Чем чище нравы, тем крепче дисциплина

Чем чище нравы, тем крепче дисциплинаВ июле 2013 года на заседании коллегии Министерства обороны РФ был рассмотрен вопрос совершенствования духовно-нравственного и патриотического воспитания военнослужащих, которое, как показывает исторический опыт развития вооруженных сил нашего государства, должно всегда лежать в основе работы по укреплению воинской дисциплины. Иначе хорошо подготовленный, умелый, физически крепкий и знающий военную науку воин вполне может стать просто преступником, представляющим угрозу для общества, О состоянии воинской дисциплины, в отличие от изменений, происходящих в ВС относительно вооружения и военной техники, их тактико-технических характеристик, области применения и т. д., общество слышит немногое. Публично эта тема почти не обсуждается, и только из отдельных высказываний военных прокуроров можно понять, что в этой сфере деятельности не всё обстоит благополучно.

С недавнего времени они впервые отмечают тенденцию доминирования в общей структуре преступности общих уголовных преступлений, к которым относятся посягательства на государственное имущество и бюджетные средства, выделенные на нужды обороны. Растет число мошеннических действий с использованием служебного положения, присвоений и растрат, не снижается количество фактов взяточничества, распространяется наркомания. Одной из причин, несомненно, является проникновение в некоторую часть воинской среды, чуждой для нее, но культивируемой в обществе, жажды обогащения. Все это не может не повлиять на уровень воинской дисциплины, и значит, нанести ущерб состоянию боевой готовности войск.

Многие великие русские полководцы и военные деятели понимали взаимосвязь между состоянием воинской дисциплины и духовно-нравственным воспитанием военнослужащих. Один из них, генерал М.И. Драгомиров, считал: «Дисциплина заключается в том, чтобы вызвать на свет божий все великое и святое, таящееся в глубине души самого обыкновенного человека». Он видел в ней «совокупность всех нравственных, умственных и физических навыков, нужных для того, чтобы офицеры и солдаты всех степеней отвечали своему назначению».


Усилиями передовых людей своего времени отношение к воинской дисциплине изменилось, и жестокие меры по ее укрепления были вытеснены гуманными методами воспитания. «Палка капрала» перестала быть основным аргументом в ее достижении, когда армии потребовалась разумная инициатива каждого военнослужащего для достижения победы в боях и сражениях, которая невозможна без сознательного отношения к защите Отечества. При этом духовно-нравственный аспект воинской дисциплины занял подобающее место в своде постановлений Российской Империи, где были сформулированы требования к качеству военнослужащих. Это здравый рассудок; добрая воля в исполнении поручений; человеколюбие; верность службе; усердие к общему добру; радение о должности; честность, бескорыстие и воздержание от взяток; правый и равный суд; покровительство невинному и оскорбленному. Дисциплинарный устав 1915 года, например, для пользы службы обязывал каждого начальника по отношению к подчиненным быть, прежде всего, справедливым, заботиться о благосостоянии, быть им не только командиром, ко и советником, а также избегать всякой неуместной строгости.

Эти и другие качества, любовь к Отечеству и своей воинской части, взаимная выручка, трудолюбие подлежали формированию в ходе взаимосвязанного процесса обучения и воспитания военнослужащих. Главная роль в нем принадлежала прежде всего офицеру, который должен был стать нравственным примером для своих подчиненных. Генерал М.Д. Скобелев писал, что «железная» дисциплина достигается «нравственным авторитетом начальника». Поэтому уже в военном училище будущие офицеры, кроме военных знаний, получали основные понятия о нравственности и общежитии. Их учили таким добродетелям как мудрость, справедливость, мужество и умеренность, а также умению определять соответствие поступка требованиям нравственного закона.

В войсках важное место в деле нравственного воспитания имела аттестация офицеров. Интересен перечень вопросов, сформулированных в аттестационном листе оного из полков. Содержание большинства из них имело целью определить прежде всего нравственное состояние офицера. Они были конкретны, а ответы предполагались однозначные. Так, по первому «отношение к военной службе» было три варианта ответа: любит службу, относится безразлично или относится пренебрежительно. Достаточно дать один из ответов, и без всяких пространных отзывов точно определяется сущность офицера. Дня оценки положительных качеств необходимо было поставить один балл или пропуск по следующим характеристикам: благороден, безупречно честен, трудолюбив, правдив, тактичен, вежлив, умен, не пьет, в карты не играет, к военной службе способен, здоровьем крепок. Однако офицеры могли получить и совершено противоположные характеристики: неблагороден, нечестен, лжив, нетактичен, невежлив, глуп, много пьет, много играет в карты, к военной службе не способен, здоровьем слаб. Последний вопрос был, можно сказать, судьбоносным — желателен ли в полку аттестуемый или нет.

Так воспитывались честь и достоинство, а при их наличии было что ограждать от безнравственности. С этой целью и для поддержания доблести офицерского звания дисциплинарный устав предусматривал суд чести. На него возлагались задачи рассмотрения поступков, несовместимых с понятиями воинской чести, служебного достоинства, нравственности и благородства. Кроме того, суд разбирался со ссорами, случавшимися в офицерской среде. По каждому проступку или ссоре проводилось тщательное дознание, а максимальный приговор мог быть вынесен достаточно суровый — «об удалении со службы». Также суд мог вынести оправдательный приговор или сделать нарушителю внушение. Значение суда чести было велико, потому что он рассматривал те нарушения, от которых, если не обращать на них внимания, могут развиться преступные наклонности. Его воспитательную функцию усиливало рассмотрение дел сослуживцами и нетерпимость коллектива к безнравственным поступкам. Учитывая такое отношение к воспитанию и укреплению воинской дисциплины, можно смело сказать, что офицер должен был дорожить своей честью и репутацией.

В связи с этим соотношение количества офицеров, отдаваемых под суд, со списочным составом, в 1881-1894 годах постоянно снижалось, к концу этого периода снизилось почти вдвое. В начале следующего века оно стало несколько возрастать. В 1910 году под судом находилось 245 офицеров (0,6% их общего числа), в 1911 — 317 (0,8%), но к началу войны опять снизилось. В 1912 году под судом было 325 офицеров (0,6%). В общей структуре преступления, совершенные с корыстной целью, подлоги, мздоимство и лихоимство, не преобладали. Наиболее распространенные были связаны со служебной деятельностью: нарушение воинского чинопочитания: неявка в срок на службу; превышение или бездействие власти; нарушение воинского благочиния и другие. Из общего количества осужденных (228) только 44 (0,09%) были приговорены к каторжным работам, отдаче в исправительные арестантские отделения, заключению в тюрьму гражданского ведомства и крепость, в их числе был один генерал. В отношении остальных суды ограничились гауптвахтой, исключением из службы и другими наказаниями.

В последующем, несмотря на изменение общественного строя, классового подхода к формированию новой армии, ее первоначальную «демократизацию», вызывающих неизбежную борьбу с носителями прежних традиций, на многое из того, что было положительным в опыте русской армии, по духовно-нравственному воспитанию и укреплению воинской дисциплины не забылось, что подтверждает преемственность традиций воинского воспитания. В частности, остались суды чести, которые стали называться товарищескими судами. Из их внимания не должны были выходить грубо издевательское отношение к подчиненным, оскорбительное отношение к окружающим, недостойное поведение в быту (семье), пьянство, хулиганство и другие проступки, характеризующие нравственное состояние, прежде всего командиров. Однако из этого процесса сразу была исключена суть нравственного воспитания, основанная на религиозном мировоззрении. В 1918 году в официальном документе «Книжка красноармейца» были изложены требования, которые в сжатом виде включали в том числе и наставления Суворова солдатам с некоторыми поправкам Высшей военной инспекции, выхолащивающими духовно-нравственные основы воинской дисциплины. Так, суворовское наставление «Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, справедливу, благочестиву. Молись Богу! От него победа. Чудо-богатыри! Бог нас водит — он нам генерал!» было заменено бездуховным обращением: «Солдату надлежит быть здоровому, храброму, твердому и правдивому».

Такая двойственность признания творческого гения полководца только с одной стороны и исключения духовного смысла из его наставлений с другой не могли не сказаться позднее, и это подтверждается некоторыми документами.

В частности, в 1925 году в резолюции всесоюзного совещания военно-судебных работников по вопросам «О карательной политике» и «О преступности в Красной Армии» указывалось на снижение уровня дисциплины в Красной Армии и на Флоте. В 1928 году в постановлении РВС СССР «О политико-моральном состоянии Красной Армии» был отмечен ряд отрицательных явлений среди начальствующего состава. Рост пьянства и случаев недопустимых дисциплинарных искривлений, доходящих иногда до прямого издевательства над красноармейцем, высокий уровень самоубийств. Получили распространение случаи «очковтирательства», которые точнее назвать ложью, и «одалживания» у красноармейцев.

Из справок кадровых органов следует, что в 1936 году из армии было уволено 4918 (3,9%) человек командного и начальствующего состава. В том числе за пьянство и политико-моральное несоответствие, а также арестованных и осужденных — 2199 (1,7%). Последующие два года отмечался рост количества уволенных командиров по причинам пьянства, морального разложения и расхищения народного достояния, но в 1939 году наметился их спад. В структуре корыстные правонарушения еще не преобладали. На первом месте были воинские, затем должностные, хозяйственные, против порядка управления и контрреволюционные.

В целях дальнейшего укрепления воинской дисциплины военно-политическое руководство страны внесло в дисциплинарный устав 1940 года тезис о том, что «советская дисциплина Красной Армии должна быть выше, крепче и отличаться более суровыми и жесткими требованиями, чем основанная на классовом подчинении дисциплина в других армиях». Первая его часть совершенно верно выражает отношение к укреплению воинской дисциплины, а вторая явно свидетельствует о недостатке воспитательной работы. Ее должны были возместить суровость и жесткость, но уже через один год, на начальном этапе Великой Отечественной войны, грань между ними и откровенным насилием была, видимо, пройдена. Случаи беззакония и грубейшего превышения власти со стороны отдельных командиров и комиссаров по отношению к своим подчиненным стали нетерпимы, и был издан приказ Народного комиссара обороны о фактах подмены воспитательной работы репрессиями.

В настоящее время требованию о нравственном воспитании военнослужащих в руководящих документах по укреплению воинской дисциплины, Концепции воспитания военнослужащих Вооруженных Сил Российской Федерации и других, уделено соответствующее внимание. В дисциплинарном уставе относительно обязанностей командира в целях поддержания высокой воинской дисциплины прямо сказано, что командир должен быть «примером нравственной чистоты, честности, скромности и справедливости». Если же заглянуть в важнейший документ, призванный способствовать воспитанию офицера, — инструкцию о порядке организации и проведения аттестации военнослужащих, проходящих военную службу по контракту, — то увидим, что она не в полной мере способствует развитию этих качеств.

Несомненно, все вопросы, поставленные в ней для характеристики офицера, полезны и нужны, но подавляющее большинство из них относится к определению деловых качеств. Из 10 вопросов требующих подробных ответов, только в одном, наряду со способностью критически оценивать свою деятельность, творчески подходить к делу, проявлять настойчивость в выполнении должностных обязанностей, иметь авторитет в воинском коллективе, уметь организовать обеспечение защиты государственной тайны, глубоко спрятаны в самом конце моральные и психологические качества. Следовательно, при составлении отзыва аттестуемого, командир почти всегда будет ограничиваться пустой по содержанию и не отражающей нравственных качеств личности, но многозначительной по форме фразой — морально и психологически устойчив.

В этом случае из поля зрения командиров и начальников выпадает целая группа характеристик при их наличии у подчиненного: грубость, корыстолюбие, лживость, несправедливость, нескромность, неумеренность, и т. д. Не встречая административного отпора, они не получают должной оценки и от коллектива офицеров воинской части или военно-учебного заведения и учреждения. Собрание офицеров имеет слабое влияние, а аналог суда чести Русской армии или товарищеского суда чести офицеров Вооруженных Сил СССР не предусмотрен. Он бы мог, заботясь о нравственной чистоте своих рядов, принимать серьезные меры общественного воздействия, как это было ранее, вплоть до возбуждения ходатайства о снижении в должности, в воинском звании на одну ступень и об отчислении учащегося офицера из высшего учебного заведения.
Автор: В. В. Ясинский


Мнение редакции "Военного обозрения" может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций

CtrlEnter
Если вы заметили ошибку в тексте, выделите текст с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter
Читайте также
Загрузка...
Комментарии 5
  1. Комментарий был удален.
  2. Асан Ата 25 февраля 2014 11:14
    Во Львове "Беркут" публично поставили на колени. Еще будут унижения и преследования семей офицеров. Служба бесчестным унизительна. В этой стране все перевернулось с ног на голову.
    Асан Ата
    1. Самаритянин 25 февраля 2014 20:11
      Русский Офицер – есть благородный защитник Отечества, имя честное, звание высочайшее. Честь является главной драгоценностью для Русского Офицера, священный долг которого сохранять ее в чистоте и безупречности. Честь оберегает достоинство офицерского звания, обязывает совершать отличные поступки, великие дела, ратные подвиги, полагать "душу свою за други своя".
      1. Виктор Ясинский 26 февраля 2014 09:55
        Все верно, спасибо.
    2. вежливый чел 3 апреля 2014 00:47
      У людей нет духовного стержня, то есть совести.
      В этом проблема.
  3. Опора 25 февраля 2014 11:26
    Предали ребят .... бандеровские на коне ....... надолго ли. И что РФ молчит?
  4. aleks 25 февраля 2014 13:28
    Статья маловразумительная,собрана из отрывков и прямого искажения (памятка красноармейцу)фактов.Очень хорошо до революции,очень плохо с воспитанием потом,соответствующее внимание в настоящее время.А где выводы ?Если все хорошо,то что плохо,а если его нет то о чем писать.
    1. Виктор Ясинский 25 февраля 2014 15:29
      Политические органы Красной Армии активно заботились об идейной закалке бойцов и командиров. Для повышения идейного уровня была издана по инициативе Совета народных комиссаров РСФР «Книжка красноармейца». Она имела 116 страниц печатного текста и несколько десятков чистых полос для заметок. В ней 80 страниц отводилось под различные агитационно-пропагандистские материалы. Формат «Книжки» был 10.8 на 16.8 см.


      После рассылки отпечатанных экземпляров воинским частям и учреждениям «Книжка красноармейца» в начале 1919 года стала выдаваться бойцам на руки.
      Приказ РВСР № 189 от 30 января 1919 года требовал, чтобы «Книжка красноармейца» служила официальным документом.
      В «Книжку красноармейца» были включены важнейшие политические документы — первые законы и декреты Советской власти, основные приказы и инструкции Народного комиссариата по военным и морским делам, определявшие порядок службы в армии, нормы всех видов довольствия, пенсионное обеспечение солдат и их семей и так далее.
      Кроме того, в «Книжку» были включены различные памятки, указания и обращения к красноармейцам: «Кто ты, товарищ?», «Что такое красноармеец». «Заповеди красноармейца», «Перед торжественным обещанием», «Помни, товарищ-красноармеец!».
      В этих документах конкретизировалось понятие воинского долга, излагались основные идеи, принципы политического и воинского воспитания, общие обязанности красноармейцев, а также те морально-боевые качества, которыми должен обладать солдат революции.
      В заключительной части «Книжки красноармейца» обобщалось все сказанное о воинском долге. «Солдат Красной Армии, — говорилось в ней, — есть защитник интересов рабочих и беднейшего крестьянства, защитник Советской власти, поставленной Рабоче-Крестьянской Революцией... Он выполняет величайший долг — отстаивание завоеваний революции от ее врагов. Он приносит своему родному классу лучшее, ценнейшее, что имеет, — свою жизнь. Он не продажный наймит и холоп, он вступает в ряды Красной Армии, как передовой борец Революции.
      Рабочий народ, вручая ему оружие, благословляет его на подвиг неустанной борьбы с врагами революции, благословляет его. как лучшего сына счастливая мать».
      С выходом в свет воинских уставов отпала необходимость в справочной части «Книжки красноармейца». А как документ, удостоверяющий личность, она была очень громоздкой.
      Приказом РВСР № 1491 от 18 сентября 1919 года издание «Книжки красноармейца» было прекращено.
      Таким образом, «Книжка красноармейца» официально функционировала около года. Однако практически она находилась у получивших ее красноармейцев не только до окончания гражданской войны, но и при убытии в запас. Как документ агитационно-пропагандистского характера, она сыграла важную роль а идейно-политическом и воинском воспитании широких рабоче-крестьянских масс, в создании постоянной регулярной, строго дисциплинированной армии.
      Когда началась Великая Отечественная война, эта книжка использовалась в качестве образца при разработке «Памятки красноармейца», изданной Главным политическим управлением Красной Армии в июле 1941 гола.
      Приказом РВСР Nb 396 от 26 февраля 1919 года была введена «Служебная книжка красноармейца» (объем 20 страниц). Она содержала данные о семейном и служебном положении красноармейца, а также соответствующие разделы, куда вносились записи о выдаче ему оружия, снаряжения, денежного и вещевого довольствия.
      Каких-либо материалов агитационно- пропагандистского характера в «Служебной книжке красноармейца» не было. Образцы ее рассылались во фронты и округа, которые размножали ее своими средствами.
      Источник: http://rus-army.com/index.php/zhizn/837-knizhka-krasnoarmejtsa-dokument-rkka
  5. Виктор Ясинский 25 февраля 2014 15:33
    Интересно, что основные положения «Науки по­беждать» были включены в 1918 г. Лениным В.И. и Свердловым Я.М. в «Книжку красноар­мейца», составленную Высшей военной инспекцией. Последний раздел служебной «Книжки красноармейца» содержал материал, определяющий боевое и политико-моральное воспитание красно­армейцев. «Наука побеждать» изложена в основном близко к тексту высказываний Суворова. Редакционные изменения были сделаны в целях приближения его к задачам РККА того времени и превращались в лозунги-обращения. Привожу этот текст пол­ностью.

    «Наука побеждать»:

    1. Солдату надлежит быть здоровому, храброму, твердому и правдивому.
    2. Всякий воин должен понимать свой маневр.
    3. Тяжело в учении – легко в походе; легко в учении – тяже­ло в походе.
    4. Стреляй редко – но метко, штыком коли крепко.
    5. Где пройдет олень, там пройдет и солдат.
    6. Граждан Республики не обижай. Солдат не разбойник.
    7. Три военные искусства: первое – глазомер, второе – быст­рота, третье – натиск.
    8. Ученье – свет, неученье – тьма; дело мастера боится.
    9. Послушание, обучение, дисциплина, чистота, здоровье, опрятность, бодрость, смелость, храбрость – победа.
    10. Негоден тот сол
  6. viktor_ui 26 февраля 2014 05:27
    Чет эта статейка мне живо напомнила потуги из середины 70-х... это когда самозабвенно начали пестовать "человека коммунистической формации" - ведь с 80-го года у нас тип должон был наступить коммунизм и ну как же тут не озаботиться об облике-морале нас с вами убогих и не разумных. Чем кончилось дело и кто куда въехал в плане светлого будущего - не мне вам гутарить wassat Ну и исходя из сей статьи ,видимо, у нас в армии всё на "мази" и ПРОБЛЕМ как таковых там не имеется, то мы теперь будем изо всех сил поднимать патриотический дух нашего воинства... "раньше были времена , а теперь мгновенья, раньше _ху_ стоял , а теперь сомненья". Вот объясните мне разницу между между патриотом-бойцом и мотивированным-бойцом ??? Вот что-то мне подсказывает, что для создания мотивации необходимо затратить гораздо больше средств и знаний, чем для создания образа патриота ( тут первую скрипку будет играть хорошо подвешенный язык некоторых особей )... Сей опус выглядит ну таким своевременным, особо в свете всех последних событий,что прямо рыдать от счастья хоца - о нас же заботятся belay А я вот по тупости своей считал, что сила армии находится в плоскости боевой выучки её личного состава и в насыщении передовым вооружением и сопутствующим им технологиям. У меня опять появилось впечатление, что недобитки из когорты пердюкова опять пытаются сссссать (в плане военной подготовки) против ветра..... а себя эти _дэблы___ собираются воспитывать в сём ключе ??? Или они и так уже на недосягаемых моральных высотах ???
    1. Виктор Ясинский 26 февраля 2014 11:50
      Военная мощь государства
      совокупность материальных и духовных возможностей общества, которая используется для достижения определенных военно-политических целей, как на международной арене, так и внутри отдельных стран: для подготовки войны и ее ведения, в целях агрессии или ее отражения, в интересах предотвращения войны, обеспечения государственной безопасности - глобальной, региональной, национальной и т.д. В.м.г. - совокупная мощь страны с ярко выраженным функциональным предназначением. В зависимости от военно-политических целей, содержания и направленности политики В.м.г. может характеризоваться как оборонная или как наступательная. Обычно это отражается в военной политике и военной доктрине государства. Военная мощь миролюбивых государств имеет оборонительный характер, агрессивных - наступательный. В.м.г. всегда выступает орудием политики, ее средством в определенной военно-политической обстановке.

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Картина дня