Среднеазиатский инородный фронт

Среднеазиатский инородный фронт


В разгар Первой мировой в самом глубоком тылу Российской империи произошло крупнейшее национальное восстание

25 июня 1916 года Николай II подписал указ о мобилизации мужского «инородческого» населения Туркестана и Степного края в возрасте от 19 до 43 лет на прифронтовые работы — мобилизованных из центральных губерний для рытья окопов уже не хватало. Казахи, киргизы, узбеки, таджики и туркмены ответили консолидированным восстанием: указ как нарочно пришелся на разгар сельскохозяйственных работ и накануне священного для мусульман месяца Рамадана, и, разумеется, был воспринят особенно оскорбительно. При этом как могли «помогали» мятежу большевики и германские агенты.


В ходе восстания и при его подавлении погибли десятки тысяч людей — как местных жителей, так и русских переселенцев. Десятки тысяч кочевников бежали в соседний Китай, а сама жизнь в Средней Азии оставалась неспокойной еще более четверти века — последние «басмачи» были уничтожены Красной армией уже в годы следующей мировой войны. Ну, а в более широком смысле ныне забытое восстание 1916 года стало одним из предвестников грядущего развала империи.

Перегибы в национальной политике

Восстание началось 4 июля 1916 года в таджикском городе Ходжент с расстрела мирной демонстрации, но, как степной пожар, быстро охватило всю огромную территорию от юга Сибири до границ Афганистана, от Каспийского моря до гор Тянь-Шаня. Уже 17 июля властям пришлось вводить военное положение во всем Туркестанском округе.

На протяжении десятилетий историки по-разному интерпретировали суть восстания — от формы классовой борьбы до его антирусского и антиколониального характера и даже «национал-либеральной революции», но все сходились, что главной причиной стали грубейшие ошибки в «национальной политике» царских властей. Несмотря на то, что присоединение казахских земель и завоевание Средней Азии стоило России куда меньших жертв, чем на Кавказе, складывавшуюся там ситуацию нельзя было назвать стабильной. Периодические восстания «туземцев» против «белого падишаха», как в Средней Азии звали русского царя, были привычным делом, хотя и ни одно из них до 1916 года еще не охватывало весь регион сразу.

Среднеазиатский инородный фронт

Генерал-губернатор Туркестана Константин фон Кауфман. Фото: Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images / Fotobank.ru


Российские власти поначалу вели себя довольно гибко, что приносило плоды. Первый генерал-губернатор Туркестана Константин Кауфман демонстрировал уважительное отношение к местной религии и культуре, использовал Коран в своих выступлениях. Для мусульманского населения был сохранен традиционный суд биев (по адату, то есть по обычаям) и казиев (по шариату, то есть по Корану), в религиозную жизнь русские тоже поначалу не вмешивались. При этом жители Туркестана были довольны борьбой «нового начальства» с бандитизмом и работорговлей, относительным уменьшением налогов, от чего они очень страдали при диких средневековых ханах.

Продвинутые слои населения постепенно европеизировались, интегрировались в российское общество, чему способствовало развитие светского образования, появление первых шахт и нефтепромыслов, заводов и фабрик, железных дорог. Росла сама численность среднеазиатских народов. Правда, нередко «европеизация» давала побочные эффекты. Газета «Семиреченские ведомости» в №68 от 24 июля 1907 года писала: «Киргизы успешно воспринимают цивилизацию, хотя и с другого конца. С каждым годом увеличивается на ярмарке число молодых киргизок, состоящих при банях, или же вольно практикующих. Совсем, как на Макарьевской ярмарке».

Но на рубеже веков часто сменявшиеся преемники Кауфмана наделали много глупостей. Например, введение оскорбительного для «туземцев» требования снимать головной убор перед российскими должностными лицами или разделение салона ташкентских трамваев на места «только для белых» и «для черных». Было ликвидировано духовное управление мусульман и долго не разрешалось проводить их съезды — все религиозно-административные дела русские губернаторы взяли в свои руки, периодически запрещался даже хадж в Мекку.

Царские чиновники почему-то усматривали в туркестанских крестьянах и рабочих материал более покорный, чем русские рабочие и крестьяне, так сказать, «даровой», которым можно было распоряжаться как угодно, не боясь их ропота и недовольства. А если даже такое недовольство возникало, ферганский военный губернатор Александр Гиппиус грозил, что «будут строго наказываться военно-полевым судом не только лица, учиняющие беспорядки, но и весь кишлак (селение) или общество, к которому относятся эти лица; что в случае неоказания содействия со стороны населения в изловлении зачинщиков, будут даже медресе и мечети сравнены с землей».

Среднеазиатский инородный фронт

Генерал-губернатор Туркестана Алексей Куропаткин. Фото: Центральный государственный архив кинофотодокументов Санкт-Петербурга


Ничего удивительного в таком положении дел не было — в столицах империи далекий и жаркий Туркестан воспринимали как этакая «Камчатка», место ссылки. Туда отправляли не самых смышленых, а то и попросту проштрафившихся по службе, авантюристов. Многие из «колонизаторов» отличались невежеством и невоспитанностью, почти все не знали и не учили местные языки. Американский дипломат Юджин Скайлер отмечал что «они держат себя завоевателями, ничем не доказывая своего превосходства, за исключением права сильного». А вскоре по «столыпинским» программам власти начали привлекать в Среднюю Азию на «освоение целины» и простых русских переселенцев — казаков, крестьян, что вызвало новые конфликты с местным населением.

С 1896 по 1916 годы только в Акмолинской и Семипалатинской областях (в границах того времени, которые не совпадают с нынешними) поселилось более миллиона крестьян из России. Всего же в центрально-азиатские владения переселилось более 3 миллионов русских. К 1914 году 40% населения Казахстана и 6% населения Туркестана уже составляли русские. Для их расселения у «туземцев» отбирали места зимовок, давно обрабатываемые поля, а жалобы в Переселенческое управление ни к чему не приводили. Туркестанский генерал-губернатор Алексей Куропаткин писал в своем дневнике: «Чиновники произвольно рассчитали нормы земельного обеспечения киргизов и начали нарезать участки, включая в них пашни, зимовые стойбища, насаждения, оросительные системы. Отбирали землю не только годную для устройства селений, но и для развития скотоводства. Именно несправедливое изъятие земель привело к восстанию».

Не хотим быть гастарбайтерами!

Начавшаяся война обострила ситуацию — коренному населению пришлось нести новые повинности: для казахов и киргизов были введены обязательные поставки мяса, массовая реквизиция скота, фуража и даже тулупов. Был введен новый военный налог с кибиток, а также дорожные и другие сборы. Узбеков и таджиков заставляли выращивать «стратегический» и очень трудоемкий хлопок, налоги на них тоже возросли в 3-4, а в отдельных случаях — в 15 раз. В горах Тянь-Шаня с началом войны резко сократились посевы зерновых, урожай упал вдвое. Уменьшилось и поголовье скота.

Казахи Иркештамского аульного общества жаловались, что «им жить положительно невозможно: так как начальник гарнизона вместе со своими казаками разъезжает по аулу, отнимает масло, сено и баранов, а в случае отказать наносит киргизам (киргизами тогда называли и казахов) побои, причем жаловаться не приказывает, ссылаясь на военное положение». В Семиреченской области за первые три года войны у казахов было изъято 1,8 млн. десятин лучших пастбищных и пахотных угодий, а их прежние владельцы выселены в «голодные» пустынные и полупустынные районы. К середине 1916 года общая площадь земель, отобранных у казахского населения, составила 45 млн. десятин. На территории современной Киргизии только в Чуйской области к 1915 году у местного населения было отобрано у киргизов и передано переселенцам более 700 тысяч га земли, в современной Ошской области — 82 тысячи га.

Такая политика оказалась тем более опасной, что в Казахстане и Средней Азии оставалось все меньше русских, в том числе и казаков, служивших главным оплотом власти на местах, которых мобилизовывали на фронт. А теперь «белый падишах» туда же отправлял и «кормильцев» туземных семей — по разнарядке властей предполагалось отправить на военные работы 230 тысяч жителей Степного края (в основном казахов) и 250 тысяч жителей Туркестана. Причем, тяготы предстояло нести самым бедным: богатые казахи могли легко откупиться, за взятку записав себя в какие-нибудь «счетоводы» или «аульные управители», которые призыву не подлежали.

На этом фоне в Средней Азии активизировались германские и османские агенты, которые уже давно распространяли слухи об объявленном султаном «газавате» против неверных, о мнимых успехах османской армии на фронте и ее скором вступлении на земли среднеазиатских народов. Велись даже тайные сборы денег в пользу Турции. Центром османской и германской агентуры стал приграничные города Кашгар и Кульджа в соседнем Китае. В одном из донесений атамана Семиреченского казачьего войска Алексея Алексеева отмечалось: «Есть бесспорное основание считать виновников по агитации, во-первых, некоторые элементы из соседнего Кульджинского района, а, во-вторых, и агентов Германии: решимость главарей бунта созрела и окрепла неожиданно быстро потому, что в их заблуждениях их поддержали чьи-то прокламации, гласившие о слабости России, о непобедимости Германии и о близком вторжении в Русский Туркестан китайцев».

Среднеазиатский инородный фронт

Семиреченские казаки. Фото: scarb.ru


У русских властей имелись данные, что в организации восстания в Семиречье принимали участие известные в Синьцзяне участники Синьхайской революции (в ее результате в Китае была свергнута монархия и провозглашена республика — РП) Ли Сяо-фын и Юй Дэ-хай. Подданные Китая стали зачинщиками и главными организаторами восстаний в горах Тянь-Шаня, из Синьцзяна в Среднюю Азию даже доставлялось оружие. Но все же нельзя говорить, что фактор «иностранных агентов» был решающим — они бы ничего не добились, если бы к 1916 году Средняя Азия не напоминала легкогорючий материал. А «горючим» он стал, в первую очередь, по внутренним причинам. Ведь даже после публикации царского указа о мобилизации еще была возможность для его разъяснения. Вместо этого полиция предпочла вновь грубую силу и просто расстреляла демонстрацию жителей Ходжента.

«Если убьете — будете героями!»

Уже в июле, только по официальным данным, в Самаркандской области произошло 25 выступлений, в Сырдарьинской — 20 и в Фергане — 86. Акции неповиновения были разными по форме: от демонстраций до настоящих партизанских «басмаческих» действий: нападений на чиновников и военных, русских переселенцев. От кочевок вглубь степей и в горы, от бегства в Китай до уничтожения списков призывников. Повстанцы разрушали телеграфные линии, прекратив сообщение между городом Верным (административный центр Семиреченской области, ныне Алма-Ата — РП) и Ташкентом и Центральной Россией, жгли хутора, убивали семьи казаков и русских рабочих. В ходе восстания принимали участие и забастовавшие рабочие угольных копей, нефтяных промыслов, Иртышского пароходства, Омской, Оренбургско-Ташкентской, Среднеазиатской и Транссибирской железных дорог.

Губернатор Алексей Куропаткин 16 августа 1916 года сообщал военному министру Дмитрию Шуваеву: «В одном Пржевальском уезде в имущественном отношении пострадало 6024 семейства русских поселенцев, из коих большинство потеряло всю движимость. Пропало без вести и убито 3478 человек. Вероломно неожиданные нападения на русские селения сопровождались зверскими убийствами и изуродованием трупов, насилия и издевательства над женщинами и детьми, варварское обращение со взятыми в плен и полное разрушение нажитого тяжелым многолетним трудом благосостояния с потерей во многих случаях и домашнего очага».

В традиционно «набожной» Ферганской долине погромами руководили странствующие проповедники-дервиши, призывавшие к «священной войне». Очевидец восстания рассказывал, что они выкрикивали: «Долой белого царя и русских». «Не бойтесь! Если будете убитыми, станете шахидами, то есть жертвами во имя ислама, если убьете — то, будете гази — героями! Создадим мусульманское государство!»

Неподалеку от Ташкента о начале «священной войны» против «неверных» объявил Касым-Ходжа, имам главной мечети городка Заамин. В этой мечети он был провозглашен беком, после чего назначил «министров», убил русского пристава и объявил поход на соседние железнодорожные станции Обручево и Урсатьевская. По дороге войско «бека» вырезало всех попадавшихся на пути русских. Впрочем, восставшие с такой же жестокостью истребляли местных «коллаборационистов» из числа ненавистных «туземных» администраторов-взяточников.

Настоятель Пржевальского городского собора, священник Михаил Заозерский писал о нападении киргизов на русские поселения на Иссык-Куле: «Положение наше было ужасное: Верный в 400 верстах, до Пишпека 370 верст, до Ташкента 833 версты. 10 августа киргизы внезапно, одновременно (значит, у них был заговор) напали на беззащитные русские селения всего уезда, угнали скот, который был на пастбище (село Покровское потеряло около 15 тысяч голов скота), и начали избивать работавших на полях; в селе Преображенском, по словам местного священника, убито в поле около двухсот человек... Пощады русским не было: их резали, избивали, не щадя ни женщин, ни детей. Отрезали головы, уши, носы, детей разрывали пополам, натыкали их на пики, женщин насиловали, даже девочек, молодых женщин и девушек уводили в плен».

Будущий священномученик, отец Евстафий (Малаховский), настоятель храма в одном из иссык-кульских русских сел по прошествии событий писал в рапорте благочинному: «Целую книгу можно написать о зверствах киргиз. Времена Батыя, пожалуй, уступят. Достаточно того, что на дороге попадались трупики десятилетних изнасилованных девочек с вытянутыми и вырезанными внутренностями. Детей разбивали о камни, разрывали, насаживали на пики и вертели. Более взрослых, клали в ряды и топтали лошадьми. Жутко становилось при виде всего этого».

Житель Иссык-кульской котловины Сергей Медведев вспоминал: «По рассказам моих предков во время восстания в 1916 году моя прабабушка спаслась потому, что киргиз, работавший у нее, предупредил о бунте, и она четыре дня пряталась с детьми в камышах. Но часть жителей села пытались спастись в усадьбе местного купца, у которого двор был, как маленькая крепость — с глухим забором вокруг. На угрозы киргиз сжечь всю усадьбу он открыл ворота и все укрывшиеся во дворе были перебиты. Вот такие гримасы истории: киргиз спас русскую семью, а русский сдал своих односельчан на погибель».

Но самыми главными очагами восстания стали Семиреченская и Тургайская области, которые были и районами наиболее интенсивной аграрной колонизации. В Семиречье казахские отряды возглавили просветитель, позднее ставший большевиком и борцом за установление Советской власти, Токаш Бокин и Бекболат Ашекеев. Крупные столкновения повстанцев Семиречья с карательными отрядами произошло у города Токмак и в песках Муюн-Кум. Нападению восставших в этом районе подверглись 94 русских селения, не считая хуторов, заимок и пасек.

Среднеазиатский инородный фронт

Алиби Джангильдин. Фото: Центральный государственный архив кинофотодокументов Санкт-Петербурга


Под Тургаем под руководством Амангельды Иманова и Алиби Джангильдина развернулись настоящие боевые действия, охватившие всю центральную часть Казахстана. Амангельды Иманов был известен в казахской степи еще задолго до восстания как сторонник народной власти, он активно участвовал в революционных событиях 1905-1907 годов, позднее помогал попавшим в тюрьмы казахским революционерам. Алиби Джангильдин к 1916 году был и вовсе «профессиональным революционером», большевиком. Он даже ездил за границу на встречи с находящимися в эмиграции вождями партии, в том числе и с Лениным. «Узнав, что я из Казахстана, — вспоминал Джангильдин, — Ленин очень заинтересовался. Я рассказывал ему о своих мытарствах в царской России и впечатлениях, вынесенных из путешествий по разным странам. Ленин высказался тогда о положении угнетенных царизмом народов и об освобождении колониальных стран». По заданию партии Джангильдин пробрался в Тургай на помощь Иманову.

Восставшие организовались в армию со своим кенесом (военным советом), численность которой в отдельные периоды доходила до 50 тысяч бойцов. С 22 октября 1916 года они даже осадили центр области — город Тургай. Помимо непосредственных участников боев, у Иманова были и резервы, и своего рода центры по подготовке и обучению бойцов, были налажены каналы по снабжению продовольствием и боеприпасами.

Генерал-губернатор Степного края Николай Сухомлинов пытался идти на компромисс и объявил о небольшой отсрочке призыва казахов, но это уже воспринималось как издевательство. Не помогли и призывы лидеров партии казахских национал-демократов «Алаш» Алихана Букейханова и Ахмета Байтурсынова не оказывать сопротивления, чтобы уберечь безоружный народ от ответных репрессий. Русскую администрацию, в свою очередь, они пытались убедить не спешить с мобилизацией и провести подготовительные мероприятия, обеспечить свободу совести, организовать обучение казахских детей на родном языке с созданием для них интернатов и пансионатов, учредить казахские газеты, прекратить выселение с исконных земель и «признать земли, занимаемые казахами, их собственностью», допустить представителей казахов в высшие органы власти. Ведь даже после царского Манифеста 1905 года казахи «внутренней орды» могли выдвигать в Государственную Думу всего одного своего депутата.

«Операция возмездия»

Царское правительство, оправившись от первого шока, перебросило на неожиданно появившийся «Среднеазиатский фронт» целую армию — около 30 тысяч регулярных войск с пулеметами и артиллерией, которым также помогали местные казаки и поселенцы. Солдатам было легче всего расправиться с оседлыми жителями, и потому уже к концу лета в узбекских и таджикских землях восстание было подавлено. Но в горах и степях Казахстана и Киргизии, в пустынях Туркмении с их более мобильными и трудноуловимыми кочевниками бои шли до самой Февральской революции, после чего тоже не прекратились, а лишь приняли новые формы.

При подавлении восстания каратели проявляли жестокость не меньшую, чем сами восставшие — когда солдаты, присланные для усмирения бунта, видели посаженые на вилы головы русских женщин и детей, то их реакция была соответствующая. Были созданы военно-полевые суды, которые с легкостью выносили смертные приговоры, взятых в плен восставших нередко расстреливали на месте даже без такого суда, либо убивали при конвоировании с отпиской «при попытке к бегству». Широко использовалась артиллерия, разрушавшая целые аулы. Были случаи, когда казаки поголовно вырубали шашками все мужское население аулов. Бекболат Ашекеев был публично повешен на горе Бурундай неподалеку от Верного.

В страхе перед репрессиями сотни тысяч казахов и киргизов (по некоторым оценкам — до полумиллиона) стали беженцами, откочевав в Китай. Этот исход называют «Уркун» («Паническое бегство») и оценивают, как новое бедствие: переход через суровые горы стоил жизни тысячам стариков и детей. Жители Китая тоже были не рады новым «голодным ртам» и почти ничем им не помогли. Напротив, многие беженцы были по дороге ограблены бандитами, убиты или угодили в рабство.

16 ноября около железнодорожной станции Топкоим произошло успешное для казахов сражение отрядов Иманова с русскими войсками, после которого повстанцы, однако, все же предпочли рассеяться по степи. Зимой 1916-17 годов упорные бои шли в районе Батпаккара в 150 километрах от Тургая, неподалеку от аулов Татыр, Кожеколь, Тункойма, Шошкалы-копа, Агчиган-ака, Догал-Урпека и Куюк-копа. После Февральской революции февраля войска были отозваны, а казахский аул Дугал-Урпек еще оставался в руках повстанцев. К лету 1917 года число неконтролируемых вооруженных отрядов в степи вновь резко возросло, в конце 1917 года Иманов все-таки захватил Тургай.

Депутат тогдашней Государственной Думы от партии кадетов Василий Степанов говорил, что восстание и его подавление создали «глубокую рытвину между местным населением и властью, превратив их в два враждебных лагеря, в то же время она привела к интенсивному росту национального самосознания народов края».

Смерть без счета

Обеспокоенные ситуацией в Средней Азии, оппозиционные депутаты Государственной Думы уже 21 июля потребовали отложить мобилизацию местных жителей и выработать новые и более адекватные условия их призыва. В августе 1916 года Ташкент, Самарканд, Андижан, Джизак и Коканд посетила группа депутатов во главе с небезызвестным Александром Керенским. Выслушав жалобы местных жителей, собрав материалы о злоупотреблениях в их адрес, они возложили ответственность за беспорядки на местную администрацию, ее грубые ошибки и бестактность во многих вопросах. Депутаты предлагали извиниться перед «туземцами» за злоупотребления, пересмотреть несправедливые изъятия у них земель. Но пока шли обсуждения да заседания, произошла революция и стало уже даже не до подсчета количества погибших.

В итоге за давностью лет, включая еще более «лихие» годы гражданской войны, даже более-менее приблизительное число жертв — понесенных как русскими военными, чиновниками и переселенцами, так и жителями Казахстана и Средней Азии — подсчитать оказалось уже невозможно. В современном Кыргызстане, например, некоторые исследователи говорят, что собственно погибших было не так много. Вот мнение Шаиргуль Батырбаевой, профессора Киргизского Национального Университета имени Жусупа Баласагына: «В науке есть такой метод, когда за основу взяв среднегодовой темп прироста можно исчислить рост численности населения. Я применила этот метод и, допустив отсутствие Первой мировой войны и восстания 1916 года, при 1,3% среднегодового темпа прироста киргизов исчислила рост их численности с 1897 по 1917 год в двух уездах — Пржевальском и Пишпекском. Результат исчисления показал, что если бы не было бы войны, то численность населения достигла бы 357,6 тысяч. Разница составляет 33,6 тысячи человек — это прямые и косвенные потери — погибшие и те, кто бежал в Китай, а также те, кто мог родиться, но не родился у погибших, раненных или сбежавших людей. Во время самого восстания 1916 года погибли четыре тысячи киргизов».

Среднеазиатский инородный фронт

Александр Керенский. Фото: РИА Новости


«Будь это геноцидом, мы были бы все истреблены, тогда откуда бы взялась автономия в составе СССР, какой бы народ остался бороться за независимость?» — говорит хорошо известный как один из крупнейших востоковедов доктор исторических наук Тынчтыкбек Чоротегин.

Но до сих пор многие публицисты говорят, что погибли десятки и даже сотни тысяч (называют даже совсем спорную цифру в 350 тысяч и 40% населения, бежавшего в Китай), что уже напоминает, например, тот же геноцид армян. И потому каждый год в августе в Киргизии проходят траурные мероприятия в память о погибших. Лишь недавно были захоронены кости погибших по дороге в Китай киргизских беженцев, почти целый век пролежавших на перевалах Бедель и Ак-Шыйрак — страна готовится отмечать столетие со дня начала восстания.

Бывший депутат парламента, а ныне общественный деятель Киргизии, Бейшенбек Абдрасаков считает: «Мы не уважаем своих предков, поэтому половина нас вот так бродит в России. Мы возвеличиваем как героев каких-то защитников Афганистана, а своих защитников нашей истинной Родины не то, чтобы вспоминать, захоронили их кости в землю только спустя 90 лет». Он придерживается мнения, что погибших в 1916 году надо считать героями, защищавшими свой народ.

В Казахстане говорят о гибели 3-4 тысяч русских переселенцев (в основном стариков, женщин и детей) и нескольких десятках, возможно, сотнях тысяч казахов. Только в Семиречье были приговорены к смертной казни 347 человек, каторжным работам — 578, тюремному заключению — 129 человек. Но всего вместо запланированного призыва в 480 тысяч душ на рытье окопов удалось мобилизовать лишь немногим более 100 тысяч «инородцев».

Но помимо понесенных жертв ни одна из проблем, стоявших перед регионом, так и не была решена, скорее наоборот — они лишь обострились до крайности. «Повстанчество», продолжавшееся до революции 1917 года, плавно переросло в Гражданскую войну, а потом в войну с «басмачеством».

Многие лидеры восстания 1916 года спустя всего год перешли на сторону «красных» и стали борцами за установление Советской власти в Казахстане и Средней Азии. Амангельды Иманов под влиянием Алиби Джангильдина вступил в ряды РКП(б), формировал первые в Казахстане казахские национальные красноармейские части, помогал красным партизанам в тылу войск Колчака. В 1919 году он был арестован и расстрелян во время так называемого «Тургайского мятежа», поднятого казахскими национал-демократами из «Алаш-Орды» в тылу «красных».

В советское время погибший Иманов был возведен в пантеон почитаемых героев. Его портрет изображали на советских почтовых марках, в честь него называли улицы, о нем писали пьесы, книги, писали картины, снимали кино. А столкновения басмачей с красноармейцами тем временем шли до конца 1930-х годов, а отдельные стычки — даже до 1942 года. В позднесоветские времена проблема межнациональных отношений была загнана вглубь, но с новой силой сразу же вспыхнула в годы перестройки. Среднюю Азию и сегодня нельзя назвать стабильным регионом, там периодически вспыхивают кровавые волнения как на «классовой», так и на «межнациональной» почве.
Автор: Сергей Петрунин
Первоисточник: http://rusplt.ru/ww1/history/sredneaziatskiy-inorodnyiy-front-13531.html


Мнение редакции "Военного обозрения" может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций

CtrlEnter
Если вы заметили ошибку в тексте, выделите текст с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter
Читайте также
Комментарии 75
  1. апро 7 февраля 2015 07:16
    Это подтверждает средняя Азия инородный элемент в нашей системы.Россия не когда не проводила колонизацию а хотела интегрировать этот регион в общее государство но слишком чужеродным был элемент.Общиеие беды и радости не сблизили нас.
    1. Агарков Виталий 7 февраля 2015 07:57
      Я не могу с Вами согласиться. Например, Великая Отечественная Война сплотила весь советский народ. И как бы может гитлер не хотел, чтобы Средняя Азия взбунтовалась, однако, наоборот, она стала надежный нашим тылом во время войны!
      1. апро 7 февраля 2015 08:14
        После разгрома басмачей Буденным и привлечением их главарей в органы управления республиками.
        1. тасха 7 февраля 2015 08:24
          Вы, апро, не правы. Даже если и оставались в руководстве Киргизии и Казахстана сторонники панисламизма и пантюркизма, то многие из них были репрессированы в 37-39г. В большинстве же своём население Средней Азии советскую власть поддержало, как и население России.
        2. ВСО 82-84 8 февраля 2015 07:47
          С чего Вы взяли что, басмаческое движение вспыхнувшее в начале 20-х годов разгромил Будёный? Вернее сказать что басмаческое движение возникло после прибытия в Среднюю Азию на переформирование и восстановление боеспособности остатков буденновской армии и других частей рагромленных при походе на Варшаву. Это исторические факты отражённые в воспоминаниях участников тех событий, точно назвать название книги и автора не могу, в детстве брал почитать из городской библиотеки г.Андижана, так же школьником, в краеведческом музее 70-х годов г.Андижана слушал лекцию о истории родного края, как всегда в подобных мероприятиях тех времён участвовал ветеран тех событий в чьём изложении вспышка басмачества в первую очередь возникла из-за поведения так называемых будёновцев, которые по прибытии в места дислокации оказались без снабжения продовольствием и занялись экспроприацией, местная власть была шокирована фактом прибытия 25000 красноармейцев и не имела возможностей прокормить их. Интендантская служба Красной армии отличилась в походе на Варшаву, не успевая за наступающими войсками вынудила красноармейцев заниматься самообеспечением (мародёрство). Кроме того красноармейцев и их командиров никто толком не проинструктировал как себя вести в мусульманском обществе. Как рассказывали старожилы, встретили красноармецев нормально, доброжелательно. Они были расселены ротами и эскадронами в разных населённых пунктах Средней Азии. В Андижане стояло 3 эскадрона и формировался полк. Также по селениям были разбросаны отдельные гарнизоны. Но, в течении 2-3 месяцев красноармейцы умудрились обесчестить некоторые святые места,(помню рассказ о том как вырезали гарнизон (эскадрон-это сотня) в Джала-Кудуке за то что устроили купальню в священном роднике рядом с Мазаром (погребение святого), при этом местное население пыталось уговорить их не делать этого, за что было разогнано в духе казаков нагайками). В другом районе была осквернена мечеть, из которой сделали конюшню.
          О том как погасили басмаческое (партизанское) движение:см. продолжение.
          ВСО 82-84
        3. ВСО 82-84 8 февраля 2015 08:18
          Не помню дату, ситуация дошла до того что советская власть оставалась только в крупных населённых пунктах где стояли крупные гарнизоны. Москва сделала выводы и направила в Среднюю Азию М.Фрунзе, который оценив ситуацию, организовал через Москву мобилизацию в Среднюю Азию одного из первых организованных призывов из числа лиц мусульманского происхождения (татары, башкиры, дагестанцы, азербайджанцы, крымские татары и пр.) для формирования красноармейских частей. Власть стала разговаривать с старейшинами, велась наглядная агитация, обратили внимание на распределение водных ресурсов, объявили Амнистию. Постепенно с 30 по 32 басмаческое движение успокоилось.
          Так что узнайте лучше за что расформировали 1 конную.
          Мой дед попал в Андижанскую область из Рязанского татарского села по призыву, будучи уже квалифицированным машинистом сельскохозяйственной паровой машины. После демобилизации остался в г. Андижане, организовал 2 колхоза в Шахриханском районе, руководил хлопкозаводом в г. Шахрихане, призвали в 39 на финскую, погиб в 42 под Ордженикидзе.
          ВСО 82-84
      2. Сергей-8848 8 февраля 2015 00:27
        Есть многое, Горацио, на свете, Что и не снилось нашим мудрецам.
        (Вольный перевод с Маршака с Шекспира с древнегэльского).
        Мало кто в заведении хлеб задарма ел, это уж да!
    2. Забво 7 февраля 2015 11:57
      Цитата: апро
      в нашей системы

      а что значит Ваша система?
    3. Max_Bauder 7 февраля 2015 11:57
      Печальная страница нашей общей истории. Царизм действительно загнивал, чего стоит только то, что крепостное право отменили почти в конце 19 века.
      Казахи всегда были и есть справедливый народ, чужого не надо, свое не отдадим. Еще во времена добровольного присоединения к империи, жуз за жузом казахи хотели справедливого отношения к себе как другим подданным Российской Империи, таких как татары, тувинцы, якуты, буряты, чуваши, марии и прочие народы населявшие огромную территорию. Но видимо добровольное присоединение приняли в России за слабость, за признание завоевания, но ведь наш народ в менталитете такой, мы легко можем интегрироваться, вон во времена монголов тюрки составляли костяк армии, монголы охотно их брали. Это ведь естественно, у степи границ нет, по истории видно что, заходят одни племена в степи, кто-то задерживается, кто остается, смешиваясь, кто-то уходит. Обособленность - это характерность оседлых народов Средней Азии и Кавказа.

      Но проблема интеграции была в том что сами русские крестьяне были не в лучшем положении. Во всех русских восстаниях против угнетения например при Пугачеве, казахи тоже принимали участие. Но также казахи принимали участие и в защите России во времена наполеоновского вторжения, в составе татарской конницы, официально известны фамилии двух казахов побывавших в Париже 1812м.

      Что касается восстания 1916го года, тут опять было угнетение, ведь задолго до этого весь 19 век жили ведь вместе дружно, сколько поселенцев приезжали в Казахстан русских, украинцев, казаков, никого не трогали. Что это "для черной работы"? чтобы копали окопы, пока пули свистят и снаряды летят? это конечно унижение, нам что оружия не доверяли? стрелять не умеем? героизм и самоотверженность казахского народа как мужчин так и женщин хорошо показала Великая Отечественная Война.

      В пользу классовости а не этническости восстания 1916го года говорит тот факт что многие казахи, в том числе лидер Амангельды Иманов встали за Совесткую власть и воевали против белых в гражданскую. Если бы так хотели быть "освободителями народа от русского угнетения" и сепаратистами, то не были бы за коммунистов и басмачество у нас приняло бы более затяжной характер. Газават и прочий религиозный бред не про казахов, религиозные и этнические войны мы не вели. У нас был степной закон адат и суд биев, аксакалы и старейшины племен обладали большей властью, чем назначенцы.

      Так что будет справедливость для всех - будет мирная жизнь. Это нужно знать всем настоящим и будущим правителям казахской земли.
      1. Legioner 7 февраля 2015 17:32
        Цитата: Max_Bauder
        Еще во времена добровольного присоединения к империи, жуз за жузом казахи хотели справедливого отношения к себе как другим подданным Российской Империи, таких как татары, тувинцы, якуты, буряты, чуваши, марии и прочие народы населявшие огромную территорию.

        Наверное вы мало знаете насколько "Русская Империя" была "справедлива" к этим народам и не только к ним. И вы забыли упомянуть Башкир, Мишарей, Тептяр.
        Legioner
      2. bekjan 8 февраля 2015 01:09
        Из уроженцев Киргизии и Казахстана была сформирована 316 стрелковая дивизия, преобразованная впоследствии в 8-ю Гвардейскую им. И.В. Панфилова стрелковую дивизию. Из призывников Киргизии были созданы 385-я дивизия, 4-я, 40-я и др. стрелковые бригады и несколько кавалерийских дивизий. В тяжёлых кровопролитных боях под Москвой покрыла себя славой 40-я стрелковая бригада. По дорогам войны от Москвы до Балтики прошла 385-я стрелковая дивизия. Громила гитлеровские войска на Северном Кавказе 4-я Гвардейская краснознамённая стрелковая бригада. Формирование в республике воинских частей и подразделений осуществлялось и в последующие годы Великой Отечественной войны. Так, в мае 1943 года на территории Киргизии были укомплектованы отдельные стрелковые батальоны имени Героев Советского Союза Чолпонбая Тулебердиева, Дуйшенкула Шопокова и "Чекист Киргизии".
        1. sl2t 8 февраля 2015 13:50
          Добавлю. Была еще 38 дивизия, где кадровый состав состоял из выпускников Алма-Атинского и Фрунзенского пехотных училищ, а призывники - казахи. Дивизия почти полностью погибла под Киевом. Впоследствии дивизия была преобразована в 73 гвардейскую Сталинградскую дивизию. Немцы называли бойцов дивизии "сталинскими головорезами". Командовал дивизией Гани Бекинович Сафиуллин, затем Семен Антонович Козак, впоследствии генерал, дважды Герой Советского Союза и Народный Герой Югославии.
          sl2t
        2. sl2t 8 февраля 2015 13:50
          Добавлю. Была еще 38 дивизия, где кадровый состав состоял из выпускников Алма-Атинского и Фрунзенского пехотных училищ, а призывники - казахи. Дивизия почти полностью погибла под Киевом. Впоследствии дивизия была преобразована в 73 гвардейскую Сталинградскую дивизию. Немцы называли бойцов дивизии "сталинскими головорезами". Командовал дивизией Гани Бекинович Сафиуллин, затем Семен Антонович Козак, впоследствии генерал, дважды Герой Советского Союза и Народный Герой Югославии.
          sl2t
    4. bekjan 8 февраля 2015 01:01
      Только из Киргизской СССР во время ВОВ добровольно ушли на фронт более 60% мужского населения, в регионе был 18-ти часовой рабочий день, все последнее добро отправляли на фронт, получали рекордные урожаи и их тоже добровольно отправляли на фронт. 72 киргизтанца получили звание Героя Советского Союза!!!
    5. w23gdgd 8 февраля 2015 01:06
      Хочу дать один совет! Перепробовал все что только можно было, но ничего не помогало, пока не прочитал про этот способ. Уже через неделю забил что такое сигарета, советую всем. Здесь все грамотно описано http://nosov-dima.blogspot.com
      w23gdgd
  2. Шалтай 7 февраля 2015 08:25
    "Восставшие организовались в армию со своим кенесом (военным советом), численность которой в отдельные периоды доходила до 50 тысяч бойцов. С 22 октября 1916 года они даже осадили центр области — город Тургай. Помимо непосредственных участников боев, у Иманова были и резервы, и своего рода центры по подготовке и обучению бойцов, были налажены каналы по снабжению продовольствием и боеприпасами."

    "И потому каждый год в августе в Киргизии проходят траурные мероприятия в память о погибших. Лишь недавно были захоронены кости погибших по дороге в Китай киргизских беженцев, почти целый век пролежавших на перевалах Бедель и Ак-Шыйрак — страна готовится отмечать столетие со дня начала восстания."

    "Город Тургай" до Первой Мировой насчитывал около 1000 жителей .Половина из них были казахи , на их помощь осажденным надеяться не приходилось .Еще жило около 100 бухарских евреев . Остальные были русскими и татарами ,мужчины русские и татары чуть не поголовно были призваны на фронт , а у оставшихся женщин как и везде по Средней Азии было изъято оружие в пользу фронта .
    Имея 50000 сторонников Амангельды умудрился не взять село , впрочем как и однажды почту , которую обороняло 9 человек .
    Имея за плечами столь большой военный опыт Амангельды , обладавший личной харизмой и отучившийся на исламского фундаменталиста решил "сопротивляться царизму" по другому . Он первый человек на Земле , который сумел подвести идеалогическую основу под кражу деревянных столбов и проволоки , имеет и поныне небольшое число местных последователей .

    Касаемо бедельских костей ,так тут русские вообще не приделах .Когда старики , женщины и ополчение погнало прОклятых православными святыми убийц и грабителей , вилами и пушкой сделанной из ствола тополя.То те кроме полона прихватили с собой семьи , что было для них не обычно. Как писали в 19 веке путешественники ,при подходе экспедиции к стойбищу джигиты сваливали подальше и наблюдали за происходящим со стороны .На границе беглецов встретили китайцы и стали оббирать до нитки.Те и смекнули , бросили умирать на морозе своих стариков и малых детей , чтобы не было лишних ртов .Постарше детей прихватили с собой с целью продажи . Их потом консульство России за деньки покупало обратно .Все женщины и девочки отбитые от банд мародеров до единой , от малых детей до дряхлых старух были изнасилованы и заражены сифилисом .
    Это сейчас местечковые нацгады , поднимают вой , а тогда вымаливали прощение .
    Вовсе не весь регион был охвачен мятежом .Большая часть мусульманского населения отдавала последнее фронту , даже то , что не просили .В жестокости мятежников не смогли превзойти даже бандеровцы .
    Наши прадеды еще в 16-м вычищали скверну , что внесло весомый вклад в будущую победу 45-го . Мятежей во время следующей войны не было .Ибо помнили , что у русских даже женщины умеют работать вилами , а бывает и ружье припрятано .
    Непосредственными консультантами и дирижерами мятежа были турки и немцы . Мятеж начал готовиться за несколько месяцев или год до выхода приказа о тыловых работах .Одновременно его поднять не смогли , т.к. кочевники максимально тянули время до уборки урожая русскими переселенцами .
    Со многими обманутыми мятежниками удалось договориться и пойти на мировую , после возмещения ими ущерба .
    1. Alibekulu 7 февраля 2015 15:50
      Цитата: Шалтай
      Шалтай, як всегда в своём репертуаре.. laughing
      1. Шалтай 7 февраля 2015 16:03
        Нурмамбет уулу себе не изменяет .
        1. kyznets 7 февраля 2015 16:52
          Шалтай, Вам плюс! Я учился с парнем, чей дед - семиреченский казак, мальчишка ещё, из Верного, гонял в 1916 Амангельды. И мятеж в Верном красногвардейцев, описанный Фурмановым в его одноимённой книге, был связан именно с тем, что предлагалось русским уйти на фронт с белогвардейцами воевать, а в Верный должны были прийти им на смену войска Амангельды, уже ставшего красным. Вот казаки и отказались выполнять тупой приказ местных большевиков. В общем решили мирно, компромиссом, но без Амангельды в городе. Так мой сокурсник рассказывал со слов деда. Я ему верю.
          1. Шалтай 7 февраля 2015 17:18
            Цитата: kyznets
            И мятеж в Верном красногвардейцев,

            Приветствую , не уверен , что читал все у Фурманова и про Фурманова , но он писал про мятеж села Беловодского , якобы кулацкий .Пес с ним с Фурмановым и одноклассником моей первой(успешно слившейся на фатерлянд) из Беловодского -неким Кличко В.Если интересует эта тема откройте и почитайте сайт "История села Беловодского" . Могу еще матерьяльчиком поделиться , но только в личку . wink
          2. Тархан 11 февраля 2015 09:17
            Не пересказывай чужие выдумки не подумавши. Войск Амангельды во время верненского восстания казаков в Верном не было. Казаки выступили ИМЕННО против советской власти как и во всех землях казачьих войск по России. И противостояли казакам красногвардейцы и созданный большевиками красный дунганский (знаешь ли кто такие дунгане)кавалерийский полк под командованием Масанчи.
            Другой сокурсник тебе расскажет про инопланетных большевиков тоже верить будешь.
            Тархан
            1. kyznets 12 февраля 2015 15:57
              Отсылаю Вас уважаемый Тархан, самого почитать историю мятежа в Верном. И чем всё закончилось (без красных дунган командира полка Масанчи, без крови и пыли). Просто выполнили требования восставших и каждый получил то, что хотел. Не нужно меня "лечить" про Масанчи, был такой красный герой, и про дунган знаю, как это не странно. Для этого достаточно среднего советского образования. И не нужно учить меня, что мне пересказывать, а чего нет. Поучите лучше Вашу жену суп варить! Это кажется форум, а не Ваша кухня.
    2. bekjan 8 февраля 2015 01:36
      на территории современной Киргизии мятеж поднимали исламские фундаменталисты, побывавшие в Османской Империи и устраивали провокации. К тому времени население киргизов и казахов и понятие не имели об исламе и практически никогда не держали в руках Коран. Христианство пришло на наши земли раньше, чем на Русь. Апостол Матфей дошел до Иссык-Куля и там скончался. А самая статья очень интересная и объективная. Первый признак наладить отношения - это признать свою вину. А ошибку совершили как киргизы, так и русские. Человеческая жестокость не знает границ, те события, которые описаны выше, на Иссык-куле, подобные события происходили и в других русских городах, где умирали еще больше людей. Здесь не и те факты, когда киргизкие семьи прятали у себя дома русских и в случае, когда исламские фундаменталисты обнаруживали это, то с местным населением обходились намного хуже, чем с русским. Слава Богу, сейчас времена другие и мы пережили ВОВ и наши предки вместе умирали и в окопах не делились по этническому признаку и нам еще отмечать 75-ую годовщину Победы, если верить словам нашего президента, то 09-мая мы вступим в ЕАЭС.
      1. Шалтай 8 февраля 2015 04:53
        Действительно , в статье не указаны эти важные моменты .Для многих киргизов мятеж их соплеменников стал настоящей трагедией . Им пришлось бежать в Китай из страха попасть ни за что под горячую руку солдат или ополчения . В другом же случае их силком бы потащили на бойню или казнили свои-же .Руководители мятежа устраивали массовые казни киргизов , которые не желали идти против русских .Консульство в Кашгаре эффективно содействовало возвращению домой в первую очередь невинных беженцев , виновных "беженцев" простили и тоже разрешили вернуться .
        Мятеж 1916-го года не был народным .Это была диверсия иностранных спецслужб -Германии и Турции ,китайская администрация им подмахнула .Китайская администрация пожалуй единственная сторона оставшаяся при этом в наваре .
        1. Тархан 11 февраля 2015 09:24
          Не знаю как в Ср.Азии. Но в Казахстане одной из причин восстания Амангельды была именно мобилизация. С момента колонизации Казахстана царизм обещал защищать границы Степи, НЕ ПРИВЛЕКАТЬ местное население на военную службу и взамен запретил казахам ношение оружия. И мобилизацию 1916 года казахи восприняли как нарушение прежних обещаний.
          Тархан
          1. Serg65 11 февраля 2015 12:13
            Цитата: Тархан
            Не знаю как в Ср.Азии. Но в Казахстане одной из причин восстания Амангельды была именно мобилизация.

            Уважаемый Иван, основной причиной восстания было присутствие в Средней Азии и Казахстане более 20 тыс. немецких и австрийских военнопленных. Ещё в 15-м году в северном Афганистане обосновалась турецко-немецкая научная экспедиция,основной костяк которой составляли офицеры турецкого и немецкого ген.штабов.
            1. Тархан 11 февраля 2015 20:08
              вполне что пленные были. Тогда вопрос кто из пивных бюргеров и крестьянских свиноводов знал в совершенстве казахский, узбекский, киргизские языки чтобы подстрекать к восстанию. И кто из степняков видел этих членов турецко-немецкой экспедиции.
              Тархан
              1. Serg65 12 февраля 2015 06:23
                Цитата: Тархан
                вполне что пленные были. Тогда вопрос кто из пивных бюргеров и крестьянских свиноводов знал в совершенстве казахский, узбекский, киргизские языки чтобы подстрекать к восстанию. И кто из степняков видел этих членов турецко-немецкой экспедиции.

                В советские времена, в г.Фергана дислоцировалась 105-я гвардейская воздушно-десантная Венская Краснознамённая дивизия, в учебных классах которой офицеры в обязательном порядке изучали китайский язык и фарси. Зря вы так недооцениваете офицеров германского генштаба, надеюсь вы слышали про Лоуренса Аравийского? http://www.e-reading.link/chapter.php/1001462/20/Sviridov_Georgiy_-_Chernoe_soln
                ce_Afganistana.html почитайте на досуге. hi
            2. Тархан 11 февраля 2015 20:19
              вполне что пленные были. Тогда вопрос кто из пивных бюргеров и крестьянских свиноводов знал в совершенстве казахский, узбекский, киргизские языки чтобы подстрекать к восстанию. И кто из степняков видел этих членов турецко-немецкой экспедиции.
              Тархан
          2. cast iron 14 февраля 2015 19:35
            Это тебе так в твоей казахской школе новой формации рассказали, о мой юный националистический антирусский друг)))))
  3. ps-1972 7 февраля 2015 08:27
    Кто прошлое помянет - тому глаз вон, а кто забудет - тому оба.
    НЕОБХОДИМО вперед в будущее идти народам наших стран вместе уважая, поддерживая друг друга и борясь с экстремистами!
  4. Serg65 7 февраля 2015 10:00
    Автор поднял больную тему, при этом тема больная как и для русских, так и для киргизов с казахами. В своей статье Автор в основном приводит официальную Советскую версию тех далёких событий, не утруждая себя докопаться до истины вопроса. История волнений 16-го года для меня всегда была интересна хотя бы по тому, что участниками этих событий были мои родственники по материнской линии.
    Вот с вашего позволения альтернативная версия....Разрушение натуральных форм хозяйства, ломка всего прежнего социально-экономического уклада и, главное, изъятие земель порождали брожение, стихийное сопротивление местного населения выражавшегося в барымте зажиточных владельцев, в грабежах заимок и почтовых ямщиков. По Ферганской, Самаркандской, Сырдарьинской и Семиреченской областям в 1904 году было зарегистрировано 130 нападений, в 1905 – 235, в 1914 – 295, в 1915 году – 372 нападения. Наряду с довольством русским владычеством наиболее зажиточной части туземцев, наживших себе состояние от развивающейся в крае промышленности и культуры хлопка, в беднейшей массе этого населения прочно создалось убеждение о невыгодности для них русского управления. Невыгоды эти заключаются в быстро развивающемся капиталистическом строе жизни, с её увеличивающейся дороговизной, в возникновении туземного пролетариата, в распространении среди населения пьянства, в узаконении домов терпимости и в крайней, с туземной точки зрения, слабости наказания за совершаемые преступления.
    Летом 1916 года в Средней Азии вспыхнуло новое восстание. Как и любое восстание, оно сопровождалось сражениями, разрушениями, гибелью людей. За политику, проводимую правительством при колонизации края, за ошибки, допущенные местной администрацией, за стремление местной манапской верхушки к власти, к неограниченной эксплуатации своего народа и к прежним порядкам пришлось расплачиваться русскому и киргизскому народам, потому что была у этого восстания своя особенность – межнациональная рознь. Событие 16-го довольно сложное и затрагивающее тонкие, легкоранимые межнациональные отношения. Объяснять его только колонизаторской политикой, гнётом царизма и указом о призыве на тыловые работы я считаю упрощением. Восстание 1916 года трагедия, как в истории народов и края, так и трагическое событие в истории села. Трагедия, как для киргизов (жестокое подавление восстания), так и для русских (погромы русских сёл с жертвами среди населения).
    1. Шалтай 7 февраля 2015 11:16
      Цитата: Serg65
      Объяснять его только колонизаторской политикой, гнётом царизма и указом о призыве на тыловые работы я считаю упрощением.

      Привет Сергей . Это не просто упрощение , а прямая ложь .К резне они готовились задолго до выхода приказа о тыловых работах. Мне приходит в голову ,возможно приказом о тыловых работах как раз и пытались предотвратить мятеж .Судя по рассказам стариков ,вернувшиеся из Китая киргизы говорили только одну причину - хотели русских ограбить и занять их дома . Несколько особенно подлых баев подбили их на это дело .Хотя сами добро и семьи за несколько месяцев до мятежа отправили в Китай . Вы это сами прекрасно знаете .Настоящая причина была в том ,что подкупленные баи взбаламутили своих , наобещали им захват русских домов и жен ,пока большинство мужиков на фронте , хотя сами знали чем все закончится .Многие из них так и сбежали , вот только участь дунган возле Каракола ..не завидна
      , ннда , ну ладно ,знаем , промолчим , получили заработанное , они то куда полезли , им бежать вообще некуда было.
      Какое только не пытаются придумать сейчас оправдание "историки" местного разлива ,но факт есть факт ,выжившие из мятежников просили прощения и его получили , даже их детей которых они продавали за 2-3 барана уйгурам и китайцам , российское консульство в Кашгаре выкупало за большие деньги .Кстати бывшее здание консульства и
      сейчас в надлежащем виде - место банкета для важных лиц , крупных чиновников и партийных деятелей . А в городе знают и помнят , что там когда-то было консульство .
      Нельзя забывать того , что многие азиаты добровольно давали лошадей , верблюдов , юрты для фронта и мятеж не поддержали .
      1. Serg65 9 февраля 2015 07:42
        Привет Саш,по поводу Пржевальских дунган ни чего удивительного нету, с началом войны кровожадный Николай II, наложил мораторий на экспорт опиума в Китай, поэтому в окрестностях Пржевальска скопилось уйма опиума сырца чем очень были недовольны дунгане, основные производители этого продукта.
    2. РУСС 7 февраля 2015 11:23
      Цитата: Serg65
      Трагедия, как для киргизов (жестокое подавление восстания), так и для русских (погромы русских сёл с жертвами среди населения).


      Если гипотетически представить,что это случилось в Северной Америке (нападение и убийство белых переселенцев), то нация киргизы перестала бы существовать, как и десятки племён индейцев, так что в каком то смысле киргизам ещё повезло, что они находились под Российской Империей , а не под англо-саксами.
      1. Alibekulu 7 февраля 2015 14:25
        Цитата: РУСС
        Если гипотетически представить
        Попробуем гипотетически представить.. recourse
        В ходе суда по делу изнасилования киргизской девушки Айгуль:
        Иван Петрович Сидоров искренне недоумевал в чём сыр-бор. И в чём он собственно виноват. Кипя праведным гневом взывал он присяжным: - Вы посмотрите, что сделал Джон Буль с индиянкой Гитой. Попользовал по кругу, избил до полусмерти и выбросил полумёртвую на улицу. Китаец Джен, так вообще пытал, после чего умертвил, а затем ирод расчленил джунгарку.
        А Айгуль, она сама. Что я ей сделал. Кормил, поил. На машине возил. Денег после дал. В душе отмыл, платье новое купил..
        А она, неблагодарная на меня.. am
        1. cast iron 14 февраля 2015 19:32
          О, бедный, изнасилованный представитель слабого народа, униженного кровавыми упырями-русскими! Я обращаюсь к тебе, не пиши больше на русских форумах по-русски, ведь это серьезным образом унижает тебя и твой, изнасилованный русскими кровавыми большевиками, народ))))

          Плач и стенание юных нацистов в бывших национальных республиках бывшего СССР меня умиляет все больше и больше.

          То ли дело было в СССР. Никто не плакал и не стенал. Практически все гордились, что жили в такой сильной, великой и такой разной по национальному составу стране - СССР.
      2. bekjan 8 февраля 2015 01:49
        Вот только индейцы в Европу не ходили и не строили дипломатические отношения с Европейскими странами, а киргизкие племена начали налаживать контакты с Россией еще в 18 веке.
      3. bekjan 8 февраля 2015 01:51
        Весной 1785 года послы выехали из аила Атаке-бия(глава северных киргизских племен), а осенью того же года прибыли в Сибирь, входившую в состав России, и встретились в Омске с генерал-губернатором. Получив разрешение на въезд в Петербург, послы отправились в долгий путь. Им предстояло преодолеть на лошадях в осеннюю и зимнюю пору расстояние от южных границ России до расположенного на ее севере города Санкт-Петербурга. Немало трудностей, подчас неожиданных, пришлось испытать им.

        К царскому дворцу послы прибыли 29 декабря 1785 года. 15 марта 1786 года они попали на прием к императрице Екатерине II и преподнесли ей от имени Атаке батыра подарок — двух скакунов, три барсовые и пять рысьих выделанных шкур, одного раба-арапа, а также вручили письмо. Екатерина приняла подарки, ознакомилась с письмом батыра и пожаловала ему 600 рублей серебром, Абдрахман получил 100 рублей и Шергазы 25 рублей серебром. По тем временам это были большие деньги. Послам вручили ответное послание, написанное от имени императрицы. В нем сообщалось, что она принимает предложения Атаке-бия о дружбе.
      4. Тархан 11 февраля 2015 09:33
        Колониализм никогда не бывает - Повезло.
        С начала колонизации лучшие земли местного населения отбирались. Только казакам Оренбурга,Уральскка, Семиречья, Омска было передано земель местного населения аж 30,5 гектар на душу. В общей сложности это миллионы гектаров. И это не считая земель переданных переселенцам крестьянам. Вековые кочевые пути были перерезаны так как казахам запрещалось приближаться к землям казаков более чем на 5 верст, а в последующем и на 40 верст. И чего здесь повезло.
        Тархан
        1. kyznets 12 февраля 2015 16:26
          Тархан, какой колониализм? Вас, Казахстан, ктото завоёвывал - колонизировал, кроме джунгар? Вы вошли по своей воле в Российскую империю, и хотели ничего за это не заплатить, ничем не пожертвовать, сохранить весь суверенитет? Нужно трезво смотреть на историю и на политику. А про колониализм, это Вы уж сильно широко гармошку развернули. Россия осуществляла ИМПЕРСКУЮ политику, а не колониальную, в Казахстане по крайней мере. Учите матчасть и не путайтесь в терминах! Я надеюсь ещё, что у наших народов больше общего, чем антагонистического.
        2. cast iron 14 февраля 2015 19:27
          Вековые кочевые пути следовало бы защищать, если они так были нужны. История человечества - это история завоеваний. Если не хватает силёнок отстоять свои земли, то остается только стенать и обвинять более сильное государство))))
  5. Денис 7 февраля 2015 11:14
    Восстание началось 4 июля 1916 года в таджикском городе Ходжент с расстрела мирной демонстрации
    Не надо врать,автор! Майданы теперешние по сравнению с теми мирными демонстрациями просто детский утренник
    ташкентских трамваев
    Не было бы злых белых колонизаторов,до сих пор бы могли про них не знать.Много трамваев по Афгану бегает?
    Блага империя давай,а кровь за неё пусть проливают коренные
    1. тасха 7 февраля 2015 11:41
      Вы, Денис, просмотрите если будет время историю и причины крестьянских волнений в России в конце 19-го\начале 20-го веков. "По мере развития капитализма в деревне усиливались социальные противоречия...". И подавлялись эти выступления достаточно жёстко. Просто в Средней Азии эти противоречия умело были использованы для разжигания антирусских настроений, а в России - против существующей власти.

      А по поводу злых белых колонизаторов - до сих пор есть деятели, которые считают, что в дикую Россию из просвещённой Европы пытались принести цивилизацию и культуру, только вот русские не понимали своего счастья и сопротивлялись зачем-то.
      1. Денис 7 февраля 2015 11:52
        Цитата: тасха
        из просвещённой Европы пытались принести цивилизацию и культуру,

        Знаем мы их просвешение,ну нах ненужно
  6. Yeraz 7 февраля 2015 12:33
    Продолжаем дальше верить,что Россия была не колониальной империей)))
    1. РУСС 7 февраля 2015 16:19
      Цитата: Yeraz
      Продолжаем дальше верить,что Россия была не колониальной империей)))


      Верить можно в Бога, а то что Россия ни когда не была колониальной империей так в это не нужно верит это нужно знать.
      1. Yeraz 7 февраля 2015 16:56
        Цитата: РУСС
        Верить можно в Бога, а то что Россия ни когда не была колониальной империей так в это не нужно верит это нужно знать.

        А ну да.Знайте дальше)
        1. Zymran 7 февраля 2015 19:46
          Да, тут бесполезно что-то говорить. Я уж и ссылки на русских авторов XIX начала XX века кидал, но вопросы веры переубеждению не поддаются.
          1. cast iron 14 февраля 2015 19:25
            А что ты нам можешь сказать русофоб-пропагандист? )))
      2. Тархан 11 февраля 2015 09:52
        М-да. Империей была, а колониальной державой не была. Само определения Империя предполагает наличие Метрополии и Колоний. И если европейские страны шли к своим колониям по морю, то Россия посуху, так у неё не было парусного флота океанского масштаба.
        Ещё урашники утверждают, что в основном было добровольное присоединение. Да договора подписывались но на основании силы. Пример Закавказье. Урашники воем исходят что народы Закавказья сами просили Россию о присоединении.

        История. Была Российская империя которая завоевала Северный Кавказ. Была дряхлая Персидская империя которой принадлежало Закавказье. И была Английская империя. Так вот Англия и Россия, в те года, подписали документ о разделе колониальных сфер влияния. России северная часть Персии, Англии южная часть. Среднея часть Персии оставалась нейтральной. России Среднея Азия Англии Афганистан. России Монголия и Маньчжурия, Англии Индия, Китай.

        Вот на основе этого колониального раздела Россия и вторглась в Закавказье. Сначала завоевала, а потом вынудило местных правителей подписать документ о присоединении. (Такие договора и у Англии были). Именно на основе этого документа о разделе сфер влияния Россия продвинуло свою экспансию в Ср.Азию и Маньчжурию, а Англия в Афганистан и Индию.

        И после всего изложенного как может быть Россия не колониальной империей.
        Тархан
        1. kyznets 14 февраля 2015 11:57
          Кажется нас с Тарханом учили истории по разным учебникам. Даже спорить бесполезно. Вроде Английская и Российская империи обе по Вашему колониальные. Только в Росии казахов называли, да и сейчас называют не редко братьями-казахами, братским народом. А оказывается мы для вас колонизаторы. Ну живёте Вы уже в своём, суверенном государстве. Никто Вас не угнетает, не колонизирует. Ну если не хотите быть друзьями, то зачем искать в нас врагов? Это поможет вам чувствовать свою значимость, поднимет вашу самооценку? Россия и русские (и другие народы России) совсем ничего хорошего не сделали для Вас? Только брали от Вас, ничего не давая взамен?
          1. cast iron 14 февраля 2015 19:13
            Просто Тархан - это молодое националистическое поколение "независимых" национальных республик бывшего СССР. В тамошних школах в Узбекистанах, Таджикистанах, Казахстанах и прочих "станах" учат, что русские - это такие кровавые упыри, которые захватили их мирные республики, вырезали миллиард земляков и навеки вогнали их в регресс и уныние))))
            При этом "русские" завуалированно называются "большевиками" и "коммунистами".
        2. cast iron 14 февраля 2015 19:24
          Истинной колониальной империей Россия не была. Хотя бы потому, что твои бабушки с дедушками научились читать, писать и считать в бесплатной школе. Так же твои бабушки и дедушки в насквозь "колониальной стране" узнали, что такое центральное отопление, центральная канализация, дешевый общественный транспорт, бесплатное высшее образование ДЛЯ ВСЕХ СЛОЕВ.

          В более "гуманных" Британской и Французской империях такого безобразия не было))))
  7. семург 7 февраля 2015 12:58
    колонизация Казахстана и Ср.Азии была и связанные с этим многочисленные злоупотребления были как и связанный с этим прогресс то же были . Восстания с его жестокостями были, были и жестокие подавления восстаний . Был и последуйший Советский период с его голодоморами и войной , но и всеобучем и внедрением 100% грамотностью и итд итп. Теперь мы живем в независимых государствах все прошлые обиды и претензии по мне нужно оставить в прошлом (оставив его изучение и подведение итогов ученым историкам и оттеснив от этого дела политиков и политиканов с их сиюминутной жаждой все заслуги приписать одним а всю вину свалить на других ). Последние 30 лет советской власти были более-менее хорошие на них и нужно строить взаимные соседские отношения уже суверенных государств бывшего союза.
    1. kyznets 7 февраля 2015 16:55
      "За", двумя руками!
    2. bekjan 8 февраля 2015 02:11
      В здоровом теле- здоровый дух, а чтоб в будущем не было провокаций, как с бандеровцами- надо "вырезать" все зараженные части, чтоб они не заражали здоровые клетки. Первое условие исправление-это признание всех своих ошибок, как с одних, так и с другой стороны, чтоб впредь такие события не повторялись надо еще простить друг друга и участвовать в совместных проектах. Ведь кыргызкие племена сильно воевали между собой в междоусобных,братоубийственных и позорных воинах как и русские отдельными княжествами в средневековье. ТЕПЕРЬ,москвичи и новгородцы станут горой друг за друга, как и иссык-кульские и нарынские(в средние века две враждовавшие области киргизов). Считаю, что и наша отношения между русскими, белорусами, украинцами, кыргызами, казахами, армянами должны быть такими же крепкими
  8. Шалтай 7 февраля 2015 13:57
    Для автора статьи , не все источники для статьи достоверны . То в статье отобранные гектары , в действительности купленные , то якобы пролежавшие на камнях 100 лет кости , в действительности одно из указанных мест -обочина важной дороги , другое хоженно-перехоженно всеми кому не лень , а тут нате нашли наконец .
    1. Zymran 7 февраля 2015 14:11
      "Показание, данное 3 сентября 1916 г. т. Г.И.Бройдо прокурору. Ташкентской Судебной Палаты по делу о киргизском восстании. 1916" читали?
      Или материалы Гинса.
      1. cast iron 14 февраля 2015 19:19
        Материалы Гинса, который как истинный предатель окончил свой земной путь ни где-нибудь, а в Калифорнии(США) можете изучать сами. Вам, как истинному антисоветчику-русофобу и пропагандисту "кровавых преступлений русских" в Средней Азии, как говорится, сам Обама велел))))
  9. Zymran 7 февраля 2015 14:18
    Или, например, Гинса. О том, как дружно жили русские с местным населением в Средней Азии.

    Русские крестьяне значительно превосходят киргизов по культурности и часто относятся к последним с презрением. Это презрение доходит иногда до полного отрицания в киргизах человеческой личности. Бывают на этой почве случаи бесчеловечной и бессмысленной жестокости: крестьяне безжалостно убивают киргизов и не чувствуют угрызений совести. Чаще всего дело происходит так. Русские крестьяне возьмут в аренду киргизские земли, построят дома и отказываются уходить по окончании срока аренды. Приезжают киргизы. Начинается свалка, и дело кончается кровопролитием, причем либо вовсе не имеющие ружей, либо вооруженные старинными самопалами киргизы оказываются в таких случаях более слабою стороною.

    Бывает и хуже. Мужик работает? в саду, видит, что через забор тянется к яблоне киргиз, берет ружье и убивает киргиза наповал. Прибегают соседи. — к Что такое?” — “А вот, убил собаку!” — и даже не тронется с места, чтобы подобрать убитого.

    С таким убийцей мне пришлось однажды встретиться. Я остановился на ночлег в селении Головачевке (Аулиеатинского уезда Сыр-Дарьинской области). В избе был представительный мужик. Он интересно рассказывал про свои занятия, — о том, как трудно ему сбывать телеги и получать все нужное, при отсутствии железной дороги. Рассказывал, и вдруг говорит: “Теперь вот все переменилось”. [332]

    — Почему?

    — Да я убийца... Убил киргиза.

    Русские мужики, заражаясь духом завоевателей, нередко теряют здесь свое исконное добродушие, а с ним и ту детскую простодушную улыбку, которую так любил в них Л. Н. Толстой, не находивший этой улыбки у городского пролетария. Они заражаются столь распространенной на окраинах с полудиким населением жаждой наживы, привыкают к эксплуатации, отвыкают от гостеприимства, — они часто делаются неузнаваемы. Но зато сознательность, осмысленность, понимание своих прав, грамотность, все это развивается не менее быстро. Переселение в новые края встряхивает и переворачивает все их существо.
    1. Шалтай 7 февраля 2015 15:59
      Лучше про рейд андижанского гарнизона по внутреннему Тянь-Шаню с уничтожением тысяч уходящих в Китай врагов рода человеческого , с взятыми в плен женщинами . Женщин отбили . Слава русским воинам! За то , как мастерски они порубили остатки нападавших на Токмак извергов на перевале Шамси . Да ,но из 6000 , они в остатке зарубили лишь около 300 . Остальных пустил на убой их предводитель за несколько дней попыток атаки Токмака . Русские были тогда не готовы к вероломному нападению как-бы своих-же ,не ждали такой гнусной подлости .
      Поумнели быстро , за несколько дней разобрались чего не умеет противник и куда бить .
      Уничтожали по ночам , когда противник впадал в "анабиоз" от обжерательства награбленного . Наиболее успешно действовало местное ополчение и андижанский гарнизон . Рейд этого гарнизона хоть в учебники заноси , как малыми силами истребить много зла .Да и кстати гарнизон Токмака в Покровке 50 солдат и офицер .
      1. Zymran 7 февраля 2015 19:51
        Цитата: Шалтай
        а то , как мастерски они порубили остатки нападавших на Токмак извергов на перевале Шамси . Да ,но из 6000 , они в остатке зарубили лишь около 300 . Остальных пустил на убой их предводитель за несколько дней попыток атаки Токмака


        Да, блестящая победа. Читаем Бройдо:

        Когда я 16 выехал из Пишпека, то было в Пишпеке официально сообщено о том, что Токмак окружен и осажден 10.000 киргизами. На утро мы приехали в Токмак: нигде ни души, ни осады, ни киргиз.

        В 11 часов 12 августа Бакуревич с сотней казаков выехал к Шамсинскому перевалу, где действительно была толпа, по словам Бакуревича, от 1.000-1.500 человек. Киргизы эти были уже вооружены дрекольями и пиками; по словам того же Бакуревича, у них было 3-5 ружей. Бой закончился убийством 300 киргиз (сообщение Бакуревича), одного казака, упавшего с лошади, был ранен один казак. Ночью ждали нападения — его не было. Нападения или осады вообще нигде не удалось установить (при проверке многочисленных о сем слухов) до 28 августа. Так, например, в Самсоновке возвратившиеся 12 дружинников из Токмака, отправившиеся с Рамшевичем, сообщали, что в Самсоновке "боев" нет, что осады нет, что киргизы не нападали на Самсоновку, но что Рымшевич каждое утро выступал в горы, где были толпы этих киргиз и там «с ними сражался». Дружинников этих было от 7-10 человек, и они свободно переехали из Самсоновки в Токмак, не подвергаясь никаким нападениям.

        Возвращаюсь назад. Шествие Рымшевича носило тот же характер, что и Бакуревича. С Токмака, имея вокруг себя манапов, он стал расстреливать уже на дороге к Самсоновке киргиз и всполошил киргиз по левому берегу от Токмака до Самсоновки. Вокруг Самсоновки он уничтожал мулушки и почетные могилы.
        1. Zymran 7 февраля 2015 19:53
          Первым эксцессом со стороны киргизбыло убийство Назарова, Долгополова и Фирингоф. Об обстоятельствах убийства первых двух (8-го) Депель и Копытовская (см. рапорт на имя нач. раб. по орошению) рассказывают, что Назаров с техниками и рабочими встретил толпу киргиз около Самсоновки и первый открыл стрельбу: у всех русских были ружья. Человек 40-50 киргиз было убито. После этого киргизы бросились на них. За исключением всех, успевших проскочить, Назаров и Долгополов были убиты. Фитингоф была ранена ударом топорика в голову. Она пролежала около 3 дней на дороге, по которой ехали киргизы, и ее не добили. Это безусловно были уже обезумевшие от ужаса шествия Бакуревича киргизы, впереди его бежавшие через горные проходы. Может быть к ним уже присоединились и местные киргизы.

          Во всяком случае, кровь была уже ответом на убийства Бакуревичаи других. Несколько жертв на Санташе (выше Ивановки) были ответом на действия ивановских добровольных карателей, 2-3 убийства в районе Токмака были ответом на действия Рымшевича и Ба
          куревича, Толпа уже была вооружена, ибо она воочию убедилась, что если будешь сидеть в юрте, тебя убьют, сядешь на лошадь, бежать в горы — убьют, будешь вооружаться – убьют. При таких условиях обезумевшей от ужаса и паники толпе — ничего не остается делать, как защищаться, и эксцессы с отдельными лицами, застигнутыми в горах, являлись местью приведенной в ярость действиями администрации толпы.


          4. Остается одно: восстание было результатом провокационной работы всей администрации, не исключая высшей (Ташкент и Семиречье), направленное к тому, чтобы вырезать киргизское население и очистить земли для дальнейшей колонизационной деятельности правительства. Нелепые и провокационные приказы, ложные разьяснения чинов администрации, натравливание русских поселенцев, организация из них отрядов, безнаказанность массовых убийств и бесчинств — все это было основание к массовому "уничтожению" киргиз. Действиями воинских отрядов и крестьянских дружин, вооруженных и организованных полицией, администрация края искусно расширяла район и остроту волнений, все более превращая киргизское население в неприятеля в глазах приходящих войск.
    2. Денис 7 февраля 2015 16:26
      Цитата: Zymran
      , что через забор тянется к яблоне киргиз, берет ружье и убивает киргиза наповал.

      Воровать нехорошо,через забор же
    3. Serg65 9 февраля 2015 07:25
      Цитата: Zymran
      Чаще всего дело происходит так. Русские крестьяне возьмут в аренду киргизские земли, построят дома и отказываются уходить по окончании срока аренды. Приезжают киргизы. Начинается свалка, и дело кончается кровопролитием, причем либо вовсе не имеющие ружей, либо вооруженные старинными самопалами киргизы оказываются в таких случаях более слабою стороною.

      Старожил дореволюционного Семиречья, краевед Пржевальска генерал Я. И. Корольков писал: «КИРГИЗЫ … ОХОТНО ОТДАВАЛИ СВОИ ЗЕМЛИ В АРЕНДУ ВСЕМ ПРОСИВШИМ ЕЁ У НИХ". Таким порядком на арендных землях возникли соседние с Беловодским сёла Петровка и Садовое, когда сообщества переселенцев-самовольцев арендовали земли у киргиз. В 1910 году в Пишпекском уезде около восьми тысяч самовольных переселенцев возвели постройки на арендованных землях. [РГИА, ф. 391, о. 11, д. 2, л. 20]. Вот далеко неполный перечень крестьян из Беловодского, арендующих землю у киргиз. В Багишевской волости: Кузьмин – 42 десятины, Орлов – 33, Улиско – 30, Воронов – 19, Богданов – 15, Мальцев – 15, Бачевский – 12, Романовский – 12, Шапарев – 12, Пономарёв – 10, Домашов – 5 десятин. [РГИА, ф. 391, о. 5, д. 192, л. 109].
      Джамансартовской волости Шапарев арендовал 52 десятины, а 43 семьи беловодских крестьян коллективно арендовали 418 десятин земли. [Там же, л. 111]. Всего же беловодские крестьяне арендовали у киргиз 850 десятин земли. [(231),стр. 48]. Но это, так сказать, мелкая рыбёшка. Несмотря на несогласие аульного схода, волостной старшина сдал пишпекскому чиновнику Писаржевскому 300 десятин покосов за 800 руб. [(22), стр. 123]. Газета «Семиреченские ведомости» в №34 от 25.04.1908 года сообщала:«В Аламединской волости один влиятельный манап ежегодно сдавал в аренду до 1.000 десятин по берегу реки Чу дунганам под посевы риса, другой – до 500 десятин крестьянам для пахоты. Причём оба эти манапа арендную плату брали в свою пользу. Не лучше обстоит дело и при сдаче земель в аренду по общественным, волостным приговорам, так как сдача земель по таким приговорам, обыкновенно, происходит по самой ничтожной цене, не дающей никакой выгоды ни обществу, ни тем лицам, интересы которых при этом затрагиваются. Но зато манапы, под давлением которых составляются эти приговора, негласно получают от арендаторов за услугу большие суммы денег.
      Так, в 1907 году в Толкановской волости влиятельные манапы по соглашению с волостной администрацией сдали в аренду мещанам города Пишпека 750 десятин, получив за эту услугу от арендаторов сверх обусловленной в приговоре арендной платы 150 руб. в год, ещё 4.500 руб. негласных, которые манапы разделили между собой. В Карабалтинской волости манапы сдали в долгосрочную аренду крестьянам почти все удобные для хлебопашества земли, вследствие чего многие бедные киргизы принуждены были идти в батраки к манапам и крестьянам.
      В открытом письме в газету «Семиреченские ведомости» (№96 от 02.12.1905 г.) беловодские пчеловоды жаловались на засилье киргизских родоправителей: «Прежде, чем получить приговор от общества (разрешение на аренду земельного участка – Б. М.), мы платим «дань хазарам» – киргизским манапам от 50 до 300 рублей за участок». Была и скрытая форма захвата земли манапами. На общественной земле члены рода могли пасти хоть 100, хоть 1000 своих овец. Манапы за плату брали на выпас скот со стороны, объявляя его своим и, по праву сильного, вытесняли своих бедных родовичей на бесплодные выпаса. В результате чего, последние вынуждены были бросать собственное скотоводство и идти в пастухи к манапам.
      Zymran,для вашего сведения...баран в те времена стоил 1.5 рубля, корова 5 рублей. И сразу вопрос...кто же притеснял бедных киригизов?
    4. Serg65 9 февраля 2015 07:34
      Подобные злоупотребления имели такое распространение, что Степной генерал-губернатор издал циркуляр №2918 от 22.09.1890 года: «Из заявлений, поступивших как в канцелярию, так и мне лично при обозрении края явствует, что волостные управители отдают в аренду земли в большинстве случаев не с согласия всех кибитковладельцев, а единоличным решением и без всяких письменных условий. В устранение сего в будущем, покорнейше прошу Ваше превосходительство дать распоряжение, чтобы земли, находящиеся в пользовании всей волости или аула, отдавались бы в аренду не иначе, как по приговору волостных выборных или аульного схода». [(160), №41 от 13.10.1890 г.].

      Но такие нарушения продолжались, и на следующий год генерал-губернатор к этому циркуляру издаёт дополнительное распоряжение, по которому уездным начальникам Семиреченской области (наверное, здесь было больше всего нарушений) разрешалось аннулировать договоры «на арендованный участок в случае возникновения претензий на этот участок со стороны заинтересованных киргиз». [(160), №18 от 04.05.1891 г.]. Жалобы всё равно продолжали поступать. В ноябре 1899 года губернатор области издаёт новый циркуляр №14899 об ужесточении надзора за свершением арендных сделок, в котором требовалось, чтобы «в приговорах об отдаче земель в аренду непременно было высказано, что все кибитковладельцы волости в достаточном количестве наделены землёю». [(160), №91 от 12.11.1899 г.].
      Что я хочу сказать Zymran, прошло уже 100 лет с момента тех событий, истинных свидетелей уже нет в живых, а желающих покопаться в грязном белье в последнее время всё больше и больше, При желании историю всегда можно перевернуть в своих интересах, Самое интересное в том, что как только намечаются какие либо положительные сдвиги в сплочение стран СНГ, так сразу идёт выброс статеек аналогичной этой! hi
    5. cast iron 14 февраля 2015 19:17
      Уважаемый, а кто такое этот самый "Гинс"? Что то мне бросается в глаза излишняя детализация кровавости русских в его сказочках-"докладах".
  10. Шалтай 7 февраля 2015 16:44
    Цитата: Денис
    Воровать нехорошо,через забор же

    Русские за это время изменились , подобрели , а те за лаблакам также лезут .Кстати узбеки избивают своих детей , если ребенок подберет в саду падалицу ,абрикос , яблоко , не важно .Вот и лезут , ай орус дай лаблоко , дай абрикос . Дай хоть что нибудь .
  11. тасха 7 февраля 2015 19:09
    Уважаемые комментаторы.
    Всё что касается присоединения ли, захвата ли, добровольного или недобровольного вступления народов в состав Российской империи есть тема очень и очень непростая, деликатная скажем так. Мои, например, предки присягнули русскому царю добровольно и служили, надеюсь, ему достойно. Потому что в тот период не было лучшего варианта для сохранения моего народа. А сейчас мы для многих недалёких - надо говорить кто? И, кстати, в нашем языке нет слова типа "чурка" для обозначения русского. И мы говорим - русский, только интонация разная.
    И другие народы, как мне кажется, принимали решение осознанно.
    За прошедшие столетия было многое, была и стрельба через забор, была и вырезанная полностью станица, и расстрелянная национальная интеллигенция, и вырубленные конниками кишлаки. Было много чего... Но это же столетия. Уже столетия, общей истории, общего завода и общего окопа..
    Поэтому, пожалуйста, будьте аккуратнее в аргументах и доводах. Если мы начнём исходить из принципа "сам ду..к" или "а вот вы...", то ничего хорошего из этого не выйдет. Для всех...
  12. AstanaKZ 7 февраля 2015 19:55
    Все это мы знаем, в наших общеобразовательных школах это описано в предмете "История Казахстана" и выше названными персонажами такими как Токаш Бокин и Амангельды Иманов у нас названы улицы городов как впрочем и улицы Щорса, Чапаева или например Бараева и Мирзояна! И дети в школах в отличии от взрослых не живут по принципу "" "сам ", а просто знают историю просто как факт и все, как знают ее чечены и др. Ведь тот самый "герой" России генерал Ермолов сколько чеченов и ингушей убил, сколько мирных жителей Чечни было убито в двух компаниях и только забота о будушем нации и желание жить и расти детей подвигло их переступить этот барьер и выйты из лесов начать мирную жизнь (за исключением таких как "тракторист" и др.)!
    Так вот несмотря на все эти вопиющие факты перегибов царской политики, а была еще печально известная голощекинская реформа в результате которой умерло около 1800000-2000000 казахов, мы не озлобились и более того наши деды мальчишками бежали на фронт подделывая в документах годы рождения бить фашисткого врага бок о бок с русскими, при этом прекрасно знали из рассказов отцов и дедов сколько "добра" им сделали русские на казахской земле в царские времена!
    Что мы имеем сегодня? Общую границу, общую экономику и общую историю в которой были вышеуказанные факты которые надо знать и извлекать из этого правильные уроки ради благополучия наших детей и внуков!
  13. Ереке 7 февраля 2015 22:03
    Админы, почему у меня временами флаг америкотов идет, вместо РК? я не использую прокси или тор. Это вы сами решили так метит, кто вам не нравится?

    "после добровольного присоединения" казахов и обработки Сибири с помощью Ермека (Ермак) начали строить крепости на казахских землях и селить русских (Корган, Сарытау, Томен, Омбы,Орынбор...) . в 1916-м также казахов отправляли в труд. армию, чтобы рыть окопы, так как они не доверяли "чуркам или инородцам" относились как к второму сорту .. благодаря СССР и Ленину Казахская ССР появилась, взамен на это казахская интел-я из Алашорды дала слово не дербанить СССР как басмачи на юге.. но потом этих казахов убрали и устроили голодомор с помощью еврейских коммисаров. Реально ставленников бывшей команды Бронштейна, этим ком был Шая Голощекин , тогда более 40% казахов умерло и уехало из страны от голода (но мы не воем как украинцы по этому поводу) , потом начали селить русских сюда и целине этот поток усилился.. одновременно отняв у Казахской ССР первую столицу Оренбург... далее земли предали узбекам, как по линейке сдвинул Хрущев как Крым отдал Украине и Туркменам, там тоже ровная граница тоже линейкой мерили. В 1986 больше 100 казахских студентов зарубили штыковыми лопатами на демонстрации, тогда солдат привели из Новосиба и других северных регионов РФ, предварительно им сказав "что казахи там режут русских".. об этом мало говорят, чаще трубят про Тбилиси и Вильнюс.. просто стыдно им за это жестокость. К 1991 году в столице Казахстана Алма-Ате (Алматы сейчас) была только одна казахская школа .. что было следствием "интернациональной" политики СССР в то время.
    Несмотря на все это после развала СССР Казахстан всегда поддерживал РФ в тяжелые 90-е и после прихода Путина после 2000-х.. но для мы все равно остаемся "чурками", но нам соседей выбирать не приходится, забили на них и живем дальше .
    1. Тархан 11 февраля 2015 09:57
      Потому как ты Шпиен.
      Тархан
  14. Асан Ата 7 февраля 2015 22:36
    Дурыс айтасын, баурым. Насильно мил не будешь. Прадед моего друга гонялся за Амангельды, казахов не жалел, мой прадед вместе с Балуан Шолаком казачьи разъезды под лед пускал. Все прошло, уроки получили, а жить то надо. Русские станут врагами казахам - получат базы НАТО под Челябинском, казахи нагадят русским - получат гражданскую войну. Мы органические союзники. Надо уважать и понимать, что мы друг без друга - так себе.Тем более, что время-то не терпит полудрузей.
    Асан Ата
    1. bekjan 8 февраля 2015 02:59
      хорошо говоришь, Асан Ата! С казахами у нас тоже были хорошие и плохие времена. Аблай-Хан всегда устраивал опустошительные набеги на кыргызов, грабили и угоняли скот, и когда пришел покорить нас Кенисары Касымов(внук Аблая)и оболожить крупными налогами и в апреле 1847 года под Токмаком(Киргизия) вместе с 10ти тысячным войском был разгромлен попал в плен и погиб. За это сражение Западно-Сибирский генерал-губернатор П. Горчаков наградил всех отличившихся в битве киргизских манапов, а к убийце Кенесары, манапу Калигулу Алибекову, обратился с благодарственным письмом и наградил его серебряной медалью.
      Не смотря на такие страницы в нашей истории мы (кыргызы и казахи) жили дружно. И не смотря на то, что казахи грабили нас, облагали налогами и угоняли скот, во время "Великого голода" казахи десятками тысяч спасались в Киргизии и мы отдавали самое последнее на помощь соседям.
      История историей, а нам еще жить вместе и развиваться. Как говорят "лучше добрый сосед, чем дальний родственник".
  15. Сергей-8848 8 февраля 2015 00:21
    Нельзя быть полудрузьями или полуврагами. Да-да, нет-нет. Но - только вместе, только рядом наши народы сильны и будут. В нашей области по другому - нельзя! Нас много только тогда, когда мы все вместе - русские, украинцы, татары, башкиры, казахи, немцы, белорусы, чуваши, мордва, марийцы и все наши люди. С нами и за нас всегда наши казаки. Ни в коем случае нельзя допускать разобщения нашего народа.
    Уж такая наша доля - быть и жить вместе на одной нашей общей родной и красивой земле!
    1. bekjan 8 февраля 2015 03:01
      ты еще киргизов не назвал.
  16. Вольный ветер 8 февраля 2015 17:17
    Я УРУС. у меня приятели казахи , татары, буряты.
  17. GOLUBENKO 10 февраля 2015 21:31
    Суровое время было. Если казаки семиреки и сибирцы смогли организовать оборону своих поселков и станиц, где старики, фронтовики-инвалиды и молодежь вооруженные берданками и шашками организовали оборону и бандиты избегали их атаковать, то переселенцы-крестьяне пострадали сильно и поэтому пощады бандитам заслужено не было от солдат и казаков Русской императорской армии. Да и в Гражданскую войну ещё бандиты получали и от белых и от красных.
  18. Тархан 11 февраля 2015 10:17
    Автор как-то перегнул, связывая восстание 1916 года с басмаческим движением.

    В 1918 году в Ташкенте, без участия большевиков, была провозглашена Туркестанская автономная республика В СОСТАВЕ РОССИИ (территория современного Узбекистана, Киргизии и юго-восточного Казахстана). Руководители - казахи Тынышпаев и Шокай. Москва направила в Ташкент 11 эшелонов большевистких войск в кои входил и отряд армянских дашнаков. Около недели в Ташкенте шли ожесточенные бои. Погибло около 10 тысяч человек мирного населения (туркестанцы не могли ведь стрелять в свой народ). Туркестанская республика, очень лояльная России, была ликвидирована.

    ИМЕННО отсюда началось длительное народно-освободительное, партизанское движение в советской историографии называемое басмачеством. Которое окончательно было подавленно лишь в середине 30 годов.
    Тархан

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гость, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Картина дня