осталось, в сравнении с Джамахирией М. Каддафи.

На беду Йемена, открытие морского пути вокруг Африки подорвало транзитную торговлю, из-за которой Лиссабон и Стамбул устроили кровавый сыр-бор.

Ситуация для имамата усугубилась активизацией османской экспансией в XVII в. Но Йемен выстоял, нанеся поражение противнику в битвах при Эль Куфле – 1613 г. и Сане – 1638-й.

Да, Порта была в зените своего военного могущества, но уже тогда наметился тренд к его закату, поскольку преобразившая христианский Запад военная революция на затронула мусульманский Восток.

Кроме того, фокус внимания султанов сосредоточился на Европе – две осады Вены: 1529 и 1683 гг. – и Иране: битва при Суфиане 1605 г. Во всех трёх случаях победа оказалась на стороне противников Стамбула.

Достаточных сил ещё и для покорения далёкой периферии у него просто не осталось.


Расположенный ныне в Саудовской Аравии древний Наджран

Но у имамов появилась другая напасть: нежелание населявших Йемен племён жить в централизованном государстве и платить налоги, а в 1819-м до страны добралась Ост-Индская компания, силой оружия выбившая право на размещение гарнизона и торговые привилегии.

И османы периодически лезли, а после открытия Суэцкого канала, увеличившего их логистические возможности, худо-бедно поставили Йемен под свой контроль, точнее – поделили его с англичанами.

XX – XXI вв.: покой зейдитам только снится


Шанс реанимировать давно забытую мирную жизнь в Йемене представился в 1962 г. после осуществлённого организацией Свободные офицеры переворота, приведшего к свержению последнего имама Мухаммада аль-Бадра.

Однако мир толком не наступил. Причин множество. И неудачная попытка воплощения в жизнь идеи замешанного на исламе арабского социализма, и заигрывания с панарабизмом, и сепаратизм племенной верхушки, и борьба с владевшей военной базой в Адене Британией, и вмешательство внешних сил – тех же англичан, а также американцев и саудитов.

А тут ещё в 1967-м произошло временное закрытие Суэцкого канала, наотмашь ударившее по йеменской экономике, зиждущейся, как и в стародавние времена, на транзитной торговле.

Всё это усугубилось расколом на Арабскую и Народно-Демократическую республику. Последняя в 1986-м едва не рухнула в омут гражданской войны, а интриги, подчас принимавшие кровавый характер, внутри правящего Национального фронта (назову его так, без сложной аббревиатуры) не прекращались вообще никогда.

Некстати СССР свернул экономическую помощь. В этих условиях руководство НДРЙ почло за благо объединиться с АРЙ. Но произошло по сути то же самое, что и в центре Европе и в том же году, когда в рамках «объединения» ФРГ и ГДР, первая аннексировала вторую, обрушив её экономику, унизив офицерский корпус и отправив в политическое небытие партноменклатуру.

Новый виток конфликта породил в части йеменского общества ностальгию по имамату. Да и зейдизм как составляющая мировоззрения никуда не делся.

На руку его приверженцам сыграла недальновидная попытка секуляризации светской властью общественной жизни. Но если уж в шахском Иране процесс обмирщения не достиг успеха, то в более традиционализированном Йемене – и подавно. Особенно на фоне грызни внутри правящей верхушки.

Тут к месту и пришёлся энергичный Хусейн Бадруддин аль-Хуси, влиятельный клан которого возводит свою родословную к Мухаммеду.


Хусейн Бадруддин аль-Хуси

Обвинил он, предварительно создав из своих последователей вооружённые отряды, власть в том же, в чём Р. Хомейни – шаха: в проамериканской ориентации. Не без оснований: Сана поддержала агрессию США против Ирака в 2003-м, что вызвало возмущение арабской, и не только йеменской, улицы.

Одновременно Тегеран стал активнее опираться на шиитов для распространения влияния в регионе, о чём мы недавно говорили: Иран: реальная политика под религиозным покровом.

И пройти мимо почти единоверцев в Йемене, учитывая его стратегически важное положение, Тегеран не мог. Почувствовав за собой крепкое иранское плечо, аль Хуси вступил в противостояние с центральной властью и погиб в первом же бою.

Но дело его живёт. По меньшей мере в названии. К тому же Сана, дабы добиться увеличения иностранной военной помощи, не нашла ничего лучше, как нелепо обвинить хуситов в связи с запрещённой в России Аль-Каидой, что только аккумулировало конфликт.

Движение, как подчёркивает историк-востоковед Д. Р. Жантиев, следует рассматривать в контексте роста шиитского – то есть по сути иранского – влияния на Ближнем востоке.

И если точнее, хуситы – важнейший инструмент в борьбе Тегерана за преобладание на юге Аравии, где значимый приз – контроль над Баб-эль-Мандебским проливом и Аденским заливом.

Да, из-за слабости собственных ВМС Исламская республика не в состоянии вытеснить оттуда США, но ослабить их влияние посредством включения Йемена в сферу своего влияния – способна вполне.

Вооружённый же конфликт хуситов с саудитами обусловлен всё более распространяемым, начиная с 1980-х влияниям салафизма, представляющего собой, по словам С. В. Французова,

«крайний суннизм», если под эпитетом «крайний» подразумевать нетерпимое отношению ко всем тем, кто с данным учением не согласен.»

В его распространении зейдиты справедливо обвиняют Эр-Рияд. Повод для беспокойства у них есть: идеи салафизма завоёвывают всё большую популярность у йеменской молодёжи.

В стране растёт число соответствующих школ и ширится распространение салафитской литературы,

«потоком текущей, – пишет Д. Р. Жантиев, – в Йемен из Саудовской Аравии и других суннитских монархий Залива.»

На волне в том числе противостояния салафизму и выступило семейство аль Хуси.

Политическое будущее хуситов непросто спрогнозировать. Как реальная сила, способная оказать существенное влияние на обстановку в Баб-эль-Мандебским проливе, они могут попасть в фокус внимания Китая, недавно создавшего в Джибути свою первую военную базу за рубежом; равно как и России – планирует, если не ошибаюсь, построить в Порт-Судане пункт материально-технического обеспечения ВМФ.

Другое дело, что Москва и Пекин сейчас активно развивают диалог с Эр-Риядом, так что если поддержка с их стороны хуситов и будет, то, думается, ограниченной и особо не афишируемой.

Но очевидно, что хуситское движение – всерьёз и надолго.

Использованная литература:
Густерин П.В. Йемен на пути к распаду // Военное обозрение. – 11.09.2014.
Жантиев Д.Р. «Хусистское» движение в Йемене: генезис и современное состояние
Бартольд В.В. Сочинения. Т. VI. Работы по истории ислама и Арабского халифата. М., 1966.
Ф. Муати Распространение шафиитского мазхаба в Йемене
Французов С. Полифония ислама
  • Ходаков Игорь
  • https://images.nrc.nl/nVcsDul1CrLbnJBdZ5TmZUvFCb0=/1920x/filters:no_upscale()/s3/static.nrc.nl/wp-content/uploads/2018/03/yemen-security_23129283.jpg, https://priroda.club/uploads/posts/2023-10/1697561561_priroda-club-p-yemen-priroda-krasivo-7.jpg, https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Origineel_huis_Najran.JPG/1200px-Origineel_huis_Najran.JPG, https://en.althawranews.net/wp-content/uploads/2019/08/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%A8%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%AB%D9%8A.jpg
Наши новостные каналы

Подписывайтесь и будьте в курсе свежих новостей и важнейших событиях дня.

17 комментариев
Информация
Уважаемый читатель, чтобы оставлять комментарии к публикации, необходимо авторизоваться.
  1. +1
    4 марта 2024 07:58
    Каддафи все таки предлагал народам Африки внятную политику объединение экономик этого континента.А здесь и прошлое сложное,а будущее тем более туманное.Какие то отношения могут возникнуть с Россией и Китаем.Но входить в эту непредсказуемую страну вряд ли кто посмеет.Будущее видится в детях.А они в этом регионе кроме оружия игрушек не имеют. Все очень сложно.
    1. +4
      4 марта 2024 08:06
      Цитата: Николай Малюгин
      Каддафи все таки предлагал народам Африки внятную политику объединение экономик этого континента
      Как вы себе это представляете? Одни смуглые, другие черные, одни мусульмане, другие христиане и последователи различных африканских культов. Одни страны до слез нищие, у других несоизмеримые запасы нефти wink
      1. +6
        4 марта 2024 08:49
        Цитата: Голландец Михель
        Цитата: Николай Малюгин
        Каддафи все таки предлагал народам Африки внятную политику объединение экономик этого континента
        Как вы себе это представляете? Одни смуглые, другие черные, одни мусульмане, другие христиане и последователи различных африканских культов. Одни страны до слез нищие, у других несоизмеримые запасы нефти wink

        Даже с соседями из Египета не смог. Тут же разругались когда власть делить стали
        В августе 1972 года Анвар Садат заявила о поддержке плана Муаммара Каддафи по объединению государств. Однако, вскоре возникли серьезные разногласия по поводу дальнейшего видения союза, в том числе личного характера между лидерами обоих государств.

        Каждый там диктатор желает видеть себя Императором всей Африки. Да трон только один на всех.
      2. +2
        4 марта 2024 13:48
        Ну, в Чад-то он влез. А выбраться оттуда уже было не просто.
  2. +2
    4 марта 2024 10:22
    "СССР некстати свернул экономическую помощь" развал империй вызывает экономический и военно-политический хаос..
    Мужики, не знаю как другие , а я выделяю двух ЛИДЕРОВ: Александр 3 и Сталин. Оба возглавляли могущественные империи . ВСЕ считались с их мнением. Их наследники "профукали" прежнее величие
    1. 0
      4 марта 2024 13:50
      Александру III во многом повезло - его правление совпало с ситуацией, во многом исключавшей масштабную войну в Европе. На международной арене он себя особо не проявил.
      1. +2
        4 марта 2024 17:28
        При Александре III армия очень сильно ослабела. Бурный рост капитализма, но огромные траты на строительство железных дорог и всё больший перевод армии на "подножный корм" потом продолжились Николаем II до самой Русско-Японской. Это при Александре стала процветать хозяйственная деятельность армии, очень поощряемая сверху. Так что, так полюбившиеся затем в Красной (по необходимости) а затем по традиции в Советской армии свинарники и самообеспечение родом оттуда. Вспомните депрессивные рассказы Куприна о Армии. Это всё тот период, а проснулись только после проср@нной войны.
        1. +1
          5 марта 2024 06:49
          "Траты на строительство железных дорог" для Русской Империи Ж/Д жизненно необходимо .
          Россия не какой-то Люксембург или Лихтенштейн :их на велосипеде объехать можно.
          Про Лихтенштейн есть исторический анекдот
          В конце 19 в , князь осерчал на одного из придворных и приказал:
          - В 24 покинуть княжество
          - Мне, , хватит 40 мин, чтобы выехать из Вашего княжества.
          Куприн был пацифист и к армии относился прохладно.
          Когда Я был на первом курсе, тоже были разговоры, что армия дело затратное. Как то так
    2. +1
      4 марта 2024 15:33
      Игорь , без Ленина и Сталина не было бы.
      Я, признаю заслуги Сталина, но справедливости ради, Владимир Ильич Ленин был первым, а первому труднее всего
  3. +6
    4 марта 2024 11:07
    Коллеги, ДВС. Возможно, ошибаюсь , но автор "утонул" в древности. О самих "хуситах", их лидерах, структуре, не увидела
    1. +5
      4 марта 2024 13:53
      Сокращал как мог про древность. Хотя хотелось больше написать о зейдитах как таковых. Да и период с 1962-го - крушение имамата - и по 1990-й требуют отдельного разговора. Возможно, тему продолжу.
      1. ANB
        0
        4 марта 2024 20:57
        . Возможно, тему продолжу.

        Допишите в конце "Продолжение следует" и претензии аннулируются :)
        Я и в статью про Армению слазил, пока эту читал.
  4. 0
    4 марта 2024 20:58
    Спасибо!
    Мне интересно.
    Просмотрите текст. У Вас и до н.э. и до Р.Х. встречается.
    И, возможно личное восприятие, резкие переходы от одного события в истории к другому. Добавить бы "водяных фраз-переходов" вроде "а через 200 лет уже такое то царство начало...".
    Это мнение читателя.
    1. 0
      5 марта 2024 17:06
      до н.э - в приведенных цитатах. Я пишу именно: до Р.Х.
  5. +1
    5 марта 2024 02:03
    Учились у нас ливийцы в институте - бедные,злобные и тупые халявщики. С ними каши не сваришь
  6. +1
    5 марта 2024 06:47
    Цитата: Александр Требунцев
    Советской армии свинарники

    В подсобных хозяйствах в частях вижу только плюсы, при правильной организации.
  7. -1
    12 марта 2024 11:48
    Политическое будущее хуситов туманно. Они бросили вызов не кому-то конкретно, а всей финансовой системе современного мира. Чем больше будет проблем от них в проливе и чем больше будут затраты на военную миссию коалиции — тем больше будет экономических проблем в Йемене. Когда совсем плохо станет — начнётся внутренний кризис и активное гражданское противостояние. Этим делом сразу воспользуются разные силы от соседей до различных группировок. Гражданская война (которая там фактически и не кончалась) и разруха. В итоге будет некое подобие Сомали на Аравийском полуострове. И как только Йемен ослабнет — Саудиты с удовольствием возьмут под контроль эту территорию.

«Правый сектор» (запрещена в России), «Украинская повстанческая армия» (УПА) (запрещена в России), ИГИЛ (запрещена в России), «Джабхат Фатх аш-Шам» бывшая «Джабхат ан-Нусра» (запрещена в России), «Талибан» (запрещена в России), «Аль-Каида» (запрещена в России), «Фонд борьбы с коррупцией» (запрещена в России), «Штабы Навального» (запрещена в России), Facebook (запрещена в России), Instagram (запрещена в России), Meta (запрещена в России), «Misanthropic Division» (запрещена в России), «Азов» (запрещена в России), «Братья-мусульмане» (запрещена в России), «Аум Синрике» (запрещена в России), АУЕ (запрещена в России), УНА-УНСО (запрещена в России), Меджлис крымскотатарского народа (запрещена в России), легион «Свобода России» (вооруженное формирование, признано в РФ террористическим и запрещено), Кирилл Буданов (внесён в перечень террористов и экстремистов Росфинмониторинга)

«Некоммерческие организации, незарегистрированные общественные объединения или физические лица, выполняющие функции иностранного агента», а так же СМИ, выполняющие функции иностранного агента: «Медуза»; «Голос Америки»; «Реалии»; «Настоящее время»; «Радио свободы»; Пономарев Лев; Пономарев Илья; Савицкая; Маркелов; Камалягин; Апахончич; Макаревич; Дудь; Гордон; Жданов; Медведев; Федоров; Михаил Касьянов; «Сова»; «Альянс врачей»; «РКК» «Центр Левады»; «Мемориал»; «Голос»; «Человек и Закон»; «Дождь»; «Медиазона»; «Deutsche Welle»; СМК «Кавказский узел»; «Insider»; «Новая газета»