Каким образом лучше всего мигранту стать российским гражданином?
Я достаю из широких штанин дубликатом бесценного груза.
Читайте, завидуйте, я —гражданин Советского Союза.
«Стихи о советском паспорте». В. Маяковский
Читайте, завидуйте, я —гражданин Советского Союза.
«Стихи о советском паспорте». В. Маяковский
Мнение о проблеме. Итак, к нам в Россию потоком хлынули иностранные граждане и… пожив у нас какое-то время, с успехом становятся гражданами нашей страны. Мужчины привозят своих «замотанных» в ткани женщин, те успешно производят на свет таких же замотанных девочек и вполне современных на вид мальчиков, хотя и несколько отличного расового типа. Многие россияне сегодня задаются вопросом, а хорошо ли это? Сработает ли наш «плавильный котел», и спустя какое-то время «замотанные» размотаются, а нас, россиян в целом, причем россиян именно как граждан единой страны, а не смеси анклавов из выходцев из разных стран, прибавится. Хотелось бы такого, безусловно, однако процесс идет медленно и очень трудно. Порождает немало проблем, как на личном, так и на государственном уровне. И вот вопрос, а можно ли «это дело» как-то облегчить, упростить и сделать данный процесс более управляемым? И вот оказывается, что если подумать и кое-что в нашем законодательстве изменить, то процесс этот можно сделать вполне управляемым.
А сделать для этого нужно не так уж и много. Просто получение гражданства для мигрантов в России нужно будет сделать делом желанным, но… не так уж и легко достижимым. Ну, таким, как, например, была побелка забора у тети Полли в повести Марка Твена «Приключения Тома Сойера», открывшего «великий закон», что для того, чтобы ребенку или взрослому чего-то сильно захотелось, нужно всего лишь сделать так, чтобы добиться этого было непросто. Однако сделать «непросто» следует, учитывая один очень важный закон, а именно закон смены поколений, открытый в 1991 году, и основное положение возрастной педагогики, о котором у нас почему-то частенько забывают. И вот поэтому с него-то мы и начнем!
Суть данного положения такова: ребенок за первые пять лет своей жизни узнает о ней больше, чем за все оставшиеся ему годы вплоть до гробовой доски. Да, он может потом, став взрослым, по необходимости ко многому приспособиться, сменить страны проживания, язык и даже веру, получить образование и стать отличным специалистом в той или иной области. Но… основой его менталитета так эти пять лет его жизни и останутся. То есть если он воспитывался при «коридорной системе с одной уборной», то никуда она из него не уйдет, даже если под конец жизни он будет проживать в квартире со всеми удобствами. Именно поэтому-то у нас и говорят, что можно вывести девушку из деревни, но нельзя вывести деревню из девушки! Впрочем, проблемы «внутренних» мигрантов нас сегодня не интересуют. Речь пока что идет только о внешних.
Первопереселенцы… Им труднее всего, и ментальность пятилетнего возраста остается с ними на всю жизнь. Но вот их дети, как быть с ними? А с ними так: если на лето их оправляют к дедушкам и бабушкам, то ментальность у них, скорее всего, будет 50Х50, причем самым приятным будет лето, а неприятным – зима. Летом тут тебе и родная деревня, кишлак, аул и речка, и лес, и любящие внуков дедушка с бабушкой. А что зимой? Школа, нудные уроки, чужая жизнь… Тяжко!
Но вот у детей первопоселенцев рождаются свои дети. Их дедушки и бабушки уже живут в городе. Все рассказы о том, как было хорошо «где-то там», для них особого смысла не имеют. Также хорошо для их восприятия могло бы быть и на Марсе. И у них ментальность будет уже другая: 75 и 25. И, наконец, правнуки, ставшие итогом смены поколений за 100 лет. Тут уже ментальность у них для данного социума будет 100 %, потому что иной жизни они попросту не знают.
То есть мы будет иметь период в 100 лет как минимум, за который за счет как своих собственных усилий, равно как и за счет внешнего общественного воздействия, ментальность мигрантов, приезжающих в нашу страну, непременно изменится, так что никакой угрозы нашему миропорядку они уже представлять не будут. И вот, исходя из этого, мы и будем строить процесс вхождения мигрантов в наше российское общество. Приехав в Россию, мигрант, изъявивший желание остаться здесь навсегда, получает статус «временного гражданина» сроком на всю свою жизнь и паспорт с четырьмя цветными квадратами на обложке. Он пользуется всеми правами гражданина РФ, но не может голосовать и быть избранным в органы государственной власти. А еще за любое противоправное действие он автоматически наказывается в… четыре раз тяжелее, чем за то же самое наказывается коренной россиянин! Есть мотивация вести себя хорошо, не так ли? Кстати, самым серьезным наказанием (его даже можно представлять на выбор провинившемуся!) может быть депортация с пятилетним запретом на въезд, причем после истечения этого срока вернуться депортированный сможет, вот только все его предыдущие «достижения» будут аннулироваться, и ему придется начинать свой путь в российское гражданство с чистого листа.
У сына (или дочери) этого человека на паспорте уже три квадрата, и наказывается он за противоправные действия уже не так основательно. Внук или внучка получают паспорт с двумя квадратами – то есть заветная цель все ближе и ближе, пока наконец правнуки первопереселенцев не получают точно такие же паспорта, как и их товарищи из коренных россиян. За это время они своей ментальностью уже ничем от них и отличаться-то не будут, и их вполне можно будет считать полноправными гражданами такой великой страны, как Россия.
Можно ли будет как-то «спрямить» этот довольно долгий и относительно непростой путь? Да, такое «спрямление» должно быть обязательно предусмотрено. Вспомните американский фантастический фильм, снятый режиссёром Полом Верховеном по мотивам одноимённого романа Роберта Хайнлайна в 1997 году. Там тоже показано общество граждан и не граждан, причем последних никто не притесняет, и живут они очень даже неплохо, хотя граждане и имеют ряд важных льгот. Интересно, что прямой путь в «гражданство» связан там с государственной службой, причем не обязательно военной. Однако работа должна быть ответственной и трудной. То есть в нашем случае это вполне могла бы быть служба в армии по контракту с получением боевой награды либо беспорочная служба на протяжении достаточно длительного времени. А если человек не может служить в армии или работать на госслужбе тем же, скажем, ассенизатором? Тогда можно предусмотреть и другой путь: благотворительность! Пусть, скажем, жертвует на детей, больных раком, по одному миллиону в год на протяжении… 25 лет, и тогда опять-таки получает право, так сказать, на один шаг вперед, то есть получает новый паспорт, в котором одним квадратом на обложке меньше.
Соответственно, и его дети могут также спрямить свой путь и, пройдя армию любо отработав на какой-то ответственной гражданской должности, убрать еще один квадрат с обложки. Подобная работа на страну, вне всякого сомнения, будет способствовать социализации данного индивида и «перековке» его изначальной ментальности в нечто иное и более полезное для всего нашего общества. И это будет хорошим «пряником» и стимулятором «жизни по закону», потому что «кнута», то есть большего наказания, ведь также при этом никто не отменял. Что будет заставлять человека «держать себя в рамочках».
Конечно, принятие подобной системы вызовет на Западе неизбежный вой и попреки. Но… сколько можно оглядываться на то, «как там»? Всем ходом своего исторического развития мы доказали, что «никто нам не указ», и мы вполне можем обходиться собственным умом и успешно развиваться в рамках социокультурной парадигмы нашего российского многонационального сообщества!
Информация