Войны за веру и Вестфальский мир: уроки для Евразии

Comments

[Humen]

Автор пытается наложить европейские схемы и тенденции на русские реалии. Только вот уже не раз история показывала, что это никогда не увенчивается успехом. Данный распад ничем не предопределен, кроме логики автора. При этом многие исторические факты просто притянуты. Так можно размышлять в отношении любой страны.

[starley]

Фунт на доллар наложить и покрошить сверху евриками - из этого узора и сложится вся картина интересов и сил.

[PENZYAC]

Цитата: Humen

Автор пытается наложить европейские схемы и тенденции на русские реалии. Только вот уже не раз история показывала, что это никогда не увенчивается успехом. Данный распад ничем не предопределен, кроме логики автора. При этом многие исторические факты просто притянуты. Так можно размышлять в отношении любой страны.

Совершенно с вами согласен. С таким же успехом автор мог бы "предсказать" и дальнейшее развитие Китая или Индии. Если довести теорию автора до логического конца, то всё человечество должно раздробиться до размеров родов или даже отдельных семей с присвоением им титула наций.
Современный же мир вопреки автору стремится к глобализации.
Фундаментальная ошибка автора в том, что он не хочет видеть различия в побудительных мотивах формирования империй и наций на Западе, так же как и на юге и на севере Евразии. Там в основе лежит принцип избранности одних властвовать над другими (эгоизм), у нас (и в Китае) во главе лежит принцип подчинения эгоизма в целях развития всего общества, только в Китае степень подавления эгоизма ещё выше, чем у нас (другая крайность, противоположная западной).
Автор сам отмечает не объяснимую, на его взгляд, противоположность западному (поэтому, якобы, ошибочную) пути развития России.
Вся логика автора исходит из в корне ошибочного западофильского постулата - передовой (якобы) Запад в своём развитии всегда впереди, всё открывает и реализует раньше всех, фундаментально не ошибается и, поэтому всем придётся пройти путь развития Запада, только с учётом того, что повторять легче (ведь всё уже известно), скорее всего быстрее, чем понадобилось на то же самое Западу. Он (автор) даже не замечает, что Запад в своём развитии зашёл в исторический тупик. Он (Запад) понятия не имеет, что ему делать дальше:
- то ли всё объединять (ЕС, НАТО, "Едина Украина" и др.), в том числе и силой, и глобализироваться (разумеется, всё на тех же принципах эгоизма и поддержания, даже усиления фактического не равенства при публичном декларировании равенства и демократии);
- то ли дробить всё по национально-территориальному (на основе языков и даже диалектов) принципу ("самоопределение" Косово, Шотландии и т.д., в т.ч., в прошлом, США, Канады и Австралии с Новой Зеландией), то же в том числе и силой.
P.S.: А так, да статья хорошая, познавательная в отношении истории Западной и Центральной Европы.
Вот только, выводы в отношении России, на мой взгляд, в корне неверные.
Не смог поставить ни плюс, ни минус.

[Александр89]

Я прошу прощения, но автор берёт общеизвестные факты и даёт им свою достаточно спорную интерпретацию в с ретроспекцией современных событий. Процессы развития стран Запада, Востока, Севера, Юга различны, поэтому и страны этих регионов развиваются достаточно обособленно несмотря на современную глобализацию.
Автор допускает типичную ошибку для современных ученых, пытается пересмотреть результаты объективных социально-экономических, политических и исторических факторов развития. Направив общественность на основе ошибочных выводов направить в нужное русло и смоделировать новые поведенческие стереотипы для очередного кризисного периода истории страны. Ошибочность данных выводов будет подтверждена событиями объективной реальности.

[Костя-пешеход]

Давайте внимательно посмотрим на знак индуизма внизу, и задумаемся что мы можем разглядеть.

Например со своей логикой я вижу "отмычку" и Замок. Последний раз помните чем закончилось?

А потом пришёл СЛОН и оторвал бубен! А то ключики к земле подбирали. Поняли чей Дух пробился, а чей лапу s.o.s.ut?

Буду ждать слона, а то от этих из Осло помощи никакой - не путать с вашими ослами из ПВО, хотя приятно видеть, что за Динамо Киев болеете.

Поскорей бы зелёные береты победили, а то эти демократы кроме "кратов" ничего другого предложить не могут. А я фольцваген презираю, а грины обожаю! Не путать с гривнами.

[pinecone]

Невнятные рассуждения автора и состряпанная в Лондоне карта Европы 15-го века с глупыми надписями вроде "Новгородская Республика", "РОССИЯ Золотые орды монголо-татар" и т.п.

[xtur]

хорошая статья.
Но требует нескольких дополнений - впрочем общеизвестных.
Первое - развитие капитализма давно и прочно классиком европейской социологии, М.Вебером, привязано к протестантизму. Просто говоря этика протестанта-кальвиниста, к примеру, совпадает с этикой буржуазного предпринимателя. А основное отличие протестантизма от католичества или православия - это нивелирование роли Церкви, т.е т.е организации приспособленной для коллективного спасения. Поэтому спасение в протестантизме строго индивидуальное, и потому спектр протестантских воззрений очень широк, и потому говорить о сектах в разрезе протестантизма бессмысленно.
Второй фактор хорошо исследовал с прикладной точки зрения Хазин - ссудный процент. Все религии содержат запрет на его практическое использование, а без ссудного процента нет капитализма. А вот протестантизм, с его этикой спасения избранных выбросил запрет на практическое использование ссудного процента.
Следовательно все религиозные войны Европы это войны за вхождение в общественную жизнь капитализма.

Но к этому надо добавить последний штрих - нациестроительство. Согласно принятым ныне представлениям Нация/народ это совокупность/система примерно 100 мифов для примерно 100 общественных ролей. До возникновения протестантизма, нациестроительство осуществлялось на основе Церкви и в рамках христианских мифов. Ещё со времён принятия Церкви в качестве основной религии в Восточной Римской Империи возник принцип симфонии властей - Церковь имеет полную автономию в достижении своих уставных религиозных целей, а обязанностью государства является создание условий Церкви для выполнения этих целей. По этой же модели строились отношения с Церковью во всей Европе вплоть до Реформации.
Рождение современных наций связано с коренным изменением отношений между государством и Церковью. Теперь само государство занималось созданием и поддержкой системы 100 мифов, создающих народ/нацию..

[velikoros-88]

Прежде всего, это была империя с одной церковью — католической. Сперва Франкская империя, просуществовавшая с V по IX век

Некорректная фраза. Окончательно христианство разделяется на Православную и католическую ветки после шестого Вселенского (третьего Константинопольского) собора, проходившем в 680-681 гг.Поэтому говорить о католичестве в v в. не совсем правильно.