Экспедиция к предкам: храм Гора (Хора) в Эдфу
Реконструкция храма бога Гора в Эдфу. Цветная иллюстрация из набора картин для учителей средней школы 1956 года выпуска. В детстве очень любил их рассматривать, а вот этот храм хотел даже сделать, но как и из чего, не мог себе даже представить…
Когда строился храм, на строение употребляемы были обтесанные камни; ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его.
Третья книга Царств,6:7
Третья книга Царств,6:7
История своими глазами и руками. Сегодня мы познакомимся с уникальным памятником древнеегипетского зодчества. Причем впервые на основе только что сделанных фотографий, любезно предоставленных мне вернувшейся из Египта четой наших читателей. Фотографии выполнены исключительно профессионально и позволяют в деталях представить такой уникальный памятник, каким является храм бога Гора в Эдфу, сохранившийся до наших дней.
Впрочем, до настоящего времени в Египте сохранился не только он. Известны четыре храма фараонов в Дендере, Эсне, Эдфу и Ком-Омбо. Интересно, что все они относятся к периоду Птолемеев (династия Птолемеев, преемников Александра Македонского, правившая между 304 и 30 гг. до н. э.) и к римскому периоду (между 30 г. до н. э. и 395 г. н. э.), хотя и были построены на месте более старых храмов в тех же местах. И мы совершенно точно знаем, когда было начато строительство, так что никакие спекуляции в отношении древних атлантов, якобы их возводивших, тут невозможны.
А вот так этот храм выглядит сегодня. И эта фотография, и все последующие — Ирины и Сергея Валовых.
Так, первый камень храма Гора в Эдфу был заложен 23 августа 237 г. до н. э., и только лишь сто лет спустя, 10 сентября 142 г. до н. э., его официально освятили в присутствии Птолемея VIII Эвергета и его супруги Клеопатры. При нем же в него торжественно внесли статую Хора. Второе освящение храма после его достройки произошло в 70 г. до н. э., но монументальная дверь из ливанского кедра была установлена только в 56 г. до н. э. Вновь построенные храмы в целом следовали древней традиции. При этом их стены украшались барельефами, на которых греческий правитель представал в облике фараона.
Здесь кругом рельефные изображения богов и фараонов
Храм в Эдфу был посвящён богу Хору, изображавшемуся в виде человека с головой сокола. Это был второй по величине храм Древнего Египта после храма в Карнаке (и самый большой храм в честь Хора и Хатхор). И, по счастью для нас, именно он сохранился лучше других.
Храм Хора в Эдфу. Голова Хора
Город Эдфу (Эджбо) находился во II номе Верхнего Египта и в текстах Среднего царства называется Бехдет. Поэтому и в текстах самого храма бог Хор называется Хор Бехдетским. Впрочем, известно и то, что культ Хора в Эдфу был принесен еще во времена Древнего царства из города Бехдет (сегодня — Тель-эль-Баламун), расположенного в Дельте. Древние греки отождествляли Хора с Аполлоном, из-за чего город Эдфу они назвали Аполлонополь Магна.
Просто невероятны объемы труда, затраченные на все эти резные изображения…
Равно как и многочисленные надписи…
От более раннего храма к моменту начала строительства нового храма уцелел только наос (центральная часть храма), где сохранились картуши фараона Нектанеба II.
Какие-то фигуры, видимо, пытались уничтожить…
После первого освящения храма его строительство в 140 году до н. э. продолжалось: с юга к нему пристроили два зала с колоннами, гипостильный двор, фундаментальный пилон и окружающие его стены. Во время правления Птолемея X Александра (107-88 гг. до н. э.) храм наконец-то был открыт и повторно освящен в 70 году до н. э. Но лишь при Птолемее XII Неосе Дионисии в 47 г. до н. э. его строительство, длившееся почти 200 лет, было закончено целиком и полностью. Так что строили храм не только египетские, но также и греческие мастера. То есть он явился своего рода сплавом египетского и греческого строительного искусства при несомненном доминировании первого, национального.
Колонны с капителями в виде пальмовых листьев подпирают плиты потолка
Как культовому месту конец этому храму ознаменовал эдикт 391 года императора Феодосия, запретившего языческие культы на территории Римской империи. Часть убранства храма была попросту уничтожена, и на полторы тысячи лет он был погребен под 12-метровым слоем песка и речных отложений Нила. Когда в 1798 году французские ученые оказались в Египте вместе с Наполеоном, они увидели лишь верхушки пилонов, торчавшие из песка. Работы по его расчистке начал египтолог Огюст Мариетт в 1860 году и вел их на протяжении нескольких лет.
Часть колонн прекрасно сохранилась!
Длина храма составляет 137 м, а ширина — 79 м при высоте пилонов в 36 м. Ориентирован он с юга на север, «от Ориона к Большой Медведице». Оба пилона украшены надписями и вырезанными на камне изображениями. На них Птолемей Дионис приносит врагов в жертву Хору и Хатхор и молится местным богам; здесь же вслед за царем и царицей показана процессия людей разных народов, которые несут в храм дары. На верхнюю площадку пилонов ведут две лестницы, в которых насчитывается 242 ступени и 14 промежуточных площадок.
Среди колонн нет ни одной гладкой! Все они покрыты сложной вязью изображений и надписей
За пилонами расположен большой четырёхугольный двор с 32 колоннами; на стенах его — надписи о его постройке и размерах (47,25 м длина, 42 м ширина). Затем идет гипостильный зал, и в нем 18 колонн; направо от входа — помещение для библиотеки (на стене начертан её каталог), налево — для молитвы царя; потолок украшен астрономическими изображениями. Следующая зала, с 12 колоннами, называлась процессионной. Здесь, в одной из её комнат, помещалась храмовая лаборатория (на стенах этой комнаты нанесены надписи с рецептами благовонных мазей). Жертвенник находился в следующем зале. Потом шла главная часть — святая святых храма, по периметру которой располагались 10 приделов для изваяний разных богов. Специалисты отмечают, что архитектура храма сочетает в себе как античные, так и древнеегипетские формы, и уже отмечена определенными чертами эклектизма.
От внутренних помещений храма до сих пор веет не только прохладой, но и таинственностью
Очень важно, что стены храма и внутри, и снаружи покрыты многочисленными надписями и рельефами. Здесь и текст мифа о Хоре, который побеждает врагов, имеющих облик крокодилов и гиппопотамов, во главе с богом Сетхом. Тексты гимнов Хору, а еще отчет о строительстве храма; и даже календарь и правила местных праздников.
Группы туристов движутся там одна за одной!
В Эдфу Хора обычно изображали в виде сокола, человека с головой сокола или крылатого диска. В надписях в храме Эдфу он также называется Хором-Ра (Ра-Хорахти). Подчеркивается его тесная связь с отцом Осирисом, за убийство которого он отомстил Сетху, своей матерью Исидой и супругой Хатхор (Хатор), статую которой ежегодно возили по Нилу из Дендеры. Интересно, что Хор представлен на рельефах сразу в трёх лицах, причем иногда одновременно: это Хор Бехдетский, Хор-Ра и Хор, сын Осириса и Исиды.
Некоторые из гидов выглядят весьма примечательно и, кстати, хорошо говорят по-русски!
Так что надписи храма Эдфу имеют большое значение для египетской филологии, так как представляют собой одно из самых больших собраний иероглифических текстов греко-римского времени. Причем о подделке такого огромного количества надписей не может идти и речи, заявлять о таком может разве что только ненормальный. Имеется и полный перевод этих надписей, над которым работают немецкие специалисты из Edfu-Project.
Колонны внутри храма, колонны снаружи… Невероятные объемы труда были затрачены на создание всех этих сооружений
Храм в Эдфу произвел столь сильное впечатление на наших современников, что его оформление использовалось и в современных сооружениях. Например, на льнопрядильной фабрике в Лидсе и в египетском зале Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина в Москве.
Обложка бумажного набора «Египетский храм»
Произвел он очень сильное впечатление и на меня. И я подумал, что такое наглядное пособие, как древнеегипетский храм, пригодится любой нашей пензенской школе. Подумал так и сделал, тем более, что сегодня есть сразу несколько наборов макетов египетских храмов из бумаги, с готовыми цветными выкройками, которые остается только лишь вырезать и склеить. Особенно хорош набор «Египетский храм» (Usborne), в котором имеются выкройки для создания бумажной модели древнеегипетского храма в масштабе 1/87.
А вот так выглядит макет этого храма в авторском исполнении, с насаженными вокруг него пальмами… Фотография автора
Впрочем, я не стал воспроизводить этот макет в точности, а выполнил его в стиле «по мотивам». Захотелось дополнить макет растениями и убрать с него те детали, которые могут вызывать вопросы у детей, например, черные полоски на крыше храмовых зданий. Кроме того, «усборнский» макет, на мой взгляд, был слишком велик – в какой школьный шкаф такую громадину поставишь? Поэтому я уменьшил масштаб, распечатав все выкройки на листах формата А4, что примерно соответствует масштабу 1/100. Все строения храма благодаря этому прекрасно разместились на подиуме из пресс-картона размером 28 на 39 см.
Вид на авторский макет спереди. Фотография автора
Все детали вырезались и склеивались по инструкции, при этом линии сгиба слегка надрезались, так как бумага для их распечатки использовалась достаточно плотная. Клей использовался ПВА, но к основанию собранные детали приклеивались также суперклеем. Отдельные швы дополнительно подклеивались полосками коричневого шпона. Не понравились печатные детали выступов и углублений на фасаде пилонов. Вместо печатных изображений на их место были наклеены объемные детали из покрашенных в желтый цвет палочек-мешалочек для кофе. Шесты для флажков были сделаны из проволоки. Шары на них – из «позолоченных» бусинок. Сами флажки – из батиста, окрашенного в красный цвет и пропитанного клеем ПВА, после чего они были выгнуты «по ветру».
Обелиски нужно вырезать и склеивать очень осторожно, а швы надрезать поглубже, особенно если бумага имеет значительную толщину. Чтобы белые линии на сгибах были не заметны, по ним следует пройтись жидко разведенной желтой охрой. Фотография автора.
Пальмы покупные, в качестве поверхности внутреннего двора использована одна из выкроек из набора.Фотография автора
На некоторых деталях храма были нарисованы деревья и кусты. Все эти рисованные детали были заменены «настоящей» зеленью из наборов травы и кустиков для создания диорам. Пальмы – набор из Китая, некие пустынные растения – сухие цветоножки от помидорок черри из магазина «Магнит». Для покраски ландшафта использовалась акриловая краска «охра».
Чтобы сделать дверь пришлось еще раз посмотреть художественный фильм «Фараон» (1965) и собрать ее из тонких полосок орехового шпона. Фотография автора
P.S. Автор и администрация сайта выражают глубокую признательность Ирине и Сергею Валовым за предоставленные ими фотографии исторических объектов Древнего Египта.
Информация