Черепки и сосуды истории
Совсем уж маленькие амфоры для благовоний. Археологический музей станицы Тамань
Внемли молитвам Афина!
Десницею печь охраняя,
Дай, чтобы вышли на славу
горшки и бутылки, и миски,
Чтоб обожглись хорошенько
и прибыли дали довольно,
Продавались бойко на рынке,
И на улицах бойко.
Песня древнегреческого гончара
Десницею печь охраняя,
Дай, чтобы вышли на славу
горшки и бутылки, и миски,
Чтоб обожглись хорошенько
и прибыли дали довольно,
Продавались бойко на рынке,
И на улицах бойко.
Песня древнегреческого гончара
История и культура. Во время своего отдыха «на югах», я ни на минуту не забывал о том, что… надо собирать интересую информацию и знакомить с ней читателей ВО.
Несколько лет тому назад, отдыхая в Тамани, я обнаружил там небольшой, но очень любопытный и богатый археологический музей. И почему он был богат, понятно, ведь станица Тамань находится на месте древнего греческого города Гермонасса, а затем и русского княжества Тмутаракань!
Так что взял я машину и поехал туда, в музей. И не ошибся. За последние годы в нем прибавилось экспонатов, так же, кстати, как и в археологическим музее Анапы.
Особенно много, как мне показалось, там было древнегреческой посуды, что, впрочем, совсем неудивительно, если мы посмотрим на свою собственную посуду. Греки в этом плане были ничуть нас не хуже, более того – лучше, в том плане, что их посуда для личного пользования обычно была расписной и чрезвычайно для историков информативной. Ну а обломки битой греческой посуды встречаются на Тамани повсеместно…
Так что наш сегодняшний рассказ на тему «история и культура» как раз и будет посвящен древнегреческой керамике, а иллюстрациями к ней послужат фотографии автора из вышеназванных музеев.
Вы представляете себе, каким количеством амфор пользовались древние обитатели Гермонассы, если после всех исторических катаклизмов до нас их столько дошло, причем с минимальными повреждениями! Археологический музей станицы Тамань
Здесь, правда, есть и склеенные…
Одной из причин столь широкого распространения глиняных древнегреческих черепков является следующее обстоятельство: Греция была богата глиной, так что сырье для своей посуды было прямо у них под ногами.
Причем она была везде разного цвета – от светло-желтого до темно-коричневого. Что, кстати говоря, очень помогает определению мест производства древнегреческих глиняных сосудов. Очень качественную глину добывали неподалеку от Афин. Керамос – так по-гречески называлась глина, и отсюда и пошло название керамика, и наименование целого района в Афинах – Керамика – где жили и трудились гончары.
Гончарный круг и кусок глины – вот все, что требовалось, чтобы создавать такие сосуды! Археологический музей города Анапа
Сначала, накопав глину, её последовательно вымачивали в больших специальных бассейнах, где она очищалась от разных грубых примесей. Затем мастер брал подготовленную до нужной консистенции глину, и, работая на гончарном круге с ручным или более поздним ножным приводом, из дерева или камня (последний хорошо работал ещё и как маховик!), формовал тулово сосуда, потом его ножку и горло.
У мастеров побогаче круг крутил подмастерье. Отдельные части сосуда соединялись между собой при помощи длинных и узких полосок более влажной глины. Но поверхность сосуда требовалось сделать очень гладкой, поэтому во время формовки ее постоянно протирали влажной тканью, кожей или губкой, а затем даже полировали (подсохший сосуд) кусочком кости, камня или дерева.
Виды древнегреческой посуды. Рис. А. Шепса
Сосуд можно было сделать более красивым, чем он был изначально, при помощи нехитрого приема: его поверхность с помощью широкой кисти покрывали красной охрой – минеральной краской, разведенной в воде. После этого сосуд довольно долго сушили, так как его нужно было ещё и расписать, что было делом сложным и ответственным.
Изящная чернофигурная ойнохоя. Археологический музей города Анапа
А это целый набор посуды, сплошь покрытой «черной краской». Здесь вся красота заключается в их форме. Археологический музей города Анапа
Прежде чем приступать к росписи, мастер заостренной палочкой из древесного угля или свинца делал на поверхности сосуда набросок будущей картины на еще не вполне непросохшей поверхности вазы. Иногда художник обводил контур фигур тонкой кистью, а мог использовать и циркуль, чтобы процарапать ровную окружность щита воина.
Интересно, что практически все древнегреческие вазы расписывались двумя красками – красной и черной. Причем, красной краской была красная глина, а черная, как это ни кажется странным – это тоже красная глина, только немного другая по качеству.
Чернофигурный сосуд. Археологический музей города Анапа
Интересно, что даже самый простой бытовой сосуд греки стремились хотя бы как-то украсить! Археологический музей города Анапа
И фантазии им в этом было не занимать! Археологический музей станицы Тамань
Черной она становилась в результате обжига в печке. То есть художник пользовался все той же глиной, которая после обжига меняла цвета, в результате чего сосуды становились либо чернофигурным, либо краснофигурным. Первый вариант, когда «черной краской» были закрашены фигуры на красном фоне, второй вариант – черным было пространство вокруг фигур, а сами они имели цвет красной глины.
Белой глиной обычно раскрашивали… женщин!
Кроме того, использовали пурпурный, серый, розовый и другие цвета, получавшиеся при смешивании белой, красной и черной красок. А если черную краску делали более жилкой, то при обжиге она давала коричневатый оттенок, очень удачно передававший цвет волос.
Готовую подсохшую роспись вазописец вновь полировал и завершал работу, сделав тонкой кисточкой надписи, например, писал имена изображенных персонажей, а также их реплики. Так что поверхность такого сосуда иной раз походила на… страницу современного комикса.
Потрясающей красоты чернофигурная роспись: сфинкс беседует с сиреной. Используется и белый цвет, поскольку оба персонажа – женщины. Археологический музей города Анапа
А вот здесь – приглядитесь, сразу видно, кого изобразил художник. Похожие персонажи и сегодня в изобилии встречаются на пляжах… Археологический музей города Анапа
Однако весь этот труд мог испортить неправильный обжиг.
В печи, где находился сосуд и куда был свободный доступ воздуха, температуру постепенно повышали до 800°. При этом весь сосуд становился красным. После этого печь очень плотно закрывали, чтобы исключить попадание воздуха, но перед этим клали в неё зеленые веточки или мокрые дрова, причем довести температуру нужно было до 950°. Вот тут-то ваза и чернела, однако не вся, а лишь в тех местах, куда была нанесена «черная краска». Черный цвет требовалось сохранить. И для этого подкладывали ещё дров и открывали печь для доступа воздуха.
Три очень простые амфоры. Для древних греков – обычная тара
Амфора с боченкообразным туловом и поперечным рифлением поверхности. Археологический музей города Анапа
Но если в печь случайно добавляли дров больше, чем следовало, и температура в печи поднималась до 1 050 градусов, черный цвет опять становился красным.
Греческие гончары, конечно, не знали, что при этом в их печах происходят сложнейшие химические процессы, связанные с окислением оксида железа, который содержался в глине, и вступал в реакцию с углекислым газом, который выделялся от сгорания сырых дров. Но они были высокими профессионалами, имели огромный опыт и к тому же полагались на помощь богов, например, той же богини Афины, покровительствовавшей ремеслам, включая и гончарное. С того времени до нас дошла даже песенка афинского гончара, вынесенная в эпиграф.
Огромные рифленые сосуды-пифосы у входа в Археологический музей станицы Тамань
А это столь же огромные сосуды во дворе этого музея
Некоторые из них так велики, что туда вполне может забраться ребенок…
У этого сосуда верх, увы, не сохранился. Но видно, какой он был огромный!
Многие сосуды, вышедшие из рук греческих мастеров, подписаны. Причем владельцами мастерских, а не художниками, рисунки которых нам чаще всего и нравятся. Случалось, что посуду посвящали богам, и в таком случае после посвящения её всегда разбивали, дабы никто не дерзал пользоваться «посудой Бога».
Амфоры с яйцевидным туловом и коротким горлом, III в. н. э. Археологический музей города Анапа
Еще пара яйцеобразных сосудов…
Какой керамикой пользовались греки?
Ну, самыми большими и грубыми емкостями были «глиняные бочки» пифосы. Именно в таком вот пифосе как раз и жил философ Диоген Синопский, а вовсе не в деревянной бочке, как таковой, как это многие до сих пор считают. В таких сосудах хранили и зерно, и вино, и оливковое масло.
А вот перевозили эти продукты уже в амфорах с узким горлом и заостренным донышком. Нужно это было для удобства. Их не ставили на пол, а укрепляли в насыпанном на него слое песка. Амфоры так же укладывали на палубах и в трюмах кораблей и везли за море на продажу. Никто их, понятно, даже и не думал расписывать, это была самая обычная тара.
Но расписные амфоры тоже были. В них подавали вино к столу во время симпосия, «общения мужчин» за обедом.
Эти огромные пифосы можно увидеть во дворе Археологического музея в Анапе. Хранили в них и зерно, и масло. В одном нашли останки кошки и что-то от крысы. Кошка прыгнула туда, чтобы её поймать, но… выбраться уже не смогла, а людей вокруг её спасти, увы, не оказалось!
Греки вообще любили поговорить, да и чем ещё им было заниматься при наличии множества рабов, так что на симпосии велись долгие философские беседы, а ещё на них попросту сплетничали и развлекались незатейливыми играми, пением под музыку и танцами. Вино пили разбавленное водой, смешивая и то и другое в больших широкогорлых кувшинах – кратерах, после чего охлаждали в псиктёрах.
Делалось это просто: псиктер с вином ставили в более широкий сосуд с холодной водой. У некоторых псиктеров были даже двойные стенки, как у сосудов Дьюара, которые заполнялись холодной водой через специальное отверстие в ободке.
Черпали вино красивыми черпачками – киафами. А вот из кувшинов разливали по чашам – киликам, скифосам или канфарам, из сосуда ойнохоя. Его особенностью были венчики, которые напоминали лепестки цветка.
В небольших вытянутых по вертикали сосудах с узкими горлышками – лекифах и алабастрах – хранили душистое масло.
Килик и черпачок киафа. Археологический музей станицы Тамань
Похожими на них, но круглыми, как шары, были арибаллы, в которых атлеты приносили с собой в палестры оливковое масло, чтобы натереть тело перед гимнастическими упражнениями (после тренировки прилипшую к маслу пыль соскребали специальным скребком – стригилем и затем омывали тело водой).
У женщин любимыми керамическими изделиями были пиксилы – маленькие и большие коробочки для хранения румян или ювелирных украшений. Ну и, конечно, они использовали совсем маленькие сосуды из цветного и прозрачного стекла: в них хранились благовония.
Сосуды из стекла. Археологический музей города Анапа
Сохранившихся кусков от этой амфоры археологи не нашли, и… заменили их на гипсовые! Археологический музей города Анапа
Информация