Рубрика "Мнения" : Здесь выкладываются абсолютно различные мнения-статьи посетителей сайта, а также статьи с других сайтов для обсуждения. Администрация сайта по поводу этих новостей может иметь мнение, отличное от мнения авторов материалов.

Россия как Удерживающий

Россия как УдерживающийОрганическое течение русской жизни прерывалось неоднократно. И всякий раз ее руслу, смело рассекающему широты, идущему по вертикали, стремились придать горизонтальное направление, увести на Запад. При этом глубоко ошибочно было бы считать усилия сделать нас западноевропейцами действием исключительно злонамеренных сил, враждебных русскому народу.

Революция Петра I, при всех ее огромных издержках, крайне болезненных, едва ли не роковых последствиях для судеб нации и Православной Церкви, определявшей эту судьбу, вызывалась необходимостью строительства империи, способной принять вызов иных держав. Без мощной армии, военного и торгового флота ответить на этот вызов было невозможно. Для того чтобы восстановить ход русской жизни в ее целостности, понадобилось мощное явление отечественной культуры, прежде всего русской классической литературы с Пушкиным как её вершиной. Значение русской литературы, выразившей православное миропонимание в его связи с многовековым духовным опытом нации, блестяще раскрыл Валентин Непомнящий (интересующихся отсылаю к его работе «Феномен Пушкина и исторический жребий России». – «Новый мир» 1996, №5). Собственно говоря, как современное государство Россия окончательно оформилась при Пушкине – никто в самоуверенной Европе больше не решался называть варварской страну, давшей не только Суворова и Кутузова, но и гения, которому великий Гете передал свое перо.

Двуединая задача соединения мощи духовной с материальной силой, сочетания силы веры с крепостью государственного организма (иными словами задача воздать Богу Богово, а кесарю – кесарево) - всегда стояла перед нашей страной. Ход исторического развития свидетельствовал: без ее решения русский дом не устоит – разделится сам в себе.


Очередная попытка поменять культурно-исторический код нации, сформированной православием, сделать христианский Восток Западом была предпринята российскими марксистами. «В 1917 года армию, фронт и государство разваливали левые западники-радикалы, живущие в ожидании мировой пролетарской революции на Западе» (А. С. Панарин. “Вторая Европа” или “Тре­тий Рим”?». М.: Институт философии РАН, 1996). На русский народ они смотрели как на хворост для костра всемирной гражданской войны. Самоотверженность – определяющее свойство русского народа, воспитанного подвигом Спасителя и христианских подвижников, – должна была трансформироваться в героическую жертвенность «в борьбе за рабочее дело». Однако очень скоро действительность отрезвила значительную часть партийной верхушки. Рабочий класс развитых стран не пришёл на помощь российским последователям Маркса, перманентная революция по Троцкому захлебнулась в Германии и Венгрии. Пришлось поставить крест на мысли о том, что без поддержки мирового рабочего класса новая власть не выстоит. Существование в капиталистическом окружении заставило отказаться от доктрины военного коммунизма, заняться восстановлением экономики.

Москва – Третий Рим, или Планирование по Сталину

Рассматривалось два направления развития: страна снова становится частью мирового хозяйства, сдает западным капиталистам в виде концессий значительную часть природных богатств и под контролем государства проходит в ускоренном темпе тот отрезок пути, который не прошла царская Россия на последнем этапе её развития. Или сразу строит экономику на социалистических принципах.

Некоторое время оба направления развивались параллельно. Но долго так продолжаться не могло. Во враждебном окружении брать уроки «у капиталиста» («Умный коммунист не побоится учиться у капиталиста». – В.И. Ленин. О продовольственном налоге) означало терять время, которого Республике Советов – и России под её властью -было отпущено очень немного. В воздухе пахло порохом. Сталин свернул ленинский НЭП – началась эра индустриализации СССР.

Мир еще не знал практики социалистического строительства. Твердых рекомендаций на этот счёт в сочинениях Маркса – Энгельса не было. Их соображения по поводу организации общественного труда в новом обществе в корне не совпадали с тем, что делалось в первом социалистическом государстве, которое, вопреки «Анти-Дюрингу», вовсе не собиралось отмирать.

Советская Россия пошла своим путем – строго говоря, не марксистским. Основой ее экономики стало централизованное плановое хозяйство. План приобрел силу юридического закона. Деятельность негосударственного сектора экономики – колхозов, артелей, потребительских кооперативов – также регламентировалась плановыми заданиями.

Оставим в стороне вопрос, могла ли индустриализация в Советской России пойти иначе, избегая жесткого администрирования. «Рыночно-социалистическая» экономика титовской Югославии и опыт современного Китая свидетельствуют, что такой путь возможен. Мне уже приходилось писать о парадоксальности хозяйственных отношений в бывшем Союзе. Вместо производственной самодеятельности пролетариата по Марксу советская система хозяйства унаследовала традиционные представления об иерархии, лежащей в основе христианского миропорядка. «Третий Рим», даже потрясенный революцией, продолжал нести на себе печать «Второго Рима». Красная империя не только не смогла полностью преодолеть это наследство, но и впитала его.

Социалистическая экономика строилась на двух основных заповедях. Первая требовала от хозяйственника абсолютной приверженности «верховному началу», организующему хозяйственный процесс. Вторая заповедь имела отношение к «ближнему».

Кто есть мой ближний в системе хозяйственных отношений? На языке экономики – это смежник (для которого я, хозяйствующий субъект, являюсь поставщиком продукции), работник предприятия, стоящего в технологической цепочке, вслед за моим. Если я добываю руду, мой смежник – доменщик, если чугун – сталевар, затем – прокатчик, машиностроитель и так далее пока цепочка не приведет к конечному продукту -космической ракете, холодильнику, тарелке супа… Социалистическая экономика через систему Госплана и Госснаба создала сеть кооперационных связей, то есть «назначала ближних». Она руководствовалась не только соображениями экономической целесообразности, но и стратегическими интересами государства, необходимостью решения социальных задач. Эта сложная сеть, по сути дела, превращала все предприятия страны, всё советское народное хозяйство в один огромный завод, или в «единый большой крестьянский двор» (С.Г. Кара-Мурза). Таким образом, традиционный для старой крестьянской России общинный принцип социальной организации был поднят на общегосударственный уровень, стал основой социалистического строя.

Все репрессии, сопровождавшие борьбу за установление и поддержание большевистской диктатуры, не отменяют одного поразительного парадокса: практика хозяйственных и трудовых отношений в Советском Союзе была ближе к строю христианских заповедей, чем в старой, дореволюционной России, где уже успело расцвести хищничество первоначального капиталистического накопления.

Государственное планирование в СССР стало стратегическим методом отделения советской экономики, последовательно стремившейся к самодостаточности, от мирового капиталистического хозяйства. Именно так понимал роль экономического планирования Сталин. Привожу отрывок из записи его «Беседы по вопросам политической экономии», состоявшейся 29 января 1941 года: «Первая задача состоит в том, чтобы спланировать так, чтобы обеспечить самостоятельность социалистического хозяйства от капиталистического окружения. Это обязательно самое важное. Это форма борьбы с мировым капитализмом. Добиться того, чтобы металл и машины иметь в своих руках, чтобы не стать придатком к капиталистическому хозяйству – в этом основа планирования».

Поворот к национальному самосознанию

Национальный характер экономического базиса не мог не повести за собой своего рода «национализацию» надстройки в смысле ее отката от идеологии интернационализма. Обретение Советским государством материальной силы было невозможно без восполнения силы духовной, без раскрепощения творческих сил государствообразующего народа, чей национальный дух после революции приговорили к высшей мере. Вот образчики репрессирования национального сознания тех лет: «Русь! Сгнила? Умерла? Подохла?/Что же! Вечная память тебе» (В. Александровский, «Правда» 143.8.1925); «О, скоро ли рукою жестокой/Рассеюшку с пути столкнут? (А.Безыменский, журнал “30 дней”, М. 1925). Гениальная политическая интуиция подсказала Сталину, что без возобновления органического роста русского национального самосознания социалистический строй в условиях приближавшейся мировой войны обречен.

«Красные комиссары уничтожали национальную Россию, – писал Александр Панарин.- За слово «патриотизм» ставили к стенке. Всякое упоминание отечества считалось белогвардейщиной, потому что у пролетариев нет отечества. Так продолжалось все то время, пока комиссары верили в мировую революцию, в революцию в Европе. Но революция не случилась. А когда в Германии к власти пришел Гитлер, в воздухе запахло жареным. И тогда наиболее проницательные красные комиссары поняли одну простую вещь: Россия очень плохая страна, но другой у них нет, и если эту страну победит Гитлер, их место будет на виселице и нигде больше. Те, кто это понял, стали патриотами, а тех, кто не понял, Сталин просто ставил к стенке» (Александр Панарин «ХХI век еще станет русским веком» – «Литературная Россия» 01.10.2004).

Показательны отношения вождя с Демьяном Бедным. Пролетарский поэт, привыкший пользоваться расположением властей, живший в Кремле по соседству со Сталиным, в 1930 году публикует фельетон «Слезай с печки», в котором говорилось о пресловутой «русской лени», о том, что у русского человека якобы лишь одно стремление – сидеть на печи. Фельетон получил резкую оценку ЦК. «Бедный Демьян» (инверсия Есенина) написал негодующее письмо главе государства, но получил от него суровую отповедь за «клевету на СССР, его прошлое, на его настоящее». Вождя возмутило обвинение русского народа в обломовщине. Урок не пошел впрок русофобу. В 1936 году Бедный написал либретто комической оперы «Богатыри». В ней осмеивалось крещение Руси, разбойники противопоставлялись былинным богатырям, на которых автор не жалел черной краски. Сталин, присутствовавший на генеральной репетиции, возмутился постановкой. ЦК ВКП(б) выпустило постановление, которое резко осуждало оперу за клевету на прошлое России. В 1938 году Демьян Бедный были исключен из партии и из Союза писателей.

В книге Г.К.Марьямова «Кремлёвский цензор» приводятся слова Сталина: «Демьян Бедный представлял себе исторические перспективы неправильно. Когда мы передвигали памятник Минину и Пожарскому ближе к храму Василия Блаженного, Демьян Бедный протестовал и писал о том, что памятник надо вообще выбросить и надо забыть о Минине и Пожарском. В ответ на это письмо я назвал его «Иваном, не помнящим своего родства». Историю мы выбрасывать не можем».

Кстати, о храме Василия Блаженного. Когда на заседании Политбюро решался вопрос о реконструкции Москвы, вошел Сталин, и Каганович, руководивший тогда Московским горкомом партии, демонстрируя, как будет удобно танкам на парадах, если убрать с Красной площади храм Василия Блаженного, снял его с макета. Но раздался неторопливый голос вождя: «Лазарь, поставь на место». Храм не тронули.

В сущности, генеральный секретарь ЦК ВКП(б) призвал большевиков вспомнить свое родство с Россией, предупреждал, что поношению космополитами-интернационалистами всего русского необходимо положить конец, сто нужно научиться уважать историю страны, которую привыкли вслед за Лениным называть «тюрьмой народов» (штамп, восходящий к книге маркиза де Кюстина «Россия в 1837 году»).

В 1932 году начался разгром вульгарно-марксистской школы Покровского, грозившией, по выражению академика Грекова «ликвидацией исторической науки в нашей стране», ее антипатриотизм и национальный нигилизм были признаны вредными. 15 мая 1934 года Совет Народных Комиссаров СССР и Центральный Комитет ВКП (б) принимают постановление «О преподавании гражданской истории в школах СССР». Совнарком и ЦК организовали комиссию для переделки школьных учебников. Обратим внимание, какие в них были отмечены недостатки: «идеализация дохристианского язычества», «игнорирование прогрессивной роли монастырей», “взгляд на переход Украины и Грузии под власть России как на абсолютное зло», преувеличение организованности и сознательности крестьянских волнений до XX столетия”, «идеализация стрелецкого мятежа”, “недооценка победы Александра Невского на Чудском озере» и т. д. Авторам исторических учебников предписывалось преподавать гражданскую историю в живой, занимательной форме, с изложением важнейших событий и фактов в их хронологической последовательности, с характеристикой исторических деятелей. Так в советские школы история вернулась как предмет, воспитывавший у юного поколения любовь к отечеству, к исторической России.

«В повседневный обиход гуманитариев, – пишет кандидат исторических наук Елена Дмитриевна Гордина, - И.В. Сталин дозволил вернуть «ряд наиболее ценных по фактическому материалу немарксистских работ русских и западноевропейских историков». «Немедленно приступить к изданию Ключевского», – начертал Сталин в апреле 1937 г. на записке заведующего Отделом печати и издательств ЦК ВКП(б) Б.М. Таля»

В том же 1937 году столетие памяти А.С.Пушкина было превращено во всенародное торжество. Сталин вернул страну к художественно-эстетической максиме, на которую раньше были ориентированы не только русский, но и все народы Российского государства и которую олицетворял собой великий поэт. «Пушкин, – писала «Правда» в те дни, – пришел и к узбекам, и к таджикам… ко всем народностям, приобщенным революцией к культуре великого русского народа».

Руководитель СССР таким образом сделал первый шаг к соединению советской культуры с культурой дореволюционной. Говоря современным языком, она подверглась вертикальной интеграции. На вершине вертикали находился Александр Пушкин, как бы вождь культуры русской и всех народов СССР, рядом с ним располагались Лермонтов, Гоголь, Некрасов, Толстой, Чехов. Изучение в школе русской классики позволило создать на шестой части планеты единое культурно-этическое пространство, дать юным гражданам страны общие нравственные уроки. Татьяна Ларина, Маша Миронова, Максим Максимыч, Тарас Бульба и многие другие герои произведений, которые изучали подростки, росшие в атеистическом государстве – образы глубоко национальные, они выразители православного миропонимания. Нельзя не признать: советский патриотизм молодого поколения благодаря школе опосредованно подпитывали христианские источники.

Важное значение в духовном оздоровлении жизни общества имела поддержка Русской Православной Церкви, которая превратилась в официальную политику Советского правительства после знаменитой ночной встречи в Кремле Сталина и трех иерархов РПЦ в сентябре 1943 года.

Едва ли вождь СССР был верующим (хотя на этот счет есть другие мнения и даже свидетельства), ни в коем случае нельзя идеализировать отношение советской власти к Церкви в 40-е годы и начало 50-х, когда эти отношения были относительно благоприятными, но нельзя и не оценить тот факт, что Сталин стал, пожалуй, единственным деятелем российской истории, который сумел в течение жизни одного поколения решить двуединую задачу: создать могучую промышленную державу с духовным потенциалом, адекватным ее мощи.

Великая Отечественная война показала, во-первых, что жертвы и тяготы, которые наш народ понес в период индустриализации, не были напрасными; во-вторых, она продемонстрировала нравственное превосходство советского воина над противником, в армии которого кроме немцев были солдаты всей Европы от Мадрида до Варшавы.

Массовый героизм защитников социалистического отечества на фронте и в тылу – исторический феномен, нуждающийся в специальном исследовании. Выросшая в священнической семье Зоя Космодемьянская стала первой женщиной – Героем Советского Союза. Александр Матросов, чье имя также стало символом жертвенного подвига во имя родины, воспитывался в детском доме, где никакого православного воспитания не было в помине.. Понять мученический подвиг христианина можно: он верит, что душа бессмертна, что отдать жизнь за други своя – значит сподобиться вечной жизни в Царстве Небесном. Но как объяснить, почему атеист идет на смерть ради жизни других?

Вспоминает Николай Степанович Мельников, профессор, доктор технических наук, один из руководителей программы создания космического самолета «Буран». Он ребенком наблюдал героическое сражение, развернувшееся на поле около его родной деревни Буйничи. Бой вел с фашистами, рвавшимися к Могилеву, 388-й стрелковый полк во главе с полковником С.Ф. Кутеповым (прототип комбрига Серпилина в романе Константина Симонова «Живые и мертвые»): «В моём сознании не укладывалось, как атеистически воспитанные молодые воины с зажигательной бутылкой лезут под танк, делая всё возможное и невозможное, чтобы танки не прошли, при этом зная, что жить им осталось не более 5 секунд… Из атеизма следует, что для человека нет ничего дороже собственной жизни. Тогда как понять этих воинов-героев, их массовый героизм? Этот вопрос для меня был одним из главных, и я искал ответ на него большую часть своей сознательной жизни». Николай Степанович пришел к выводу: в экстремальных ситуациях героем руководит бессмертная душа. Она управляет «мыслями, чувствами и поведением человека, избавляя его от иллюзии отдельного существования». Как верующему христианину мне трудно не согласиться с выводами профессора. Только добавлю, что иллюзию отдельного существования помогало преодолеть также чувство коллективизма, которое было важнейшим элементом воспитания советского молодого поколения, чтение произведений классиков, заложившее в сердцах учеников основы христианской нравственности, а также уроки истории, учившие любить свою родину и свой народ.

Можно по-разному относится к сталинскому периоду советского прошлого, но несомненно, что при Сталине наше отечество выпавшую на его долю героическую миссию спасения человечества от нацизма пронесло с честью. Оно оказалась на уровне задачи, которую отвела России история – удерживать мир от воцарения в нём зла.

Историческая миссия России

Останавливать агрессора – судьба России. Отечественная война 1812 года, преградила путь рвавшейся к мировому господству наполеоновской Франции. Петр I, разбив непобедимого Карла XII, погасил всеевропейские амбиции Швеции. Экскурс в отечественную историю дает целый ряд примеров того, как на полях России теряли силы захватчики, стремившиеся к мировой гегемонии. Геополитическую роль Российского государства как «удерживающего» красноречиво иллюстрируют знаменитые слова Александра Безбородько, главы коллегии иностранных дел при Екатерине II: «Не знаю, как будет при вас, а при нас ни одна пушка в Европе без позволения нашего выстрелить не смела!» Следует заметить, что участие Российской империи в первой мировой войне явилось определенным отступлением от ее геостратегического и нравственного принципа препятствовать агрессору и защищать справедливость. Отход от своей исторической миссии, игра по чужим правилам разрушила Российскую империю, привела страну к братоубийственной гражданской войне.

Социалистический строй вернул России роль «удерживающего» не только на внешнеполитическом уровне. Новой исторической реальностью стало то, что западные европейские державы в своей внутренней политике вынуждены были учитывать симпатии народных масс к Советскому Союзу, умерять аппетиты капитала, идти на создание модели социального государства.

Образование социалистического содружества во главе с СССР многократно усилило возможности Советской России в сдерживании агрессивных сил, прежде всего США. Америка был вынуждена проводить политику балансирования на грани войны. Всякие попытки переступить эту грань, например, в Корее или на Ближнем Востоке при необходимости пресекались силой. Угнетенные народы Азии, Африки и Латинской Америки увидели в Советском Союзе союзника в борьбе за независимость. Рухнули колониальные империи. Образовалось мощное движение неприсоединившихся государств, дружественное нашей стране, авторитет которой был огромен.

В речи на XIX съезде, явившейся по существу политическим завещанием вождя, Сталин призывал представителей социалистических стран противопоставить империалистическому интернационалу содружество национально мыслящих коммунистов и демократов: «Знамя буржуазно-демократических свобод выброшено за борт. Я думаю, что это знамя придется поднять вам, представителям коммунистических и демократических партий… Больше некому его поднять. Раньше буржуазия считалась главой нации, теперь не осталось и следа от национального принципа. Буржуазия продает права и независимость нации за доллары. Знамя национальной независимости и национального суверенитета выброшено за борт. Нет сомнения, что это знамя придется поднять вам, представителям коммунистических и рабочих партий и понести его вперед, если хотите быть патриотами своей страны, если хотите быть руководящей силой нации».

Репетиция горбачевской перестройки

Однако в самом СССР после смерти вождя был запущен процесс отказа от наследия Сталина, его политики последовательного дрейфа от идеологии пролетарского интернационализма в сторону традиционных культурно-исторических ценностей.

ХХ съезд КПСС подверг сталинское наследие жёсткой ревизии. Осуждение репрессий, реабилитация осужденных и массовое освобождение заключенных из лагерей сопровождалось ослаблением вооруженных сил, издержками в кадровой политике. С политического поля ушел ряд выдающихся военных, политических и хозяйственных деятелей. Монолит социалистического лагеря раскололся: борьба с культом личности в СССР не была принята руководством КНР – советско-китайский союз распался. Восстановление «ленинских норм» партийной жизни гальванизировало космополитическую идеологию 20-х годов. Троцкизм, не до конца изжитый лично Хрущевым, привел к тому, что ряд ответственных постов получили люди, чуждые национальным корням. С «оттепелью» подняли головы либералы-западники. С их молчаливого одобрения начались новые гонения на Церковь.

С Хрущева начались бессмысленно реформирование, которое вполне можно считать репетицией горбачевской перестройки. У крестьян, только облегченно вздохнувших после военного разорения, урезали приусадебные участки, заставили платить налоги за фруктовые деревья. Партийное руководство во всех регионах, вплоть до Таймыра, требовало от колхозов, совхозов и других хозяйств внедрять кукурузу. Были ликвидированы государственные машинно-тракторные станции – самая эффективная форма дотации сельского хозяйства. Колхозы обязали покупать сельскохозяйственную технику, содержать ее и обслуживать. При этом не были обеспечены элементарные условия ее хранения: тракторы и комбайны зачастую стояли под открытым небом и ржавели. Промышленность заставляли резко увеличить производство сельскохозяйственной техники, нередко за счет снижения качества. В результате себестоимость сельскохозяйственной продукции стала расти. Государство уже не могло мечтать о снижении цен на продовольствие – они неуклонно стремились вверх.

Бездумные эксперименты вели к распылению средств и трудовых ресурсов. Рост экономики замедлился. Падал авторитет власти, что не могло не отразиться на духовном состоянии общества. Но государство было еще сильным. Успехи в создании ракетно-ядерного щита, в освоении космоса, ядерной энергетике, строительство атомных ледоколов, освоение нефтегазовых месторождений, вовлечение в хозяйственных оборот крупнейших в мире железорудных запасов Курской магнитной аномалии – всё это были зримые, впечатляющие успехи. Стороннему взгляду могло показаться, что СССР непобедим и ему не угрожают никакие кризисы.

Кризис советской элиты

Однако и извне, и изнутри шла подготовка к разрушению общественно-политического строя Советской России. Правительство по существу отказалось от сталинского принципа самодостаточности экономики, обеспечения независимости социалистического хозяйства от капиталистического окружения. Вместо того чтобы насыщать внутренний рынок своей продукцией, развивать в стране производство качественных товаров широкого потребления, власть начала сажать экономику страны на нефтегазовую иглу. Более чем троекратная разница между себестоимостью советской нефти и ее ценой на мировом рынке давала возможность покупать, в первую очередь, бытовую технику, одежду, удовлетворяющую запросам населения. Но когда страны ОПЕК по договоренности с США резко увеличили добычу «черного золота» – его цена на мировом рынке упала и практически сравнялась с себестоимостью. Поддерживать уровень потребления, к которому народ приучили за годы так называемого «застоя» оказалось невозможно.

В массы всячески внедрялась потребительская психология. Обывателю Запад рисовался потребительским раем. Ему внушалась мысль, что истоки этого рая коренятся в капиталистическом способе производства. Преклонение перед иностранным, с которым боролись в период борьбы с космополитизмом, снова стало внедряться в массовое сознание.

Одним из легких способов достичь личного уровня потребления, приближенного к западному, стала карьера, путь к которой обычно лежал через комсомол, а затем – через членство в партии. «Чистая» анкета («не был, не состоял, не привлекался, не имею») служила для кандидата в члены КПСС признаком благонадежности и была заменой принципиальности. Такая практика пополнения рядов «передового отряда трудящихся» не могла не породить у кандидатов цинизм, равнодушие к общественным идеалам и служению народным интересам, хуже того – способствовала формированию хищнической психологии. Большинство нынешних олигархов занимали в свое время видные комсомольские и партийные должности.

В годы «холодной войны» в нашей стране западной агентурой неуклонно и последовательно готовилась «пятая колонна», работавшая на разрушение социалистического строя. В нее без особого труда рекрутировали перерожденцев из советской партийной и комсомольской элиты.

Николай Иванович Рыжков однажды справедливо заметил, что СССР не было никакого другого кризиса, кроме кадрового. Действительно, если во времена Сталина во главе министерств стояли профессионалы высокого класса, причем обычной была ротация кадров: проработал 5-6 лет министром – иди директором крупного завода; восстановил навыки управления конкретным производством, причем технически более прогрессивным, чем то, на каком ты работал раньше – возвращайся в министры. Но уже во времена Брежнева, а тем более Горбачева среди руководителей министерств и ведомств профессионалы стали редкостью, правящая элита не была готова достойно отвечать на вызовы времени.

Пример с программой так называемых «звездных войн» демонстрирует это достаточно убедительно. Из-за рубежа была вброшена информация о том, что США якобы создают систему ведения войн с околоземной орбиты и с этой целью строят космические платформы с лазерными пушками. Рейган блефовал: осуществить программу СОИ Соединенные Штаты были не в состоянии. Однако в Министерстве обороны, которое подверглось разгрому после провокационного полета над нашей страной Матиаса Руста в 1987 году, не оказалось профессионалов, которые могли бы разоблачить американский блеф. А вброс дезинформации выглядел убедительно: давались «утечки» спецслужбами, в солидных научных изданиях размещались публикации по данной теме, специалистами анализировались технические разработки. «В нашей стране стали искать ответ на вопрос: что СССР может противопоставить США? – рассказывает бывший первый секретарь и член Политбюро ЦК КПСС Юрий Анатольевич Прокофьев. - Стали наращивать вооружения всех видов: увеличили не только количество ракет, но и обычную военную технику производили во все больших масштабах – готовились к войне с Америкой. Это потребовало огромных расходов. Почти три четверти наших средств уходили в тяжелое машиностроение, ВПК и только одна четверть – в производство товаров широкого потребления. В странах, обеспечивающих высокий уровень жизни своих граждан и поддерживающих оборонную мощь, это соотношение 50 на 50, а у тех, кто находится под защитным зонтиком других государств, соотношение обратное тому, что мы тогда имели: 75 процентов средств – на товары широкого потребления и 25 процентов – на оборону и тяжелую промышленность».

Снижение жизненного уровня широких масс накладывалось на кризис доверия народа к власти. При этом власть сама создавала и стимулировала этот кризис. Достаточно вспомнить, как она проигнорировала решение всенародного референдума, когда подавляюще большинство граждан страны высказалось за сохранение СССР.

Правящая верхушка искусственно создала кризис доверия к КПСС, которая была главной скрепой советского государства, и кризис доверия к социалистическому строю, гарантом которого была партия. Это позволило убедить общество в необходимости реформ, но не тех, в каких, действительно, нуждалась страна, а означавших коренную ломку социально-экономических отношений и возврат к капитализму в самой его примитивной, хищнической форме.

Для этого, прежде всего, было необходимо сначала ослабить, а затем разрушить кооперационные связи между предприятиями и отраслями, которые превращали в страну в единый хозяйственный организм. Закон о государственном предприятии, принятый в 1987 году и одобренный Верховным Советом СССР, выводил заводы из подчинения министерств и разрывал управленческую вертикаль в промышленности. Вторая редакция закона, принятая в 1990 году, рвала горизонтальные связи: руководители предприятий получили право выхода на внешний рынок. Они быстренько забыли советского «ближнего» и полюбили заокеанского «дальнего». Вывозить нефть, уголь, металл, удобрения на экспорт оказалось много выгоднее, чем поставлять на внутренний рынок. Упадок машиностроения, наукоемких отраслей, сельского хозяйства, превращение нашей страны в энергетический и сырьевой придаток Запада восходит к тому самому закону. Россия, самая большая и самая холодная страна в мире, всё так же, как и десятилетия назад, снабжает весь мир углеводородами, а энергия попыток модернизации и диверсификации российской промышленности уходит в слова…

СССР еще существовал, но уже был распущен СЭВ, был расторгнут Варшавский Договор. В особенно униженном положении оказалась армия. Безо всякой компенсации она оставляла в Германии и странах Восточной Европы военные городки, аэродромы, заводы по ремонту военной техники. На родине военных отправляли в палаточные городки, в зимнее время поставленные прямо на снег. Кадровые офицеры попадали под сокращение, становились челноками, рэкетирами.

СССР еще существовал, но Америка уже провела в Ираке операцию «Буря в пустыне», которая знаменовала начало однополярного мира и показала, что Россия отказалась от своей миссии «удерживающего». Соединенным Штатам были развязаны руки – они стали устанавливать новый мировой порядок, в основе которого не международное право, а право сильного. Расправа с Югославией, захват Ирака и убийство Саддама Хуссейна, уничтожение Ливии, не прекращающиеся третий год попытки свержения законного правительства в Сирии…

После распада СССР 25 миллионов наших соотечественников оказались за границей, зачастую беззащитными перед лицом русофобских национальных элит в новых независимых государствах, образовавшихся на обломках Союза. Если при социалистической системе власть сдерживала не только внешних, но и внутренних хищников, то реставрация капиталистических отношений породила новые формы социальной несправедливости.

В результате оказалась подорваны как материальная сила страны, так и духовное состояние общества. Вот некоторые цифры.

По данным Государственного научного центра социальной судебной психиатрии им. Сербского, с 1990 по 2010 г.г. 800 тысяч граждан РФ покончили с собой (для сравнения: с 1921 по 1954 гг. за различные преступления к смертной казни было приговорены 643 980 человек. – «Правда», 21.11.2008). Цифра жертв репрессий не имела значительного влияния на прирост населения СССР. В постсоветской России количество абортов в стране из года в год превышает число новорожденных (с 1936 по 1954 гг. аборты в Советском Союзе были запрещены). Россия вышла на первое место в мире по самоубийствам среди подростков. Демографы предупреждают, что при условии сохранения нынешней тенденции к 2050 году население страны может уменьшиться до 100 миллионов человек. Число алкоголиков в стране, названное Геннадием Онищенко, превышает пять миллионов человек. Особенно удручают данные по сельской местности. Например, в тверских деревнях сегодня около 40% жителей – люди больные хроническим алкоголизмом. Катастрофически растет наркомания, практически не существовавшая в советское время. По данным ФСКН, в России сегодня 8,5 миллионов наркоманов.

Сегодня российское общество в преобладающей его части структурировано по постмодернистской, то есть антихристианской модели. Идеал человека жертвующего, живущего по евангельскому принципу «давать блаженнее, чем брать», во многом сменился идеалом человека-эгоиста, человека-потребителя. Для такого общества идеалом выступает не Христос, а Иуда. «Характерно, что в XX веке сам образ Иуды не только тщательно «отмывается», но даже преподносится в искусстве как положительный во всех отношениях, – замечает православный аналитик Виктор Фомин. – Общеизвестны утонченные интеллигентские размышления на эту тему: достаточно вспомнить «Три версии предательства Иуды» Борхеса. «Раб и льстец», как именуют Иуду церковные песнопения, очаровал весь мир своими сладкими словами и звенящими сребрениками. С таким идеалом мы встречаем третье тысячелетие».

На каком-то этапе Россия – сначала как православное царство, затем как социалистическая сверхдержава – не смогла сохранить верность своему историческому призванию удерживать мировое зло – и вот уже это зло пытается мстительно предъявлять России свои права на власть.

Загадочное свойство России

Есть ли выход из переживаемого Россией кризиса, одного из самых глубоких в ее истории? Он гораздо глубже мирового финансового, экономического, политического, потому что имеет онтологический, бытийный характер. Если следовать греческому переводу, кризис – это суд, и выйти их кризиса – значит, суметь оправдаться. В случае кризиса, переживаемом Россией – оправдаться на суде истории. На Божьем суде.

Мир с надеждой ждёт от России исполнения ее исторического предначертания – удерживать мировое зло. «У России, – говорил Александр Сергеевич Панарин, - есть одно загадочное свойство: сплачивать слабых против сильных. Русское призвание в мире — унизить сильного за его наглость. Россия всегда была сильна, когда выступала в союзе со слабыми против сильных. Внутри страны велик был тот государь, кто стоял за простой люд против боярства. На международной арене Россия была мировой державой, когда выступала в союзе с угнетенными народами против завоевателей и колонизаторов (А.С.Панарин. «Слабые против сильных». – «Трибуна» 3.03.2005).

Либеральная революция звала на путь социального прогресса, но, следуя по этому пути, мы в конце концов очутились перед шлагбаумом. Дальше дороги нет – путь оказался ложным. Он оторвался от реальности, потерял связь с правдой и справедливостью. «Порвалась дней связующая нить». Если мы не соединим концы, не свяжем настоящее и прошедшее, у нас – не только у России, но и всех людей – нет будущего. Время оздоровительной реакции на болезненные и уже смертельно опасные либеральные блуждания пришло. Вместе с Россией здесь – народы, отстаивающие свою веру в Бога и своё право бороться за социальную справедливость, не желающие ломать традиционную семью и отвергающие содомский грех, видящие себя ответственными сынами своего отечества, а не изолированными частицами космополитического хаоса.

Россия в экономическом плане всегда шла несколько сзади, догоняя наиболее развитые в техническом отношении страны. Это дало повод упрекать ее в отсталости и консервативности. Европа нас не любила и видела Российскую империю в роли мирового жандарма. Даже если признать справедливость этого упрека («жандарм» сдерживал революционные буйства в Европе), не стоит забывать, что во время существования Священного Союза, главную роль в котором играла Россия, Европа, истерзанная наполеоновскими войнами, получила столь нужную ей передышку. Когда-то подавление Венгерского восстания 1848-1849 гг. и приход России на помощь австрийским Габсбургам вызвали в «прогрессивной Европе» бурю негодования и приступ русофобии, который подготовил европейскую общественность к Восточной войне, явившейся репетицией Первой мировой. Однако сегодня другое время.

«Европа нуждается в России. Рано или поздно, скорее рано, чем поздно, нам понадобится стратегический союз с Москвой». Эти слова произнес не кто иной, как премьер министр Венгрии Виктор Орбан. Харизматический венгерский лидер встал на путь сопротивления западным архитекторам «нового мирового порядка». «В последние месяцы, – пишет историк Пётр Искендеров, – общий вектор политики кабинета Виктора Орбана обозначился совершенно ясно: в защиту национальных государственно-политических и финансовых интересов, против диктата Запада».

Свободолюбие – черта венгерской нации, веками боровшейся за независимость (характерно, что в этой стране практически нет старинных замков: все они были взорваны австрийцами в наказание за частые восстания мадьяров). Неудивительно, что в борьбе против новых завоевателей венгры поворачиваются к Москве. Меняется отношение к России и во Франции, где власти, игнорируя волю народа, разгоняют массовые демонстрации протеста против легализации сожительства однополых особей под видом «брака». Марин Ле Пен, лидер французского Национального фронта, заявляет: «Россия является частью нашей цивилизации. У нас общие корни, долгая история великолепной дружбы. Мы должны повернуться лицом к России».

Достанет ли у Москвы государственной мудрости и решимости объединить объективно союзные ей здоровые общественные силы разных стран – и сделать это сейчас, когда не завершённая борьба вокруг Сирии и угроза исламистского реванша за Пянджем сулят новые схватки уже не на дальних, а на ближних подступах к российским границам? Если наша страна сумеет это сделать и не будет заурядной демонстрацией того, что она «вышла из извращенного социализма, чтобы войти в развращенный капитализм» (выражение лауреата Нобелевской премии по литературе португальского писателя Жозе Сарамаго), если вспомнит о своей всемирно-исторической роли Удерживающего, – тогда России обеспечена мощнейшая поддержка сотен и сотен миллионов людей на нашей планете, противящихся наступлению мирового зла.
Автор: Владимир Смык
Первоисточник: http://webkamerton.ru/


Мнение редакции "Военного обозрения" может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций

CtrlEnter
Если вы заметили ошибку в тексте, выделите текст с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter
Читайте также
Загрузка...
Комментарии 32
  1. Кибальчиш 4 октября 2013 07:35
    А я бы предпочёл, чтобы Россия просто была страной, где людям хорошо жить, где нет преступности, где люди не боятся за будущее своё. Вот тогда за такой страной и другие потянутся. Да и сильная армия будет автоматически.
    1. Егоза 4 октября 2013 10:10
      Цитата: Кибальчиш
      Россия просто была страной, где людям хорошо жить, где нет преступности, где люди не боятся за будущее своё.

      Так это Вы о коммунизме мечтаете, батенька!
    2. BigRiver 4 октября 2013 11:34
      Цитата: Кибальчиш
      ... я бы предпочёл, чтобы Россия просто была страной, где людям хорошо жить, где нет преступности, где люди не боятся за будущее своё. Вот тогда за такой страной и другие потянутся...

      Просто быть страной, России не судьба. А судьба - это география. Россия - перекресток между несколькими цивилизационными мирами.
      Но жить мы будем хорошо! laughing
      Вот только не богато. Зато правильно и с чистой совестью.
    3. 123dv 4 октября 2013 15:34
      Цитата: Кибальчиш
      чтобы Россия просто была страной, где людям хорошо жить

      Просто быть страной, просто жить, жить хорошо, и тому подобные мыльные пузыри в розовых тонах, это вариации на тему женских мечтаний о счастливой и беззаботной жизни.....
      А жизнь вещь жёсткая. Мы потому люди и не сидим на ветках, жуя листья эвкалиптов, как беззаботные тупые коалы, что всё человеческое существование пронизано борьбой за выживание, за лидерство, посвящено заботе о близких и освящено любовью к Родине и к своей семье.
      Никто нам спокойно просто и счастливо за даром жить не позволит. Нужно сражаться, и если никто нынешнее состояние как битву и не воспринимает, то скоро битва может стать вполне явной. Ибо, как было, так и будет, и как ОНИ приходили к нам каждое столетие за новыми люлями, так и теперь они придут, не сомневайтесь. У них очередь на руке записана. Наполеон занимал за Карлом, Гитлер за Наполеоном, ..........за Гитлером, и так далее, и так далее......
      И мы справимся. Потому, что так было всегда....
  2. Валерий Неонов 4 октября 2013 07:44
    Прийдут,прийдут к России с поклоном из Европы,да и братья-славяне прозреют.Да и амерам есть что сказать и они это знают..
    Валерий Неонов
    1. andrei332809 4 октября 2013 07:55
      Цитата: Валерий Неонов
      ,прийдут к России с поклоном из Европы

      ну придут то только за тем,чтобы попросить жрать.а потом укусят руку кормящую.впрочем,как всегда
  3. mirag2 4 октября 2013 07:54
    Да никто не придет на поклон-уровень жизни у них сносный.Тем паче что они о нас знают?Все равно в Европе все хуже и хуже к нам относятся.В США,кстати лучше.А в Израиле-вообще беда!Хуже,чем евреи к нашей стране относятся лишь в Саудовской Аравии...С ума сойти.
    То есть когда у нас будет уровень жизни,как во Франции-они будут думать,что у нас как в Греции.
    Они думают о нас хуже,нежели есть в действительности.
    1. BigRiver 4 октября 2013 14:08
      Цитата: mirag2
      ...Все равно в Европе все хуже и хуже к нам относятся.В США,кстати лучше.А в Израиле-вообще беда!Хуже,чем евреи к нашей стране относятся лишь в Саудовской Аравии...С ума сойти.
      То есть когда у нас будет уровень жизни,как во Франции-они будут думать,что у нас как в Греции.

      Сойти с ума? От чего?
      От несовпадения иерархии ценностей?
      "Уровень жизни" для Вас это показатель чего?
      И почему нужно заморачиваться мнением о нас в Европе, США, и, о ужас, в Израиле?!!
      От мнения лимитрофов о нас, нас также должно "колбасить" вусмерть?
      Вы не поп-звезда, случайно?
  4. vladsolo56 4 октября 2013 08:27
    УТОМИЛ, вот единственное что я могу написать по этому поводу. Может кому-то понравится окунуться в такое море воды, мне не очень. Краткость, сестра таланта.
    vladsolo56
  5. Uncle Lee 4 октября 2013 09:20
    Автор все правильно расписал...Главное - нравственность! А ее почти не осталось. Глаза $ застлал crying
  6. Мирный военный 4 октября 2013 09:27
    Статья, на мой взгляд, попытка скрестить ужа и ежа.
    Риторика аля 3-й Рим, "Удерживающий" и т.п., на мой взгляд абсолютно не приемлема. Мы тут потешаемся над исключительными "партнёрами" и нам же предлагается риторика о собственной исключительности. Для необразованных пассионариев, это бальзам на душу, но никогда такие штучки добром не заканчивались. Достаточно вспомнить нацистскую Германию.
    Мирный военный
    1. maxvik 4 октября 2013 11:43
      В том и дело, что мы сами разделяемся на "ежей и ужей". Автор хорошо показал, что мы единый народ и у нас единая история.
      Исключительность бывает разная:
      у Гитлера - на право существования нации,
      у Обамы - на право уничтожения стран и людей во имя собственных интересов,
      у России - на способность самопожертвования.
      1. Мирный военный 4 октября 2013 13:59
        Уважаемый Максим!
        Любые бредни о какой бы-то ни было исключительности свихивают мозги.
        Вон братьям малороссам капнули в мозг ложь об их исключительности, особенно по отношению к русским и всё... Понеслась...
        Кстати, у Гитлера&Co исключительность не была на праве существования нации. Она была на идее превосходства их нации-расы...
        Мирный военный
        1. Новая Русь 4 октября 2013 14:08
          Исключительность должна быть у нас на нашей земле, то, что для каждого русского русский народ а не любой другой превыше всего должен понимать каждый русский:)
          Новая Русь
          1. Мирный военный 4 октября 2013 14:46
            Исключительность должна быть у нас на нашей земле, то, что для каждого русского русский народ а не любой другой превыше всего должен понимать каждый русский:)

            Это не исключительность, это патриотизм.smilehi
            Мирный военный
    2. Комментарий был удален.
  7. alekseyal 4 октября 2013 09:33
    В 1991 году наша Родина проиграла холодную войну и потеряла суверенитет, до сих пор этот суверенитет не восстановлен в полной степени. То есть наша страна находиться в зависимости от стран победивших в холодной войне (США и их союзников). Эта зависимость проявляется в разных формах. Где находиться наш ЗВР? В компьютерах США и Европы (это не деньги в виде бумаги, а нолики в компьтерах). Одним нажатием кнопки эти деньги могут быть уничтожены.
    Прежде всего надо восстановить полный суверенитет.
    alekseyal
  8. slaventi 4 октября 2013 09:58
    2-Фес. 2:1. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею... И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор пока не будет взят от среды удерживающий теперь, - и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих
    .Православная Россия удерживает мировое зло, не дает ему возобладать в виде нового мирового порядка.Можно и так понимать "Россия как удерживающий".
    1. Новая Русь 4 октября 2013 12:32
      "Православная Россия удерживает мировое зло"
      Православия в России не существует с 1991 года. Церковь превратилась в корпорацию, и существует ради зарабатывания денег за редкими исключениями.

      Вот информация с сайта ХХС: Зал Церковных Соборов может быть предоставлен для проведения конгрессов, симпозиумов, конференций, заседаний и совещаний, церемоний награждения, а также мероприятий по случаю знаменательных, торжественных и памятных дат. Имеется возможность организации выставок, концертов, фестивалей, праздничных представлений.

      Услуги химчистки-прачечной. Оснащение современным европейским оборудованием, использование наиболее эффективных экологически безопасных химических препаратов, применение новейших технологий, и самое главное - мастерство работающих в химчистке специалистов, позволяет обеспечивать высокое качество следующих услуг:
      Чистка священных облачений;
      Специализированная химическая чистка;
      Индивидуальная прачечная;
      Химчистка и прачечная для организаций;
      Чистка спецодежды;
      Выгодные сроки исполнения;
      Возможна оплата по безналичному расчёту или за наличный расчет.

      Парковочные места для автомашин.

      Мойка автомашин.

      В каждом храме магазин, деньги идут в карманы попам.

      Самое возмутительное за последнее время, РПЦ собрала для пострадавших в приамурье жалкие несколько миллионов, и содрала их с прихожан, и это при том, что (мой личный пример) директор православной школы, в которой я училась ещё в 2005 году, когда я там училась имел 3 этажный роскошный особняк с огромным бассейном и садом, мерседес за несколько миллионов, остальные попы преподававшие в нашей школе жили так же. И это стержень русского народа? Смешно...
      Новая Русь
      1. slaventi 5 октября 2013 02:20
        Православная Россия -есть святая русь.А остальное уже слышал из из зомбоящика ,либерастная прапаганда слово в слово.
  9. дмб 4 октября 2013 11:21
    Вот, а некоторые еще критикуют "Краткий курс ВКП(б). Человек умудрился трехсотлетнюю историю страны изложить на трех листах. И тоже не хило поучилось. Особенно эта статья должна понравиться А Панарину. Правда иногда создается такое чувство что он ее и писал под псевдонимом. Вот только почему ученый-философ течение русского жизни вместо "органичного" именует "органическим", понять сложно. Скорее всего он в институт философии попал минуя среднее образование. В остальном все при всем, набор штампов, присущий любой статье постсоветского периода в статье имеется.
  10. saag 4 октября 2013 11:23
    Цитата: Егоза
    Так это Вы о коммунизме

    Между прочим очень хорошая, долгосрочная цель для народа - общество без войн и бед, без бедных и богатых,когда наши дети будут жить лучше нас, ну кто не хочет жить так? великая цель должна быть казаться близкой и недостижимой одновременно, как говорится хорошее - это давно забытое старое:-)
    1. BigRiver 4 октября 2013 14:28
      Цитата: saag
      ...Между прочим очень хорошая, долгосрочная цель для народа - общество без войн и бед, без бедных и богатых,когда наши дети будут жить лучше нас, ну кто не хочет жить так...

      Прекрасная утопия, достойная очередного сюжета winked
      Закрыть границы от внешнего воздействия: физические, интеллектуальные, информационные, т.д. Создать идеологию закрытого общества. Ну, типа, как в КНДР, и работать на внутренний рынок.
      Периодически, в кризисные моменты, выходить в мир с информационным вбросом: ежели вы нам не поможете продуктами - мы как .бнем в мир своими МБР!!!
      Мир - это война. Если постоянно не воюешь за себя - мира не будет.
      Вот такой парадокс angry
      Впрочем.., также и в экономике и в бизнесе.
  11. Alex66 4 октября 2013 11:28
    Добиться того, чтобы металл и машины иметь в своих руках, чтобы не стать придатком к капиталистическому хозяйству – в этом основа планирования».
    Наше правительство (ДАМ) планирует новую приватизацию и разделение крупных предприятий на мелкие.
    Те, кто это понял, стали патриотами, а тех, кто не понял, Сталин просто ставил к стенке»
    У нас же видать пока не поняли, а к стенке ставить не кому, не 37 год.
    западные европейские державы в своей внутренней политике вынуждены были учитывать симпатии народных масс к Советскому Союзу, умерять аппетиты капитала, идти на создание модели социального государства.
    Все достижения западной "демократии" вынужденные, а мы берем с них пример, уже сейчас на западе урезают этот уровень в угоду капиталистам, типа из-за кризиса. Ну не с тех мы пример берем.
    бездумные эксперименты вели к распылению средств и трудовых ресурсов. Рост экономики замедлился. Падал авторитет власти, что не могло не отразиться на духовном состоянии общества.
    Дмитрий Анатольевич, а это про вас.
    Статья прекрасная, может я и преувеличиваю, но ее стоило бы почитать школьникам старших классов, студентам и конечно правительству.
  12. maxvik 4 октября 2013 11:48
    Спасибо автору за труд. Замечательная статья, связующая и примиряющая разные периоды нашей истории.
  13. atos_kin 4 октября 2013 11:52
    По статье напрашивается вывод: изучайте и воплощайте в жизнь наследие И.В.Сталина.
  14. Новая Русь 4 октября 2013 12:13
    "Достанет ли у Москвы государственной мудрости и решимости объединить объективно союзные ей здоровые общественные силы разных стран – и сделать это сейчас, когда не завершённая борьба вокруг Сирии и угроза исламистского реванша за Пянджем сулят новые схватки уже не на дальних, а на ближних подступах к российским границам? Если наша страна сумеет это сделать и не будет заурядной демонстрацией того, что она «вышла из извращенного социализма, чтобы войти в развращенный капитализм»"

    У Москвы нет цели объединить страны в противовес капитализму и глобализму, Москва сама плетётся в хвосте самого гнилого в истории человечества порядка. Пока у нас нет своей идеологии, ничего не изменится, никто не тянется к стране с сотнями миллиардеров и миллионами нищих (80% по европейским нормам), которая готова вводить санкции против единственного союзника (Беларусь) ради защиты какого то урода олигарха, да ещё и дагестанца, и в которой нет честного суда, а с коррупцией борятся только в чьих то мечтах. Без идеологии такие статьи это только мечты.
    Новая Русь
    1. Макс Отто 4 октября 2013 13:23
      Цитата: Новая Русь

      У Москвы нет цели объединить страны в противовес капитализму и глобализму, Москва сама плетётся в хвосте самого гнилого в истории человечества порядка. Пока у нас нет своей идеологии, ничего не изменится, никто не тянется к стране с сотнями миллиардеров и миллионами нищих (80% по европейским нормам), которая готова вводить санкции против единственного союзника (Беларусь) ради защиты какого то урода олигарха, да ещё и дагестанца, и в которой нет честного суда, а с коррупцией борятся только в чьих то мечтах. Без идеологии такие статьи это только мечты.

      Ух ты! Вот это выстрел. Очень неплохо сказано, т.е. написано. Особенно последняя фраза. Если Вы ещё молодежь, то не всё потеряно в этой жизни.
    2. BigRiver 4 октября 2013 17:51
      Цитата: Новая Русь
      ...Достанет ли у Москвы государственной мудрости и решимости...
      У Москвы нет цели объединить страны в противовес капитализму и глобализму, Москва сама плетётся в хвосте самого гнилого в истории человечества порядка...

      Постигнет ли Вас, наконец, знание, что "Москва" - это не самодержавное царство на перекрестке цивилизаций?
      Вы пишете, как-будто с той стороны реальности.
      Я Вас призываю: перестаньте плестись в хвосте той гнилой, описываемой Вами реальности! Встаньте сюда и возглавьте ЭТУ реальность!!!
      Можете?
      1. Новая Русь 4 октября 2013 18:00
        Какую реальность? Вы очём?
        Новая Русь
        1. BigRiver 4 октября 2013 18:04
          Цитата: Новая Русь
          Какую реальность? Вы очём?

          Реальность описываемых Вами смыслов.
          Попробуйте начать командовать вашими фантазмами, превращая их в реальность.
          Иначе - больничка.

          P.S/
          Кстати, пользуясь случаем, повторю вопрос, адресованный Вам в соседней ветке:
          "Что Вы понимаете под "НАРОДОМ"?
          Который должен быть выше власти.
          1. Новая Русь 4 октября 2013 18:12
            По факту есть что сказать, умный?:) Я говорю о том, что идеология определяется государством и влияет на людей через пропоганду и СМИ. Вы не согласны? Есть что возразить?:) Вы не знаете что такое глобализм? Либеральная демократия? Вы не знаете, как информационое пространство влияет на формирование личности?:) Для вас это сложно? Я даже понять не могу что вы хотите:)
            Новая Русь
            1. BigRiver 4 октября 2013 20:27
              Цитата: Новая Русь
              По факту есть что сказать, умный?:) Я говорю о том, что идеология определяется государством и влияет на людей через пропоганду и СМИ. Вы не согласны? Есть что возразить?:) Вы не знаете что такое глобализм? Либеральная демократия? Вы не знаете, как информационое пространство влияет на формирование личности?:) Для вас это сложно? Я даже понять не могу что вы хотите:)

              Я Вас понимаю:) Как человека, знакомого с русским языком. Вы - казашка, якутка?.. Поверьте, в моих наводящих вопросах нет ничего оскорбительного. Только стремление понять Ваш образ мыслей.
              Ну, и, русский язык Ваш прописной.., небезупречный.
              Впрочем, это лирика. Давайте о сути.
              Я Вам задал вопрос о Вашем представлении о НАРОДЕ. Вы помните? Так вот, отвечая на Вашу нынешнюю реминисценцию. Словами Александра ДУГИНА:
              "Русский народ - это живой субъект истории. Это не население, не количественный конгломерат, не масса, не совокупность индивидуумов. Это трепещущее, вибрирующее тело, расположенное во времени и в пространстве, разделяющееся в сонме людей и снова собирающееся в единое целое. Народ един и неделим, это самостоятельное существо, которое живет дольше и шире, чем все его части. Народ выделяет из себя личности, потом вбирает их обратно. Народ состоит из предков и потомков, а не только из живущих сейчас. Мертвые и еще нерожденные, незачатые являются его составной частью. И все они соучаствуют в общем бытии, в оплодотворяющей стихии народного духа. Можно перечислять формальные признаки принадлежности к народу - язык, кровь, фенотип, генотип и т.д., но все это останется внешним описанием. Суть этой принадлежности - в неуловимом наличии особого духа, который делает русского русским, особого тока, который ударяет по нервам, входит в кровь, заставляет хрусталики зрачков смотреть внутрь, в туман наших русских глаз, в пленку сладкой тоски, в бьющееся сердце, красное и живое, с кровью и вибрирующей тайной силой. Бытие народа - таинство. Прикосновение к нему расплавляет нас. Народ нечто противоположное массе. Народ - это целостность, которую можно ощущать и в одиночестве, необязательно видеть других.
              Я думаю, мы на йоту приблизились к общему желаемому? Нет?
              И о главном.
              Если Вы прочувствуете, что есть русский народ, то решите, как и Дугин: Народ выделяет из себя личности .Выделенные личности и есть власть, столь Вами ненавидимая.
              Ельцин - был личностью выделенной народом из себя и из времени. Весь ход истории подвел народ России к выбору этой фигуры.
              Путин - такая же личность, выделенная народом. Но по прошествии процесса взросления общества.
  15. правдалюб 4 октября 2013 12:17
    Отличная статья! В сжатом формате описана суть русской цивилизации! Исторические вехи как ответ - для чего жить! Переосмысление достижений Сталина после "разоблачения" хрущевского культа личности. Феномен Сталина ещё предстоит переосмыслить. Ведь это действительно факт, воспитать не одно поколение в СССР с коммунистической идеологией в народ - защитника слабого и униженного, по всем канонам верующего народа. И опять в который раз все достижения русской цивилизации обязаны Выдающейся Личности! Петр Великий, Екатерина Великая, Пушкин, Суворов, Кутузов, Пушкин... Сталин. И даже не славянской народности лидер может быть истинно русским по духу. Загадки для либералов...
    правдалюб
  16. velikoros-88 4 октября 2013 12:32
    Добиться того, чтобы металл и машины иметь в своих руках, чтобы не стать придатком к капиталистическому хозяйству – в этом основа планирования».

    Эх товарищ Сталин Ваши бы слова да богу в уши.
    если убрать с Красной площади храм Василия Блаженного, снял его с макета. Но раздался неторопливый голос вождя: «Лазарь, поставь на место»

    Об это сегодня невыгодно сегодня вспоминать оппонентам Сталина, коих ныне развелось поболе, чем при его жизни.Большинство храмов было разрушено до него, да и после Никита постарался.
    ни в коем случае нельзя идеализировать отношение советской власти к Церкви в 40-е годы и начало 50-х, когда эти отношения были относительно благоприятными, но нельзя и не оценить тот факт, что Сталин стал, пожалуй, единственным деятелем российской истории, который сумел в течение жизни одного поколения решить двуединую задачу: создать могучую промышленную державу с духовным потенциалом, адекватным ее мощи.

    Да и не мог бы Он поступить иначе будь он трижды верующим, уж слишком бы это пошло вразрез с теорией марксизма-ленинизма
    Статье плюс, автору зачёт с плюсом.
  17. vlad.svargin 4 октября 2013 13:55
    Большую ошибку сделал И.Сталин, умело подбирая кадры не оставил своих идейных наследников, а держал возле себя таких ничтожеств как Н.Хрущев(такого же "говоруна" как впоследствии М.Горбачев), который нанес неисчислимый вред стране, Л.Берия и др Ведь знал их по их делам: "Заставь дураков богу молится они лоб расшибут". Это он с возмущением произнес про Булганина и Хрущева, когда те приказали вырубить деревья на улицах Москвы. После смерти Сталина к сожалению они стали "рулить" страной.
    Спасибо В.Смыку за исторический экскурс, но причем "третий Рим" в России? Петр 1 не доверял церкви и "вытянул" Россию, что с ней Запад стал считаться. Во время правления Императоров Николая 1 и Александра 2 в духовной жизни России царили атеизм, нигелизм, материализм и социализм, Россия развивалась. Самым истинно верующим христианином из русских царей был Николай 2. Он благодаря своей убогой христианской душонке(он посылал вагонами иконы войскам в войне с Японией), в конце-концов развалил Россию. Именно благодаря своей самобытности, придерживаясь морали наших близких и далеких предков и общинному образу жизни Россия всякий раз выходит успешно из всех бед(почему нас не понимает Запад и боится)И христианство "переделала" под свою мораль, образ жизни помня и чтя Ведическое Православие сделало христианство Православным(ранее оно до 1666г было ортодоксальным). Так что "третий Рим" здесь не причем(до сих пор празднуем и Масленицу,и Купалу, и Коляду и тд).
  18. Алексей М 4 октября 2013 15:04
    Россия тогда будет сильной страной когда о своём народе задумается правительство.
    Причём народ это те у кого зарплата (реальная а не по справке)в пределах 20-50 тыщ.А не те кто сосёт нефтегазоденьги и прочие драг и не очень драгметаллы.
    Народ это те кто встанет защищать свою Родину так как это его Родина ,а не место где он деньги зарабатывает.
    Вот только тогда Роосию будут уважать ,а не боятся.
    1. одинокий 4 октября 2013 15:44
      Цитата: Алексей М
      Россия тогда будет сильной страной когда о своём народе задумается правительство.
      Причём народ это те у кого зарплата (реальная а не по справке)в пределах 20-50 тыщ.А не те кто сосёт нефтегазоденьги и прочие драг и не очень драгметаллы.
      Народ это те кто встанет защищать свою Родину так как это его Родина ,а не место где он деньги зарабатывает.
      Вот только тогда Роосию будут уважать ,а не боятся.


      к сожелению не все и не всегда так бывает.а Родину всегда будут защищать простые люди.ворам и грабительям плевать на понятие Родина

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Картина дня