Прославление князьца Иреняка как пример фальсификации истории
Историческая память нередко отличается от реальных исторических событий. Эти расхождения происходят не только естественным путем, но и в результате целенаправленной работы, которую ведут как государственные структуры, так и интеллигенция. Формирование исторической памяти, противоречащей историческим фактам, можно считать фальсификацией истории. В наше время искажение истории происходит не только с глобальными событиями, но и с отдельными личностями, порой локального, регионального масштаба. Ярким примером такой фальсификации истории стали попытки прославления одного из правителей енисейских кыргызов Иреняка, которые происходят в настоящее время в некоторых регионах Центральной Сибири.
Территория Кыргызского каганата в IX в. Автор карты: А. А. Астайкин
Енисейские кыргызы – кочевой тюркоязычный народ, населявший верховья реки Енисей и Саяно-Алтайскую горную страну. Первые упоминания об этом этносе относятся ко II в. до н.э., однако активно на историческую сцену кыргызы вышли в VII в. н.э., создав свое государство – Кыргызский каганат. После завоевания монголами Чингисхана и трех неудачных восстаний единое государство кыргызов исчезло, и на его месте образовалось четыре небольших улуса, составлявших конфедерацию Хонгорай. В первой половине XVII века Хонгорай попал в вассальную зависимость от монгольских Алтын-ханов. В 1667 году джунгары разгромили войско Алтын-ханов. С этого времени Хонгорай стал вассалом Джунгарского ханства. Енисейские кыргызы платили джунгарам дань и были обязаны оказывать военную помощь. При этом сами кыргызы собирали дань с коренных народов верхнего и среднего течения Енисея. Именно поэтому отношения кыргызов и русских с самого начала стали враждебными. Для кыргызов русские служилые люди были конкурентами, собиравшими налог – ясак с бывших кыргызских данников. Это противостояние длилось почти столетие, но наибольшего накала оно достигало именно при кыргызском князце Иреняке.
Джунгарское ханство в XVIII в
Иреняк или Иренек (в русских документах XVII в. Еренячка Ишеев) – правитель Алтысарского улуса, одного из четырех княжеств енисейских кыргызов. Русские называли его князцом или князьком, но в научной литературе встречается тюркский термин «бек». Иреняк был третьим сыном бека Алтысарского улуса и правителя Хонгорая Ишения Номчиева, а также внуком князца Номчи.
В 1658 г. Иреняк возглавил Алтасарский уезд, а затем и всю кыргызскую конфедерацию. Очевидно, он обладал как выдающимися политическими качествами, так и военными способностями. Летом 1666 г. Иреняк с отрядом в 300 всадников захватил и сжег Удинский острожек (современный город Нижнеудинск в Иркутской области), а жителей убил или взял в плен. На обратном пути кыргызы были перехвачены красноярскими служилыми людьми под предводительством Елисея Тюменцева. Казаки, будучи пешими, передвигались на лодках и разгромили неприятеля на реке Ишты-Юле. Кыргызы, бросив добычу и пленников, ушли в степи.
Макет Удинского острога
В 1667 г. кыргызы перешли в подчинение от Алтын-ханов к Джунгарскому ханству. В мае того же года они совместно с джунгарами осадили Красноярский острог. Крепость выстояла, но при обороне погибло 199 человек: служилые люди из красноярского гарнизона, добровольцы, казаки из Енисейского острога и союзные русским тюркские инородцы (подгородные татары). Осенью того же года Иреняк вновь совершил набег на Красноярск, но опять не смог взять крепость. В 1668–1669 гг. с ним велись переговоры, но достичь мира с кыргызами не удалось.
Красноярский острог
В 1670 г. Иреняк планировал вновь напасть на русских, чтобы вернуть в свое подчинение бывших своих кыштымов (данников), перешедших в российское подданство. Поскольку сил было недостаточно, кыргызы обратились за помощью к джунгарам, но на тот момент те не смогли им помочь. В следующем году Иреняк потребовал у красноярского воеводы от имени правителя джунгаров хунтайджи Галдана дань с качинцев и аринцев, которые находились в русском подданстве.
Понимая, что сил самим справиться с неприятелем недостаточно, красноярцы били челом государю и просили «смирить киргизов и тубинцев войной и на их земле построить острог».
Строительство острога
В 1672 г. воевода А. И. Сумароков предложил кыргызам перейти в подданство России, однако Иреняк отверг предложение платить русским дань и, напротив, продолжал добиваться дани от вассальных русским инородцев, грозя, в случае отказа, войной.
В 1673 г. объединённые джунгарско-кыргызские силы, разделившись на два отряда, вновь совершили поход против русских. Один отряд направился в поход против Кузнецкого острога, а второй сначала направился в Томский уезд, а затем в Енисейский, где захватил и сжег Ачинский острог. В последующие годы Иреняк осаждал Абаканский и Караульный остроги. В 1678 г. он ведет переговоры с русскими. Согласно достигнутым доверенностям, обе стороны отказывались от походов, заключалось обоюдное обязательство о выдаче беглых. При этом кыргызы не согласились платить ясак и не дали разрешение на строительство строга в Тубинской землице. Соглашение 1678 г. академик Бахрушин назвал «крупной дипломатической победой киргизского князька».
Сергей Владимирович Бахрушин русский и советский историк, член-корреспондент АН СССР
В Москве понимали, что кыргызы легко могут нарушить условия договора. Поэтому лучшим способом защиты от набегов оставались остроги. В 1679 г. русские стали готовиться к крупному походу с целью строительства крепости в Тубинской землице. В этом предприятии должны были принять участие отряды из нескольких сибирских острогов. Однако Иреняк нанес упреждающий удар и осадил Красноярск. Не сумев взять Красноярский острог, неприятель снял осаду и ушел с добычей и пленниками. Кыргызы сожгли две деревни под городом, убив проживавших в них служилых людей и пашенных крестьян, а женщин и детей увели в плен. Кроме русских пострадало и коренное население, платившее русским ясак. Кыргызы увели в плен 171 «инородца».
Осенью того же 1679 г. Иреняк вновь пошел войной на Красноярск. Кыргызы сожгли в окрестностях города 16 деревень, всего 143 двора. Гарнизон крепости выбрал себе в качестве военноначальника ссыльного черниговского полковника Василия Многогрешного (брат гетмана Левобережной Украины Демьяна Многогрешного), находившегося в заключении в Красноярском остроге. Под командованием этого опытного воина служилые люди отбросили неприятеля от стен крепости. В том бою, выбитый из седла, чуть не погиб сам Иреняк.
Демьян Игнатьевич Многогрешный гетман Войска Запорожского на Левобережной Украине, брат Василия Многогрешного[/center]
В результате ответного похода казаков в 1680 г. между русскими и кыргызами был заключен очередной мир. Линией разграничения между недавними противниками стала река Июс. Однако Иреняк не торопился выполнять условия договора: захваченные пушки не вернул, с выплатой ясака тянул, в аманаты (заложники) отдал не сына, а дальнего родича.
В 1682 г. отряды служилых людей из Тобольска, Тары, Томска и Кузнецка общей численностью 1075 человек под командованием тобольского воеводы Ивана Суворова вновь двинулись на юг. Четырехкратно превосходящие силы Иреняка нанесли поражение русскому отряду и даже захватили знамя.
Русские служилые люди. XVII в.
В 1684 г. посольство от Иреняка прибыло в Москву и было принято в Сибирском приказе. Послы обвиняли в развязывании военных действий сибирских воевод. По результатам переговоров кыргызы обязались платить русским ясак, но они продолжили брать налог с принявших российское подданство инородцев. Формально, дав шерть (присягу) русским, енисейские кыргызы продолжали подчиняться Джунгарскому ханству. По требованию джунгар Иреняк в 1687 г. с отрядом из 600 воинов прибыл для совместного похода против монголов. На Алтае, недалеко от Телецкого озера, монголы разгромили объединённые силы джунгар и енисейских кыргызов. Иреняк погиб в бою вместе со значительной частью своего воинства.
Таким образом, исторические факты свидетельствуют о том, что енисейские кыргызы были непримиримым врагом русского государства. Хотя время от времени они и заключали с Россией мир и даже давали присягу русскому царю, но постоянно нарушали эти соглашения. Енисейские кыргызы продолжали нападать на русские земли и после смерти Иреняка. Только их переселение джунгарами в 1703 г. в глубь Средней Азии положило конец этому почти вековому противостоянию.
Однако уже в советское время начались попытки реабилитации и прославления Иреняка. Так, например, в драме Михаила Кильчичакова «Ожившие камни» 1980 г., посвященной дружбе русских и хакасов, прототипом князя Иренака, по всей видимости, послужил реальный князь Иреняк. Правда, в отличие от реального исторического персонажа художественный герой не боролся с русскими, а, наоборот, обратился к императору Петру I с просьбой взять хакасов в российское подданство. Положительный образ художественного Иренака мог способствовать «реабилитации» исторического Иреняка, который с оружием в руках активно боролся с русскими.
Еще один из примеров прославления Иреняка – героическо-романтическое сказание «Хан-бек Иренек. За свободу!» хакасского поэта Сергея Егоровича Карачакова (1955–2019). В этом произведении Иреняк изображен как национальный хакасский герой, защитник родной земли. «Жажда наживы для русских / Дороже, чем договора». Такими строками он описывал русских первопроходцев. Поэтому у читателя может сложиться впечатление, что виновниками российско-кыргызского конфликта были именно русские.
Памятник Кезер-таш Иреняку, установленный в урочище Ала-Кайын в 2013 г.
Подобные произведения искажают реальный исторический образ и прославляют кыргызского князя как национального героя хакасов. В 2013 г. Иреняку даже поставили памятник в виде антропоморфного каменного изваяния – Кезер-Таш в месте слияния рек Башкаус и Чулышман, где, согласно легенде, он и был похоронен. Памятник установлен представителями девяти улаганских родов-сеоков при содействии отдела культуры администрации Улаганского района Республики Алтай.
Мемориальный комплекс на горе Самохвал
О популярности Иреняка среди современных хакасов говорит тот факт, что один из элементов Мемориального комплекса на горе Самохвал в г. Абакане «Памятник древнему войну» у многих ассоциируется именно с Иреняком, хотя официально эта скульптура – собирательный образ.
Памятник древнему воину
В наше время Иреняк преподносится как правитель, боровшийся за независимость своего народа. Однако реальные факты свидетельствуют о том, что в основе российско-кыргызских конфликтов было право собирать дань с сибирских народов. Несмотря на образ «борца за свободу», реальный исторический Иреняк был вассалом джунгарских ханов и погиб, воюя за интересы джунгар.
Кроме того, вызывает сомнение само происхождение современных хакасов от енисейских кыргызов. Еще академик С. В. Бахрушин, описывая «Кыргызскую землицу» на Енисее, писал: «Несмотря на название, кыргызы составляли лишь малую часть её населения». Поскольку большинство кыргызов были уведены в 1703 г. джунгарами в Центральную Азию, то, скорее всего, современный хакасский этнос формировался на основе тюркоязычных народов, бывших кыштымами, т. е. данников кыргызов, пусть и с незначительным вкраплением кыргызского народа. Таким образом, Иреняк был скорее поработителем предков современных хакасов.
Минусинский татарин. Гравюра
В любом случае, независимо от национальной принадлежности Иреняка, героизация этого правителя, всю свою жизнь воевавшего с русскими, а также грабившего и убивавшего представителей коренных народов Сибири, вошедших в состав русского государства, является прямой фальсификацией истории и может способствовать росту межнационального напряжения.
Настоящими героями должны стать те представители сибирских народов, которые, объединившись с русскими, плечом к плечу отстаивали общие интересы. Как, например, аринские князьцы Татуш и Абытай, сыны хакасского народа: Герой Советского Союза Михаил Егорович Доможаков, Герой Российской Федерации Аймир Евгеньевич Миягашев и многие другие.
Михаил Егорович Доможаков — Герой Советского Союза, участник Великой Отечественной войны
Аймир Евгеньевич Миягашев — Герой Российской Федерации (посмертно), участник СВО
Источники:
Тарасов М.Г. Новоселов М.Ю. Образ кыргызского князя Иреняка в современной исторической памяти // Красноярские военно-исторические чтения: материалы III Всерос. науч.-практ. конф. Красноярск, 9 декабря 2025 г. / отв. ред. Е. Н. Гарин. – Электрон. дан. (7,4 Мб). – Красноярск : Сиб. федер. ун-т, 2026 Режим доступа
Информация