Ножи-экзоты. Индийский катар

2 198 16
Ножи-экзоты. Индийский катар
Клинок катара с изображением слонов, коня и тигра. Глаза – рубины. Метрополитен-музей, Нью-Йорк


Катар (хинди, маратхи, радж. ) — индийский кинжал тычкового типа. Другой вариант названия — джамадхар (санскр., хинди — клинок, зуб или язык бога смерти).



Википедия


История холодного оружия. Катар, собственно говоря, никак не нож. Это типичный кинжал, если смотреть на его клинок. Но у нас серия материалов называется «Ножи-экзоты», так что ради широты этой темы оставим всё как есть, не вдаваясь в детали. Так что индийский кинжал катар (или кутар) это не что иное, как боевое оружие самого что ни на есть «кинжального типа». Вот только общая конструкция этого оружия ничего общего с кинжалами других стран и народов попросту не имеет. И если в отношении с кукри можно спорить, откуда он взялся и нет ли у него древнегреческих корней, то в данном случае всё совершенно однозначно – такое оружие встречается только в Индии, ну и в музеях, конечно.


Катар, украшенный фигурами божеств. Династия Великих Моголов, XVII-XVIII века. Клинок: стальной с рельефным декором; рукоять: нефрит и сталь, инкрустированные золотом и полудрагоценными камнями. Лувр

Насколько оно древнее, сказать трудно. Упоминания о нем есть в письменных источниках XIII века, но как катар выглядел в те времена, неизвестно. Зато самые ранние сохранившиеся образцы катаров и их изображения датируются уже XVI веком. А вот в войнах XVI—XVIII вв. он использовался очень широко и особенно почитался раджпутами — преемниками древнеиндийской касты кшатриев (воинов). Единственным буддистам в Индии, которым разрешалось и даже вменялось в обязанность есть мясо и пить вино. При этом раджпуты пользовались катаром в качестве второго оружия, держа его в левой руке, тогда как в правой у них находился тальвар — оружие с длинным клинком и рукоятью характерной формы.


А вот так его нужно было держать…

Клинок катара, обычно обоюдоострый, мог быть прямым, широким или узким, треугольной либо клиновидной формы, и даже волнистым с волнообразной режущей кромкой. Он мог быть двойным (джамадхар дуликанех) или даже тройным (джамадхар сехликанех). Длина клинка могла различаться в широких пределах, от восьми сантиметров и до метра. Такие катары-мечи, с эфесом, прикрывающим кисть, назывались бара джамдаду или бэраджамдэда, то есть «приносящий смерть». Известны катары с тремя клинками, расходящимися в стороны.

Эфес у катара был всегда металлическим, в форме буквы «Н», то есть с поперечно расположенной рукоятью и боковыми защитными пластинами-хвостовиками. Рукоять удерживалась именно за эти поперечные перекладины, поэтому кинжал становился как бы продолжением руки воина. Основным назначением его было пробивать кольчуги или стеганые матерчатые доспехи в ближнем бою. Встречаются катары, режущая кромка у которых представляет собой заточенные полукруглые выемки и напоминает серрейторную заточку современных кухонных ножей.

Додумались индусы и до механической модификации катара: при сжатии поперечин рукояти у него раздвигались наподобие ножниц два, три или даже четыре дополнительных клинка (что делало катар похожим на некоторые даги — европейские дуэльные кинжалы XVI — XVII вв., предназначенные для того, чтобы ломать клинки шпаг). Известны даже и катары-пистолеты, у которых два, а иногда и четыре коротких пистолетных ствола вместе с замками крепились на боковые пластины рукояти. Таким катаром, хотя он и был, разумеется, довольно тяжел, можно было пользоваться для выстрелов в упор, так что при некоторой ловкости один боец с таким катаром мог разово уничтожить сразу пять противников, причем всех… левой рукой!

Характерной особенностью катара, как и любого другого индийского оружия, является его отделка в технике кофтгари*: и чем выше был статус владельца, тем более сложный и богатый декор использовали мастера: тут можно увидеть и насечку золотом и серебром, и перегородчатую эмаль, и чеканку, и резьбу по металлу. Некоторые катары XVII—XVIII веков украшают изображения слонов и сцены охоты на тигров. Изысканно украшенные образцы, которые носили за поясом, можно увидеть на многих индийских картинах того периода.

Материалом для катара использовался знаменитый индийский литой булат — «вутц». Впрочем, импортные европейские клинки также использовались, равно как и обломки европейских палашей и шпаг. Использовалось такое оружие главным образом в южной Индии. Клинок такого катара, как правило, был более узким и прикреплялся к особым выступам на эфесе, а не составлял с ним одно целое, как у тех катаров, что были полностью выкованы в Индии. Причем, еще раз подчеркнем, что катар или джамадхар является оружием, которое характерно только для Индии, и не встречается в других странах. Зато имеются региональные особенности в изготовлении клинков катара. Так, кинжалы с прямыми клинками наиболее популярны на севере Индии, а волнистые или изогнутые распространены на юге за плоскогорьем Декан.

Ну а теперь давайте просто посмотрим на самые разные катары…


Катар, XVIII в. Материалы: сталь, медь. Длина 39,7 см; ширина клинка 23,5 см. Вес 782,4 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк


Катар, XVII в. со щитком для кисти изображающим хвост павлина. Южная Индия, Танджавур. Материал: Сталь. Длина 40,3 см; ширина клинка 11,4 см. Вес 629,4 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк


Один из ранних кутаров из Южной Индии XVI - XVII вв. Вид спереди, сбоку и сзади. Рукоять состоит из двух параллельно закрепленных пластин с двумя фигурными поперечными перекладинами и фигурного изогнутого щитка для защиты руки,. Внешняя сторона пластин украшена железными накладками с прорезным орнаментом и фигурными накладками, покрытыми серебрением и позолотой. Такой тип кутаров со щитком считается переходным между кутаром и оружием пата, представляющим собой клинок, закрепленный на стальной рукавице. Метрополитен-музей, Нью-Йорк


Катар из южной Индии. Метрополитен-музей, Нью-Йорк


Катар с пламевидным клинком. Метрополитен-музей, Нью-Йорк


Катар с европейским клинком, XVII в. Катар из южной Индии. Длина 62,9 см. Вес 870,3 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк


Катар (фрагмент) с серрейторной заточкой клинка. Метрополитен-музей, Нью-Йорк


Еще один катар с волнистым клинком. Метрополитен-музей, Нью-Йорк


Катар, XVIII в. Материалы: сталь, золото. Длина 19,7 см; ширина 8,3 см. Вес 218,3 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк


Катар с тремя клинками и гардой (вид спереди) украшенной головами драконов, XVII в. Южная Индия, Танджавур. Материал: Сталь.Центральный клинок – немецкий. Длина 48,6 см. Вес 688,9 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк


Этот же катар. Вид сзади


Катар с двумя пистолетами. Музей форта Джанагарх. Индия


Катар с ножнами. Национальный музей Республики Дагестан им. А. Тахо-Годи, Махачкала


Катар с женской фигурой и слоном. Клинок короткий, прямой, обоюдоострый, с полой панелью в центре. Каждая панель разделена на верхнюю и нижнюю часть. С одной стороны в нижней части изображена женская фигура, возможно, олицетворяющая духа или привидение, а в верхней — всадник, охотящийся с соколом. С другой стороны — такая же женская фигура и слон. Н-образная рукоять с двумя поперечными рукоятями украшена глубокой резьбой с цветочным орнаментом и позолотой. Ножны сделаны из дерева, обтянутого красным бархатом, и имеют небольшой выступ, украшенный позолоченным цветком. Длина клинка: 193,0 мм. Длина ножен: 214,0 мм. Вес ножен: 50,0 г. Общая длина: 370,0 мм. Общий вес: 630,0 г. Королевский арсенал, Лидс


Этот же катар. Женская фигура и слон


Гарнитур: меч кханда с кремневым пистолетом и кинжалом катар – весьма оригинальное, хотя и беспринципное индийское оружие. Сугубая функциональность. Клинок меча с длинным резным усилением с одной стороны и коротким – с другой. Он крепится к рукояти железной «корзины» с помощью винтов, продетых через посадочное место клинка. Рукоять отличается от обычной тем, что выполнена в виде полой коробки, украшенной изображениями позолоченных павлинов. Один из них скрывает небольшую подвижную заслонку, открывающую небольшое отверстие, ведущее в полый отсек. Купол, венчающий навершие диска, украшен четырьмя позолоченными точками, одна из которых представляет собой раздвижную заслонку, которая открывается, образуя отверстие внутрь. Под рукоятью и рядом с клинком расположен ударный пистолет, приводимый в действие спусковым крючком, выступающим из рукояти. На противоположной стороне находятся два выступа, к которым можно прикрепить катар. Вращающаяся защелка фиксирует катар в нужном положении. Вся внутренняя сторона рукояти обшита красным шелком, окаймленным серебряной бахромой. Вся рукоять имеет позолоченные края и довольно грубые позолоченные цветы и другие украшения. У катара короткое лезвие с легким риккассо, центральная панель украшена точеными листьями и центральной ветвью папоротника. Рукоять позолочена, украшена резьбой в виде листвы, а кинжал снабжен красными бархатными ножнами с позолоченной окантовкой. Длина основного клинка составляет 789 мм, общая длина меча – 929 мм, длина ствола пистолета составляет 61 мм. Длина клинка катара составляет 144 мм, общая длина – 285 мм, а длина ножен – 164 мм. Вес комбинации меча и пистолета составляет 1,76 кг, катара – 0,362 кг, а ножен катара – 0,018 кг. Королевский арсенал, Лидс


Этот же меч с прикрепленным в нему катаром

* Суть техники кофтгари заключается в следующем: на поверхность с помощью острой металлической иглы наносится рисунок из глубоких царапин. В эти царапины укладывается и вколачивается золотая (реже серебряная) проволока. После этого поверхность нагревают, затем снова обрабатывают молотком. Финальным этапом является полировка поверхности природным абразивом (белым пористым индийским камнем).

** Отличительной особенностью тулвара (тальвара) является эфес с дискообразным навершием. Клинок слабо или умеренно изогнутый вверх, средней ширины, длиной до 100 см. Эфес оформлен в стиле делишахи: черен — прямой, утолщенный в центре, навершие — дисковидное, слегка наклоненное, с куполообразным выступом посредине, крестовина — прямая, короткая, с расширенными концами. Нередко имеется S-образная дужка. Встречается и D-образная. Носился на поясе или на перевязи, переброшенной через плечо. Появился в XIII в. или чуть позже. Наибольшей популярностью пользовался в Северной Индии в эпоху Великих Моголов, бытовал вплоть до XIX в. Был излюбленным оружием раджпутов. Согласно древней индийской литературе, входил в десятку видов оружия богов. По сказаниям, боги, олицетворявшие добро, использовали эти орудия в борьбе с демонами, олицетворявшими зло.


Тулвар, XVIII в. Материалы: сталь, серебро, кожа. Длина с ножнами 88,9 см. Вес 1051,8 г. Вес ножен 172,9 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк
16 комментариев
Информация
Уважаемый читатель, чтобы оставлять комментарии к публикации, необходимо авторизоваться.
  1. +5
    Вчера, 09:20
    Вячеслав Олегович, преогромнейшее спасибо за материал! Фото о-о-очень понравились.
    1. +3
      Вчера, 10:12
      Цитата: Тестов
      Фото о-о-очень понравились.

      Я рад!
  2. +2
    Вчера, 09:23
    Катар с тремя клинками и гардой (вид спереди) украшенной головами драконов, XVII в. Южная Индия, Танджавур. Материал: Сталь.Центральный клинок – немецкий. Длина 48,6 см. Вес 688,9 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк
    Странное сокращение на клинке на латыни. INTI DOMINI Вариантов несколько, но все не убедительные. Немцы должны были бы выбить что-то понятное всем.
    1. +1
      Вчера, 10:12
      Цитата: balabol
      Немцы должны были бы выбить что-то понятное всем.

      Никаких других объяснений я не нашел...
      1. +5
        Вчера, 10:55
        Времени разбираться не было, но всякие интернеты на вопрос "Что значит «inti domini»?" дают следующее:

        - Скорее всего, тут либо ошибка прочтения, либо смешение разных слов. Вариантов несколько:

        «In te, Domine» (лат. «В Тебе, Господи») — распространённая христианская формула. Часто встречается на оружии и предметах как оберег.
        На самом деле «In te, Domine» — это не самостоятельная молитва, а короткая латинская фраза, которая часто встречается в христианской литургической традиции. Буквально она переводится как «В Тебе, Господи».
        Чаще всего её можно увидеть в составе более длинного текста — например, в 71-м псалме (в латинской Вульгате этот псалом иногда нумеруют как 70). Полная строка звучит так: «In te, Domine, speravi: non confundar in aeternum». В русском переводе это значит: «На Тебя, Господи, я уповаю: да никогда не приведёшь меня в замешательство». То есть это выражение глубокой веры и надежды на Божью защиту в трудных обстоятельствах.
        Эту фразу также можно встретить в других богослужебных текстах. Например, она есть в знаменитом гимне «Te Deum» («Тебя, Бога, хвалим»). В нём строка звучит чуть иначе: «In te, Domine, speravi: non confundar in aeternum». Гимн традиционно связывают с именем святого Амвросия Медиоланского.
        Именно поэтому такую фразу могли гравировать на оружии — в христианской традиции подобные краткие молитвенные формулы часто использовали как личный оберег, чтобы призвать Божью защиту в бою.
        «Inti» — это слово из кечуа («солнце»), оно не типично для латинских надписей на европейском оружии. Его появление рядом с «domini» почти наверняка результат неверной транскрипции.
        Ещё вариант: могли перепутать буквы, и имелось в виду «In Deo» («В Боге») или что‑то похожее.
        Заметим, что у катара европейский клинок и индийская рукоять. Надпись вроде «In te, Domine» появилась именно в европейской оружейной традиции — как короткая молитва. А «Anno Domini» на оружии не пишут: это не девиз и не оберег, а способ датировки. Если на клинке есть дата (например, «1678 AD»), то AD как раз и будет означать Anno Domini.
        1. +1
          Вчера, 11:17
          Цитата: balabol
          Anno Domini.

          Блестящее дополнение!
        2. +1
          Вчера, 22:03
          "Что значит «inti domini»?" дают следующее:

          - Скорее всего, тут либо ошибка прочтения, либо смешение разных слов.

          Больше похоже на ошибку.
          Думаю, что на самом деле оружейник пытался написать «IN TE DOMINE» (в переводе: «На Тебя, Господи [уповаю]).
          Такие надписи и ошибки были частым явлением в Средние века.
          Большинство кузнецов-оружейников в средневековой Европе не знали латыни и были неграмотными. Они просто копировали буквы со шпаргалок или других клинков как декоративные символы, часто путая похожие по написанию знаки (например, «E» и «I»).
          Подобные краткие молитвенные формулы наносились на оружие не ради чтения, а как сакральный символ и личный оберег, призывающий Божью защиту в бою. Считалось, что даже если буквы скопированы с ошибками, магическая и защитная сила фразы сохраняется
          1. +1
            Вчера, 23:18
            Большинство кузнецов-оружейников в средневековой Европе не знали латыни и были неграмотными. обсуждаемый образец* оружия датируется серединой 17 века как бы не средневековье.
            *- катар из коллекции Метрополитен-музея (инвентарный номер 44.164).
            Дата изготовления: около 1650 года (середина XVII века).
            Происхождение: Южная Индия, регион Танджавур.
            Материал: сталь.
            Особенности конструкции и декора: у катара три клинка. Центральный клинок — немецкого происхождения. Гарда (перекрестие) украшена с двух сторон головами драконов. Рукоять позолочена и украшена резьбой в виде листвы.
            Размеры и вес: общая длина — 48,6 см, вес — 688,9 г.
            В каталоге музея этот предмет фигурирует как пример синтеза традиций: форма и декор характерны для южноиндийского оружейного искусства, а импортный немецкий клинок показывает, что в ту эпоху в регионе ценили и использовали западноевропейские стальные заготовки.
            Но это все не опровергает возможности ошибки изготовителя. Но как-то странно для Германии, на мой взгляд.
            1. 0
              Сегодня, 00:03
              Оружейники XVII века были не намного грамотнее своих предшественников (из средневековья), и могли слепо копировать надписи сделанные с ошибками.
              А может и не "слепо", а намеренно.
              Объясню почему так:
              В те времена надписям на клинках (клеймам, религиозным формулам на латыни или девизам) приписывался магический и сакральный смысл. Если воин выживал в смертельной схватке или меч совершал чудо (например, выдерживал страшный удар, который должен был его сломать), оружие признавалось «счастливым», «священным» или «заговоренным».

              Отношение к ошибкам в надписях строилось на двух принципах:
              1. Мистическое предопределение: Считалось, что кузнец сделал ошибку не случайно, а по воле высших сил (бога, духов или судьбы). Если этот конкретный меч спасал жизнь, искаженная надпись или случайная руна начинали восприниматься как правильное тайное заклинание или истинное имя ангела-хранителя.
              2. Точное копирование «магической формулы»: Средневековые оружейники и их заказчики были крайне суеверны. Пытаясь повторить успех легендарного клинка, кузнецы старались воспроизвести его в мельчайших деталях, включая все дефекты, раковины на металле и, конечно, грамматические ошибки в тексте. Они боялись, что если они «исправят» надпись на правильную латынь или канонический иероглиф, то нарушат магию, и новый меч потеряет свою защитную силу.
              Подобный подход привел к появлению целых серий мечей с нечитаемыми или искаженными аббревиатурами (например, знаменитые средневековые мечи с загадочными буквенными формулами вроде +NDXOXCHWDRGHDXORVI+), которые перерисовывались неграмотными или суеверными мастерами из века в век.

              Описываемый катар был (предположительно) изготовлен в середине XVII века, но заимствованный для него европейский клинок мог быть изготовлен гораздо раньше...
        3. +1
          Вчера, 22:16
          Есть и другие трактовки. Историки-медиевисты напоминают, что книги в те времена писали одни, а оружие делали другие и ровно так же, как монахи не умели ковать клинки, так и оружейники не умели читать латынь. Да и книги были дороги и редки. Поэтому нельзя исключать варианты ошибочного начертания. Например, на европейском оружии часто встречается фраза "In nomine Domini" "Во имя Господа!". В рукописных книгах того времени (как и в русских, кстати) часто общеизвестные фразы сокращались, а место сокращения помечалось "титлом" -- вертикальной чертой. Слово NOMINE часто сокращалось как NŌE или NME. Если надпись копировалась не из книги, а с какого-то другого клинка, побывавшего в употреблении, это сочетание букв могло исказиться до INTI, а затем просто клонироваться как некий ритуал, как узор-оберег.

          Есть и другая версия. Оригинальная надпись должна была быть INITIUM DOMINI (Начало Господа) этакий средневековый религиозный юморок, намекающий, что словом божьим и этой штукой можно сделать больше, чем просто божьим словом. Надо помнить, что много оружия делалось для крестовых походов, участники которых "несли слово божье". Но гравировать такое количество букв было долго, поэтому первое слово сократили до INITI (сокращение слова DOMINI могли счесть святотатством). А в последствии при копировании титло и вторая буква I просто потерялись.
          А есть и экзотически версии, связываемые с немецким оружием.
          В старонемецком языке Верхней Германии слово inti означало союз "и" (und в современном немецком) и есть несколько письменных источников, где в тексте на латыни встречается употребление такого союза. А что делать, это же не доски Гутенберга, живым людям трудно было писать на мёртвом языке. Поэтому лепили ошибки типа ...inti domini sui... Перемешивали языки. Такая надпись могла попасть кузнецу и перенесена на клинок. А потом тиражировалось как надпись-оберег.

          Надо всегда помнить, что читать в средневековой Европе, а уж тем более на латыни, могли редкие представители нескольких "цеховых объединений" и оружейники в их число не входили совсем. Поэтому вероятность ошибки была крайне велика. А владелец оружия всё равно ничего прочитать не мог, рыцарство в массе своей было таким же безграмотным.
      2. +3
        Вчера, 11:08
        Славные иллюстрации. На катар с головами драконов прямо просится двуглавый орел. По пропорциями месту отлично садится.
  3. +2
    Вчера, 11:34
    Фотоматериал и описание шикарные! Вячеслав Олегович спасибо!
    Интересный цикл статей получается про холодное оружие.
    1. +1
      Вчера, 15:41
      Цитата: Alex013
      Интересный цикл статей получается про холодное оружие.

      А всего-то посоветовал один читатель. Вот Вам значение обратной связи. В Пиар это 4 уровень коммуникации. В России на него приходится не более 10% вертикальных и даже горизонтальных связей. Отсюда и много проблем...
  4. +1
    Вчера, 21:49
    Статья очень познавательная, спасибо.
    Но в описании упоминается:
    импортные европейские клинки также использовались, равно как и обломки европейских палашей и шпаг

    По этому поводу хочу дополнить:
    В XVI–XVII веках европейские клинковые центры (особенно немецкий Золинген и Пассау) славились превосходной сталью. Немецкие клинки для рапир, шпаг и кончаров (эстоков) пользовались огромным спросом во всем мире.
    Торговые компании (например, Голландская и Английская Ост-Индские компании) массово привозили европейские клинки в Индию. Местные мастера ценили их за гибкость, прочность и остроту.
    В Южной Индии (в частности, в Танджавуре) оружейники брали привозные длинные европейские клинки, укорачивали их или использовали целиком, монтируя в традиционные индийские эфесы с поперечными рукоятями.
    Оружие с импортным европейским клинком считалось элитным. Знатные индийские воины и правители ценили такие гибридные вещи за их редкость и боевые свойства, при этом оригинальные латинские надписи, девизы или клейма мастеров на лезвии намеренно оставляли на виду как символ подлинности и высокого статуса.
  5. 0
    Вчера, 23:08
    Как эту хрень держали? Кулаком? Двумя-тремя пальцами? Понятно, что им тыкали, били как кулаком, но хотелось бы подробностей...
  6. 0
    Сегодня, 00:40
    Вячеслав Олегович здравствуйте! Спасибо за статью, очень интересно и познавательно! P.S. про крис статью нашёл, в сентябре была... забыл просто ) И ещё...с днём рожденья Вас!