Дорога обратно: дети-репатрианты 1945–1946

5 264 15
Дорога обратно: дети-репатрианты 1945–1946


Для ребёнка, угнанного из-под Орла или Витебска в 1942 году, май сорок пятого был не концом войны, а началом второго перемещения. Освобождение и возвращение — не одно и то же: между ними лежала дорога, устроенная по своей логике. У этой дороги были свои институты, свои сроки и своя цена.



Карточка с двумя десятками граф, очередь в коридоре бывшей казармы под Лейпцигом, подросток, который путается, отвечая, как звали мать, потому что три года не произносил её имени по-русски. С этой бюрократической сцены, а не с момента освобождения, для большинства угнанных детей и начиналось возвращение домой.

Счёт, которого нет


Совокупный массив угнанных в Германию из оккупированных областей СССР (тех, кого в немецкой администрации называли остарбайтерами, «восточными работниками», и кого использовали на принудительных работах в сельском хозяйстве и промышленности) оценивается в литературе примерно в 4,5–5 миллионов человек. Детская и подростковая доля внутри этого массива велика, но точно не сосчитана. Причина проста и неустранима: ребёнок чаще взрослого терял документы, чаще оказывался в учреждении, не оставлявшем личного следа, чаще менял имя, иногда по чужой воле, иногда по своей, чтобы выжить. Цифра здесь не упирается в архив, она упирается в само устройство детского положения. Об этом стоит сказать сразу: разбор, который последует, заведомо схватывает не всех, и о тех, кого он не схватывает, придётся отдельно вспомнить в конце.

В историографии этим массивом занимались по-разному. Виктор Земсков в работах девяностых годов дисциплинировал цифру: показал, насколько завышены были эмигрантские оценки числа невозвращенцев, и вернул статистику репатриации в работоспособные пределы. Павел Полян в «Жертвах двух диктатур» пошёл другим путём и построил типологию: остарбайтер при крестьянском хозяйстве и остарбайтер при заводском бараке — две разные истории, не сводимые к одной графе. Один жест дисциплинирует подсчёт, другой расщепляет его на различимые случаи. Для детской составляющей репатриации второй жест точнее: цифра здесь почти всегда подведёт, типология удержит.

Германия до мая: четыре положения


К весне 1945 года ребёнок 8–14 лет встречал освобождение в одном из четырёх типических положений, и от того, в каком именно, зависело почти всё последующее.

Крестьянское хозяйство. Подростка отдавали в работники к бауэру, немецкому крестьянину-хозяину, и обстановка эта часто оказывалась полусемейной: общий стол, угол в доме или над хлевом, повседневный немецкий язык, втягивание в хозяйственный год. К весне сорок пятого такой подросток говорил по-русски с трудом, помнил мать смутно, а хозяйку отчётливо.

Трудовой лагерь при заводе или совхозе: барак, подростковая бригада, режим, отдалённо напоминавший взрослый остарбайтерский. Здесь чужой уклад усваивался хуже, но и собственный истончался: память о довоенной деревне держалась на сверстниках по бараку, и держалась не у всех.

Смешанная семейная ситуация: ребёнок, угнанный с матерью или старшей сестрой, при ней и оставался; нередко взрослый родственник к сорок пятому уже погиб, и ребёнок продолжал жить в чужом месте один, формально под чьим-то присмотром. /

Немецкое детское учреждение для самых младших, потерявших связь со взрослыми ещё в дороге или в первые месяцы. Здесь язык, имя и биография часто переписывались уже немецкой администрацией, иногда без умысла, иногда намеренно.

Каждое из четырёх положений задавало свою степень усвоения чужого уклада. И именно эта степень, а не факт самого угона, определяла, чем для ребёнка станет возвращение: восстановлением или ещё одной ломкой.

Лето на пункте


Лето сорок пятого, бывшая казарма или фабричный двор где-нибудь под Лейпцигом или Магдебургом. Длинный коридор, очередь, стол с офицером и переводчиком, та самая карточка с двумя десятками граф. Ребёнок отвечает на вопросы: иногда по-русски, иногда подыскивая слова, иногда через немца-сопровождающего, потому что русского в нём почти не осталось. Имя матери, отца, название деревни, год угона. Если деревня названа правильно, графа заполняется; если ребёнок путает названия или называет немецкое имя, к которому привык, рядом ставится помета, и его ведут в общую палату ждать. Койка, миска, чужие дети, многие из которых спят впервые за несколько суток. Через день или через неделю — этап дальше: эшелон на восток, пересадка на советской стороне, ещё один пункт, ещё одна карточка. Это не страшнее того, что было до, и не легче; это другое, медленное, бюрократическое, упорядоченное время, в котором ребёнок впервые после угона перестаёт быть рабочей единицей и становится единицей учётной.

За этой сценой стоял отлаженный к лету 1945 года механизм. Сборно-пересыльные пункты (учреждения первичного приёма репатриантов, развёрнутые преимущественно в советской зоне оккупации и прифронтовой полосе) работали под общей координацией Управления уполномоченного Совнаркома по делам репатриации, созданного осенью 1944 года, во главе с генерал-полковником Ф. И. Голиковым. На самих пунктах работали офицеры НКВД, отвечавшие за фильтрацию, и представители репатриационного аппарата, отвечавшие за дальнейшее движение. За учётным столом нередко сидел человек, сам недавно с фронта, в выгоревшей гимнастёрке, а переводчиками подрабатывали остарбайтеры постарше, ещё ждавшие своей очереди на отправку: это была работа на месяц вперёд, не больше. Здесь важно различение, которое в популярных пересказах часто стирается.

Для взрослых мужчин призывного возраста фильтрация могла обернуться следственной процедурой с возможным выходом в спецлагерь НКВД, учреждение проверочно-фильтрационного содержания, не тождественное ГУЛАГу, хотя пересечения между ними бывали. Альтернативой был перевод в штрафное подразделение действующей армии, часть, куда направляли на боевое искупление вины. Это разные процедуры с разными последствиями. Для женщин и стариков фильтрация была административной: проверка и отправка по месту прежнего жительства. Для детей административной в чистом виде, с задачей установить личность, разыскать семью и переадресовать в учреждение по подведомственности. Дальше детьми на советской стороне занимался уже Наркомпрос, Народный комиссариат просвещения, в чьём ведении находились детприёмники, распределители и детские дома.

Три траектории после фильтра


После фильтра расходились три траектории, и каждая была отдельной историей.

Возвращение в семью, если родители были живы, найдены и имели куда принять ребёнка. На бумаге это была норма; в действительности всё зависело от того, цела ли деревня, цел ли дом, не угнан ли ещё кто-то из родных. Ребёнок, забывший русский, в орловской или смоленской деревне сорок шестого года — сюжет, многократно описанный в поздних мемуарах: первые месяцы немоты, насмешки сверстников, медленное возвращение языка, иногда так и неполное.

Определение в советский детский дом, если семья не найдена или родители погибли. Здесь начиналась третья жизнь подряд: после довоенной деревни и немецкого хозяйства казённое учреждение, в котором подросток оказывался старше большинства воспитанников по опыту и младше по образованию.

Оседание у дальних родственников через длительный розыск, занимавший иногда годы; к концу сороковых поиск, как правило, либо завершался, либо обрывался.

Во всех трёх случаях возвращение оказывалось неполным в том смысле, в каком неполным бывает любое возвращение через несколько лет: места, куда возвращались, уже не было. Не было довоенной деревни — была послевоенная. Не было довоенной матери — была мать, прошедшая оккупацию, потерю. Не было довоенного ребёнка — был подросток с двумя или тремя укладами в памяти, ни один из которых не сходился с тем, куда его привезли. Учётно репатриация заканчивалась моментом передачи в семью или в учреждение. Человечески длилась десятилетиями.

Справки
Виктор Земсков (1946–2015): советский и российский историк, в 1990-е годы первым ввёл в научный оборот рассекреченную статистику репатриации и спецпоселений; его расчёты существенно скорректировали в сторону снижения завышенные оценки числа невозвращенцев, бытовавшие в эмигрантской и западной литературе.
Павел Полян (р. 1952): историк и географ, автор книги «Жертвы двух диктатур: Остарбайтеры и военнопленные в Третьем рейхе и их репатриация» (1996, расширенное издание 2002), классической работы по истории принудительного труда советских граждан в нацистской Германии и их послевоенной судьбе.
Управление уполномоченного СНК СССР по делам репатриации: ведомство, созданное постановлением СНК от 23 октября 1944 года для координации возвращения советских граждан из Европы. Возглавлялось генерал-полковником Ф. И. Голиковым. К концу 1946 года через систему сборно-пересыльных пунктов прошло, по данным управления, более 5 миллионов человек.
15 комментариев
Информация
Уважаемый читатель, чтобы оставлять комментарии к публикации, необходимо авторизоваться.
  1. +13
    9 мая 2026 05:22
    И эти твари что то смеют сейчас вещать про "украденных" нами украинских детей!
  2. +11
    9 мая 2026 05:25
    Страшно читать как ломали наш народ немцы...целые поколения людей и их судьбы искалечены и растоптаны...онемечивание по европейски.
    Страшнейший удар по сознанию народа.
    1. +1
      10 мая 2026 10:20
      И вроде знал и помнил, что это было, но... тяжело от прочтения, примеряешь к себе и понимаешь, через что они прошли.
  3. +8
    9 мая 2026 05:55
    Хуже зверья. Измывались над детьми, как хотели...А у нас и сегодня к таким извергам нет действенной меры социальной защиты...
    Помнятся слова песни:
    Не несут сюда цветов,
    Здесь не слышен стон набатный,
    Только ветер много лет
    Заметая страшный след
    Кружит фантики конфет
    Детский лагерь Саласпилс
    Кто увидел не забудет,
    В мире нет страшней могил,
    Здесь когда-то лагерь был,
    Лагерь смерти Саласпилс
    Саласпилс, Саласпилс, Саласпилс…
    На гранитную плиту
    Положи свою конфету,
    Он как ты ребёнком был,
    Как и ты он их любил,
    Саласпилс его убил

    Саласпилс, Саласпилс, Саласпилс…
  4. +9
    9 мая 2026 07:32
    Деревня мамы на Смоленщине:из угнанных подростков не вернулся никто, из ушедших воевать мужиков вернулся один без ноги , был еще отсидевший бывший полицай-и все.

    Деревни вокруг сожжены вообще...

    Почему немцы не платят до сих пор?
    1. +8
      9 мая 2026 08:34
      Цитата: Ольгович
      Почему немцы не платят до сих пор?

      так они заплатили и очень щедро (действительно очень много на то время)... горбачеву... и деньги были инвестированы, чтобы еще раз разрушить восстановление всего того что вы описали
  5. Всех с Великим Праздником , 9 мая . Здравствуйте Макар Истомин . Мой дядя Владимир Фролович был угнан в 1941 , вернулся в 1947 из под Парижа . За что его прозывали - то "Француз" то "Парижанин" в его конторе . Где он на обычном ДТ - 60 был бульдозеристом . Как всегда то поколение молчало - напрочь . Но каждый раз начиная чистить сам картошку , вспоминаю дядю Вову . Никогда и не где не увижу (НИКОГДА!!!) таких тонких !!! очисток !!! от картошки - любым ножём в любом состоянии . Папиросная бумага . Это говорит обо всём . Я помню - и не забуду никогда ! Он видно много хапнул . Вечная ему память . Служил в Подмосковье в Парадном Кремлёвском и/а полку который первый перешёл на МиГи для парада . Как он говорил - " ...хвосты крутил ..." . Вот Вам и ГУЛАГ . С Уважением с Колымы ББС .
    1. +3
      9 мая 2026 13:29
      Совершенно верно. Сложившиеся стереотипы о «страшном советском времени» разбиваются на примерах из жизни своих близких.
      Моя бабушка, Агафья Ивановна Кузнецова, уехала в тридцатые годы из Орловской области в Московскую вместе с пятью сыновьями, включая моего отца. Как же они смогли покинуть колхоз и уехать в другую область, будучи «крепостными»?
      По приезде в деревню Московской области она пошла работать в колхоз, где трудилась до 70 лет. Но ни один из её сыновей, включая моего отца, в колхоз работать не пошёл — в том числе даже в военное время.
      К примеру, брат отца, Иван, уехал на заработки в Шатуру — на торфоразработки, откуда и был призван в Красную Армию в 1943 году. Но они же все были бесправными и не имевшими паспортов — по версии антисоветчиков.
      Ещё на такую деталь хотелось бы обратить внимание: Агафья Ивановна была абсолютно неграмотна — при получении пенсии она в ведомости ставила крестик. И набожна до мозга костей. Как в песне поётся: «Всё поклоны била, целовала крест».
      Когда в детстве я оставался у неё на ночь (родители работали), то, пока не засыпал, слушал её шёпот: стоя на коленях перед иконами и лампадкой, она читала молитвы.
      Постоянно ходила в церковь — во все времена, пока уже совсем со здоровьем тяжко не стало; от дома тогда она уже старалась не отходить.
      Так вот, когда я слышу рассказы о том, как большевики не просто запрещали веру, но и подвергали арестам и расстрелам верующих людей, то не знаю, что делать — смеяться или покрутить пальцем у виска этим рассказчикам.
      Если бы за веру подвергали гонениям, то Агафью Ивановну должны были не арестовать, не расстрелять, а четвертовать — настолько она была верующей и абсолютно этого не скрывала, открыто ходила в церковь.
      Её родная сестра, Анисия Ивановна, была такой же глубоко верующей, только не православной, а баптисткой. И тоже ни от кого не скрывалась и также дожила до глубокой старости.
      Сыновья Агафьи Ивановны, в том числе мой отец, были абсолютными безбожниками. И никоим образом мать их не пыталась приучить к молитвам, а они, в свою очередь, не спорили с ней относительно её веры.

      На фото: в центре — сын Агафьи Ивановны и мой крёстный отец, Иван Матвеевич Кузнецов. Снимок сделан где то в Европе.
      1. +7
        9 мая 2026 15:12
        Сейчас вам Ольгович расскажет о всех "ужасах" советской власти.
        Приготовьтесь к чтению.
      2. Здравствуйте Владимир Николаевич Кузнецов . Вас с Праздником Великой Победы - а ещё одной Победы дождёмся . Уверен на 200% . Хоть Вы в комменте как то ушли от темы что там пережили наши предки в европах . И про веру моей бабушки скажу , чуть позже . Рисовал свой коммент под данной статьей с тем чтоб как-то пояснить некоторым что там в европах не был сахар для наших . От слова - совсем ! Не даром же так осталось в памяти мускульной моего дяди так чистить картоху ? Всегда когда прилетал с Колымы к бабушке своей Елене Григорьевне Селиверстовой (в девичестве Романовой) на Рязань видел в красном углу иконостас и под ним книги на старославянском то бишь на церковном языке стопку книг . Из которых она нам , внукам лежащим на русской печке и на полатяхь (хоть кто нибудь знает что это !!?) читала при своём образовании в 3 класса ЦПХШ , про "меченего" в 1978 году . Что этот антихрист развалит нашу страну . И на каждое заявление в программе "Время" что произведён очередной запуск космонавтов в СССР , молилась . Сначала на "Рекорд" , а потом на иконы . Слова её молитвы помню напрочь . Мы неумные люди хихикали в подушки . Была молитва простой " Прости Бог что неразумные делают дырки в твоём предержании " . Трасса в 1995 занесла меня на плече ( и обратка) Ленинград -Москва - Нефтекамск - Орск - Актюбинск - Чимкент- Самарканд - Зафаробад . Завёз передачку на ходке , мёд , окорок , сало - в Ленинск то есть Байконур , с Башкортостана для главного по энергетики подполковника этого городка . За ночь общения с ним в своём КАМАЗе понял что баб Алёна была права в своих молитвах . За что купил - за то и продаю - " Моя жена - комсомолка-активистка сразу вспомнила и "Отче наш" и "Иже на небеси" после пуска "Энергии" с "Бураном" в 1985...." . Когда попросил его рамсы расставить , он меня просто вытащил из кабины , видишь небо , там где уходит ракета видно оченнна больше оченнна звёзд . После "Союза" день такая дыра . После "Бурана" неделя . Вот почему моя бабуля права . Вот так . К баптистам отношусь отрицательно . Секта . Сам крещён в ни ком не осквернённой церкви с 1010 г. сам видел в 2006 . Никто её никогда ! не взял ! Это просто цитадель , с окнами в 15см но каждую сторону 45 *для стрельбы из лука . со стеной в полметра и дверью из бруса в 20 см . Маленькая , низенькая , луковка тоже мала . Но стоит в Сасово . На фото из 1943 года мой дед Василий Яковлевич Селиверстов (наградной лист всё скажет) и Пётр Яковлевич Панев Герой СССР который вышиб 6 танков на Курской дуге при отсутсвие расчёта пушки как и у моего деда . Тока в Матрёнино у деда была 45 против Т-4 а у Панева 76 ! Не представляю никак как одному и с ранением всё это делать ! Вечная им Память ! Про скриншот №1 меня назвали в честь него , только его родители , мои прабабушка Матрёна и прадед Спиридон считали его пропавшим без вести до самой смерти своей . Всегда висел потрет Бориса Фомина из 1940 у них . В бескозырке с лентой Черноморский Флот. А вот как вышло . Спиридон и Матрёна тоже не были простыми персонажами . Оба ненавидели Буденного в телевизоре (он тогда был на пленумах) ибо они начинали Гражданскую в конармии Дыбенко . Спиридон в 16 Матрёна в 15 . Жаль что мало помню из-за малолетства своего . Но помню " Встал в седле и на оттяжку от плеча до жопы до самого седла" Спиридон . Матрёна всегда ему "Хватит окаянный пугать всех" . Не влазивает ответ Спиридона . С уважением ББС
    2. 0
      10 мая 2026 13:35
      Шахтером был на Сахалине. По-соседству проживал старый шахтер,уже на пенсии,но продолжающий работать.Когда стали выплачивать репарационные во времена Горбачева,узнал,что мой сосед с 13 лет три военных года отработал на шахте в Германии.При возвращении в Союз,был призван в Трудовую Армию,и направлен на шахту в Тульской обл. В конце 60-х завербовался на Сахалин. Отработал в общей сложности 46 лет под землей. В германии ему наравне с немецкими шахтерами платили зарплату и выдавали усиленный паёк.
  6. +5
    9 мая 2026 09:38
    Нелюди. А теперь благодаря горбачеву и Ко новое поколение фашистов выросло.
  7. +1
    9 мая 2026 18:31
    Спасибо. Весьма интересный материал.
  8. +1
    10 мая 2026 21:21
    Фото
    "Дети прячутся от бомбежки на окраине Кишинева"
    29.06.1941
    Бомбили румынские ВВС и Люфтваффе

    Знаменитая ныне фотография была сделана на самой окраине города утром 29-го. Когда прошла первая волна самолетов и Ярославцев выбрался из укрытия, он увидел, что фашистские «стервятники» заходят на второе пикирование. Но еще раньше фотокор увидел то, что теперь видите вы.


    Объективности ради, фото иллюстративное.
  9. 0
    10 мая 2026 23:36
    Очень много пишется о том, что, мол, там нелюди, и действительно нелюди. Но хочется чего-то бОльшего. Например понимания, что делать будем с этим. Уничтожить их тогда отказались, проэксплуатировать толком не смогли. Нет у нас традиции добивать врага, и история, кажется, говорит о том, что такая традиция должна появиться.