Самураи и ниндзя (часть вторая)

Среди цветов – вишня, среди людей – самурай.
Средневековая японская пословица.

Путь самурая был прям, как пущенная из лука стрела. Путь ниндзя – извилист, подобно движению змеи. Самураи старались быть рыцарями, и открыто сражались под своими знаменами. Ниндзя предпочитали действовать под знаменем врага, под покровом ночи, смешавшись с воинами противника. Однако мастерство – всегда мастерство и им нельзя не восхищаться. Восхищение мастерством ниндзя проглядывается в старинных японских повествованиях то тут, то там, и скрыть его оказалось просто невозможно.

Самураи и ниндзя (часть вторая)


«Чеснок» ниндзя был почему-то устроен сложнее европейского…

Например, вот что в «Букэ Мэймокусё» написано о том, как обычно действовали ниндзя во время войны: «Синоби-мономи были людьми, используемыми в тайных операциях; они поднимались в горы, маскируясь под сборщиков дров, и собирали информацию о противнике... Они были непревзойденными мастерами, когда дело касалось передвижения по вражеским тылам в ином обличье».

Не было проблем для них и проникнуть в замки врага. Для этого достаточно было обрить голову и замаскироваться под комусо – нищенствующего монаха, играющего на флейте. В летописи сегунов Асикага приводится документальное свидетельство, подтверждающее, что ниндзя из Ига или Кога действовали подобным образом: «Что касается ниндзя, говорят, что они были из Ига и Кога, и свободно проникали во вражеские замки. Они наблюдали за тайными событиями и воспринимались окружающими как друзья». Вспомним художественный фильм «Сёгун», где бывший монах-христианин, вернувшийся к религии отцов и ставший переводчиком у Блэксорна, отправился на разведку, переодевшись монахом. Единственная проверка, которой его подвергли, состояла в том, что его заставили снять шляпу, посмотреть на прическу.

Здесь же рассказывается о том, как люди из Ига действовали на войне. Так в войске сегуна Ёсихиса при Магари был несколько известных синоби. И когда он напал на Рок-каку Такаёри, семья Каваи Аки-но-ками из Ига, верно заслужившая его благодарность при Магари, вновь показала себя очень умелыми синоби. Все восхищались действиями людей из Ига и вот так пришли к ним известность и слава. В «Сима кироку» можно прочитать, что «сю* из Ига тайным образом забрались в замок и зажгли его, и это стало сигналом к началу штурма, а «Асаи Сан-дайки» сообщается, что синобо-но-моно из провинции Ига были специально наняты для того, чтобы поджечь замок.

Из этих текстов видно, что самураи, вернее, скажем так – военачальники самураев, могли нанимать синоби для поджога замков, которые самураи собирались штурмовать, и… открыто восхищались их мастерством. Да и было чем восхищаться! Так, когда самураи осаждали замок Саваяма, ниндзя в количестве 92 человек свободно вошли в него, предъявив пропуска… в виде фонариков из бумаги с нанесенными на них изображениями мона владельца замка. Перед этим кто-то из них украл один такой фонарик, по образцу которого были сделаны его копии. И вот, держа их в руках, эти ниндзя свободно прошли главные ворота замка, и никто их не остановил. Понятно, что те, кто их видел, даже подумать не могли, что это «агенты врага». Зато внутри, не привлекая к себе внимания, ниндзя, подожгли этот замок одновременно во многих местах, и это вызвало не только сильнейший пожар, но и панику среди защищавших его самураев!

Самураи и ниндзя (часть вторая)

Изображений нападений ниндзя в японской живописи мало. Видимо, сами японцы считали, что гордиться тут нечем.

Но «люди из Ига» не были при этом в вассальной зависимости ни от кого, а были именно наемниками, которым за службу платили, причем не так как самураям, получавшим, как известно, рисовые пайки за все время службы, а за конкретно выполненную работу. Правда, в какой форме осуществлялись эти платежи – деньгами или в тех же коку риса неизвестно, самураи считали непристойным делом говорить о деньгах и вслух эту тему никогда не обсуждали.

Кроме поджогов в период Сэнгоку, отмечают военные хроники того времени, синоби или ниндзя приглашали для выполнения и других задач. Например, они исполняли обязанности кантё (шпионов), находившихся в тылу неприятеля, выступали в роли тэйсацу (разведчиков), которые действовали в «прифронтовой полосе», и кисё («нападающих из засады»), то есть тайных убийц, жертвами которых становились люди из начальствующего состава противника. Были среди них даже такие люди, как коран («сеятели слухов») – своего рода агитаторы древности. Однако необходимо отличать профессиональных ниндзя, которые передавали свои навыки из поколения в поколение, таких, как ниндзя из Ига, от обычных самураев, которые по поручению своих сюзеренов выполняли различные секретные миссии на территории противника и, в частности, играли роль «засланных казачков».

Самураи и ниндзя (часть вторая)

Ниндзя – дартс.

Кстати, ответить на вопрос, почему среди ниндзя было так много людей из Ига и Кога совсем не трудно, если посмотреть на карту Японии. Обе эти территории – это труднодоступный район гор и лесов, куда было трудно добраться армейским частям, где было трудно воевать, а вот защищаться от врага и прятаться, напротив, очень даже легко! Здесь также нужно отметить, что профессиональных ниндзя никогда не было много. Токугава Иэясу нанял однажды 80 ниндзя из Кога, чтобы те пробрались в замок клана Имагава. Известны отряды в 20, 30, и даже 100 человек, но и не больше, тогда как во многих художественных произведениях, будь то роман или кинофильм, ниндзя нападают чуть ли не целыми толпами.

Самураи и ниндзя (часть вторая)

Оружие самурая против оружия ниндзя.

Кстати, и сам Токугава Иэясу никогда не стал бы сегуном, если бы не ниндзя из Ига. Именно ниндзя из Ига во главе с Хаттори Хандзо провели Иэясу тайными тропами через земли Ига до провинции Микава, где он оказался в безопасности, и тем самым спасли ему жизнь. Зато с наступлением в Японии «мира Токугава» спрос на их услуги сразу же резко упал, а их искусство стало приходить в упадок. И хотя в военном законодательстве сегуната от 1649 года была даже статья, разрешающая дайме с доходом в 10000 коку нанимать ниндзя к себе на службу, никакой особой нужды в этом уже не было. Зато именно в это время по аналогии с героизацией своего самурайского прошлого в Японии начинают распространяться самые нелепые мифы о ниндзя, якобы умевших летать и ходить по воде «яко посуху».

Самураи и ниндзя (часть вторая)

Типичный «водяной паук». Один на одну ногу, другой – на другую и… вперед, через реку, опираясь на шест!

Известна, например, книга «Бансэн Сюкай» (в переводе это означает «Десять тысяч рек впадают в море») – нечто вроде пособия по ниндзюцу с многочисленными рисунками, снабженными пояснениями. Однако относиться к тому, что в ней написано, нужно критически, причем в большей степени, чем это позволил себе тот же британский историк Стивен Тернбулл. Например, в одной из своих книг он приводит иллюстрацию из этой книги с изображением устройства под названием «водяной паук» (мидзугумо), якобы, позволявшего ниндзя без особого труда «ходить по воде». На деле, достаточно вспомнить школьный курс физики и закон Архимеда, чтобы понять, что тот, кто его придумал, сам никогда это устройство не использовал.

Нашлись люди, которые провели с ним опыты и все они закончились неудачей. И дело отнюдь не в том, что они не знали каких-то «тонкостей» обращения с этим «водяным пауком». Просто подъемная сила этого деревянного мини-плотика очень мала и ее хватает только на то, чтобы держать на поверхности воды предмет весом не более 2,5 кг. А ведь в данном случае речь идет о взрослом мужчине, пусть это даже и японец-ниндзя! И вывод однозначен: это приспособление не годится ни для передвижения по воде, ни для того, чтобы форсировать болота.

Но зачем тогда автор «Бансэн Сюкай» все это написал и поместил рисунок «паука» в своей книге? Это загадка, над которой историки бьются и по сей день. Может быть, он сам не проверял работу «водяного паука», а может быть даже и просто решил пошутить, хотя внешне все, что он понаписал и выглядит очень эффектно.

Столь же неудачен и способ форсировать водную преграду, засунув ноги в две деревянные шайки – тару-икада, соединенных веревкой, чтобы ноги в них не разъезжались. Стивен Тернбулл указывает, что это плавучее средство «должно быть весьма неустойчивым», однако на деле оно просто не работает так же, как и мидзугумо!

С другой стороны в этой книге есть ряд интересных и легко реализуемых предложений по части тайнописи, связи флажками, и разведки вообще. Но разве не о том же самом писал в свое время и Роберт Баден-Пауэлл - основатель скаутского движения и автор 32 книг по скаутингу. Вот только его советами пользоваться можно, а вот удивительным и внешне эффектным мидзугумо разведчиков синоби, увы, нельзя!

Есть просто удивительные книги по ниндзюцу, которые приводят впечатляющие списки разнообразных приспособлений, которые якобы пользовались ниндзя. Это всевозможные фонари, ночные светильники, «огненные свечи», стрелы, долгогорящие факелы, трубки чтобы дышать под водой и подслушивать через стену, лодки, некоторые можно было разбирать и устанавливать на них орудия, что имей они у себя все это арсенале, в поход за ними должен был бы идти целый караван со снаряжением. А уж времени сделать все это нужно было бы так много, что ниндзя потребовалась бы целая фабрика (и не одна!), чтобы все эти «тайные» гаджеты произвести! Но и этого авторам иных книг показалось мало! В 1977 году некий Хацуми Масааки написал книгу «про ниндзя», и там есть такие диковинные виды оружия и приспособления, что их больше нет ни в одном древнем тексте. Считается, что она рассчитана на детей, и может быть, что он просто придумал что-то вроде сказки. Однако беда в том, что многие доверчивые люди приняли его работу всерьез так, что на его удочку попался американец Донн Дрэгер – исследователь японских боевых искусств. Он тоже написал книгу «Нин-дзюцу: искусство быть невидимым», куда ничтоже сумняшеся «вставил» многие изобретенные господином Хацуми аппараты. Ну, а после эту «ценную информацию» у него позаимствовал, к несчастью, и ряд наших российских авторов. Во всяком случае, в Интернете все эти «открытия» есть!

Как вам нравится, например, подводная лодка, у которой над водой выступает нос огромного дракона? Балласт из мешков с песком, гребут на нем люди веслами, запас воздуха рассчитан на несколько часов, так что можно приблизиться к неприятельскому кораблю и пробуравить в нем дырки. Для этого на «подлодке-драконе» предусмотрен даже специальный шлюз!

А вот кагю – «огненный бык», и это еще интереснее. На рисунке мы видим деревянного быка, поставленного на колеса, из пасти которого напором воздуха, подаваемого мехами, извергается горящая нефть. Быка толкают два ниндзя. Но как, где и каким образом у ниндзя могла бы появиться возможность: во-первых, это «огнедышащее чудо построить», во-вторых – доставить его не место действия, и, в-третьих – его использовать?

Огромный камень, если подвесить его на опорах, следовало отводить назад, потянув за канат, чтобы он как маятник шел вперед и бил бы в стену вражеского замка. Самые прочные сооружения не выдержали бы его ударов. Но посмотрите, по какой дуге этот камень должен был перемещаться, и с какого расстояния и какой высоты падать. Получается, этой «машине» следовало быть просто нереально огромной.

Хацуми Масааки сообщал, что ниндзя привязывали себя к воздушным змеям ямидако и парили над территорией врага, изучали его расположение, да еще и стреляли по наземным целям из лука! Они также могли незаметно высаживаться с таких змеев в тылу противника. Действительно, японцы были мастера запускать большие воздушные змеи. И логично предположить, что они могли сконструировать змея, который был бы способен поднять человека в воздух, чтобы наблюдать за врагом. Так в российском военно-морском флоте в начале ХХ века змеи с наблюдателем на борту на море запускались. Но для чего все это требовалось ниндзя, которым в одежде монахов были открыты любые ворота, непонятно?

Сообщается, что они имели также легкие планеры, которые запускались с помощью гибких бамбуковых шестов и канатов – то есть это было что-то вроде огромной рогатки. В итоге, планер вместе с пилотом взлетал в воздух и перелетал любую высокую стену. Более того, в полете ниндзя якобы мог еще и бомбы бросать на врагов.

Наконец, что это именно ниндзя придумали прообраз танка, о чем Дрэгер на основании книги Хацуми написал, что для быстрого проникновения в лагерь врага, находящийся в глубоком ущелье или у подошвы горы, ниндзя использовали «большое колесо» дайсярин – повозку на высоких деревянных колесах. Между ними подвешивалась гондола с бойницами, через которые находившиеся в ней ниндзя могли стрелять из ружей или опять-таки бросать гранаты. И если со склона горы вниз неожиданно устремлялась не одна, а десятки таких «танков», то голову теряли даже самые отважные бойцы. Повозки давили людей колесами и поражали огнем – вот вам и первые танки, пусть даже и без мотора!

Ну что тут сказать? Это даже уже и не история и не фантазия, а… клиника! Узнали бы об этом самураи – вот они, наверное, бы умирали со смеху, хотя сегодня есть люди, которые верят во всю эту чушь, ведь написали это кто? Японец и американец! А уж они-то, конечно, все знают!

Ну, а если говорить серьезно, то известно, что ниндзя в последний раз использовались правительством Японии в 1853 году, когда к ее побережью подошла эскадра коммодора Мэтью Перри с 250 орудиями на борту «открывать» ее для пользы иностранцев. Тогда на флагманский корабль Перри прокрался ниндзя Савамура Ясусукэ, который должен был добыть там секретные бумаги пришельцев. Хотя он и добыл бумаги, выяснилось, что все его труды оказались напрасны: в них были не секретные приказы, а фривольные стихи, которые джентльмену считалось неприличным читать в кругу приличных дам, и вот тут-то и оказалось, что американский коммодор хранил эти стишки куда надежнее важных документов…

Тут нужно вспомнить, что самым первым японским ниндзя с полным правом может считаться и самый первый самурай – принц Ямато-Такеру, который надел женскую одежду и при помощи этого маскарада пошел и убил двух братьев Кумасо…

*Воинское подразделение (яп.)

Автор выражает свою признательность компании «Антиквариат Японии» за предоставленные фотографии и информацию.
Автор: Шпаковский Вячеслав


Мнение редакции "Военного обозрения" может не совпадать с точкой зрения авторов публикаций

CtrlEnter
Если вы заметили ошибку в тексте, выделите текст с ошибкой и нажмите Ctrl+Enter
Читайте также
Комментарии 17
  1. parusnik 14 августа 2015 07:21
    Спасибо!..Ну что тут сказать? Это даже уже и не история и не фантазия, а… клиника!..Так японцы узнают о себе, очень много того,что сами не знали.. smile американский коммодор хранил эти стишки куда надежнее важных документов…...Все верно, важные документы, хранил на самом открытом месте..О котором даже не подумаешь.. smile
    1. макс702 14 августа 2015 20:18
      Скажу чесно , не знаю было ли.. НО все таки..
      1. Zoldat_A 14 августа 2015 23:31
        Цитата: макс702
        Скажу чесно , не знаю было ли.. НО все таки..

        Моё любимое хокку:

        Снежинкой в ладони растаяла
        Жизнь самурая.
        Калашников.


        Больше и точнее не скажешь...
  2. РусланНН 14 августа 2015 07:35
    Против советского воина не помогли Японии ни самурая, ни ниндзя.
    1. КосмоКот 14 августа 2015 08:00
      Правильно, к времени "советских воинов" их попросту не существовало уже.
  3. RiverVV 14 августа 2015 08:14
    Конечно же сказки о ниндзя - это сказки и есть. Японцы - крайне прагматичный народ и не стали бы изобретать сложные машины там, где можно обойтись простейшими методами. Даже на крупных стрительствах никто особо не заморачивался. Простейшие рычаги, блоки, много-много рабочих и доброе, напутственное слово наблюдавшего за работами самурая - и замок готов.

    Точно так же никто из ниндзя особо не уповал на тренировки и всякие вундервафли. Зачем? Если самурай поймет, с кем имеет дело, то он выхватит меч с предсказуемым на 100% результатом. Если же нет, то к чему палиться, таская с собой шпионские причиндалы? Кстати: те же стальные дротики, звездочки и прочая метательная дребедень использовалась не только ниндзя. Их таскали с собой купцы, носильщики и все, кто отправлялся в долгие путешествия. А кидали горстью, по принципу: "хоть один попадет".

    Желающие могут загуглить и посмотреть "Семь самураев". Фильм исторически правдив и канва сюжета в нем как раз противостояние группы ронинов с бандой разбойников. Вот такие банды как раз частенько и нанимались в качестве лазутчиков и вспомогательных войск (да-да, те самые "отряды ниндзя в 100 человек"). Оцените количество "оружия ниндзя" у крестьян и у разбойников. Оно равно нолю. Никто из крестьян не бегает с цепами и нунчаками. Никто из бандитов не кидает сюрикены. Зато все потери ронинов - от огнестрельного оружия.
    1. kalibr 14 августа 2015 09:46
      Отличный комментарий!
      1. Игарр 14 августа 2015 11:42
        Не, народ, вы неисправимы.
        Типичные поручики Ржевские...которые придут - и все....
        Ну дайте хоть помечтать, а?
        Ну что вы такие...сами как ниндзи..ниндзя....ниндзюки, короче...прагматичные, практичные. Ни во что не верящие.
        ...
        А так здорово представлять, что дескать, давным-давно...в далекой Галактике.... ой, блин, это не оттуда.
        ....
        Хороший цикл.
        Хорошая пара - автор и RiverW.
        Только вас и буду читать.
        Когда прагматизм одолеет.
        ....
        Понравился цикл, понравился.
        Теперь, Вячеслав и ниндзя-RiverW - давайте про архатов. Неубиваемо-непробиваемых монахов Шао-Линя. Особо про искусство "легких шагов".
        1. kalibr 14 августа 2015 12:09
          Уважаемый Игорь, с Вашим заказом есть проблема. Все тексты про Японию написаны в рамках моей научной темы: Англоязычная историография доспехов и оружие Евразии. То есть самураи - и все про них обязательно, ниндзя - за кампания, монахи-сохеи - будут, а вот про Шаолинь нет ничего. Так уж вышло! А искать и вчитываться в незнакомую тему - времени, увы, нет совсем. Так что пусть Вас порадует кто-то другой.Но про Японию будет еще три интересных материала, так что "не все так плохо". Просто нельзя все одно давать подряд.Всего Вам доброго!
    2. михаил3 14 августа 2015 14:18
      Цитата: RiverVV
      желающие могут загуглить и посмотреть "Семь самураев".

      Первые сомнения в роскошных ниндзя и храбрых самураях зародились в моем юном, заботливо сберегаемом партией от лишней информации мозгу, как раз в результате просмотра японских фильмов. Именно японских, а не американских, и при том исторических. Самураи особенно доставляли... Одетые в рванину корявые ребята, не умеющие ни двигаться ни нормально стоять. Это, конечно же, были актеры, но ведь именно так все это видел режиссер.
      А самое главное... Диалог примерно такой - неужели ты, собираешься применить ЭТОТ ПРИЕМ!? О ужас! Все погибло! Все умрут!! И эти трусливые мечты о некоем секретном приеме, секретной технике, невероятной подготовке... Все это не для воинов, и даже не для мужчин. Иллюзии труса и слабака. Вот он оторвет задницу от койки, но не просто так, а чтобы Великий Учитель научил его Непобедимой Технике, и ужо тогда!
      Этот жалостный бред не мог быть рожден воинами, среди воинов, для воинов. Ничего не было. Писаки в поиске рисового колобка были. Брехливые самураи, нуждающиеся в возвеличивании своих "подвигов" были. Наемные убийцы были! А тех самых "техник" не было. Ну не было! Их вообще не бывает...
  4. Coboklo 14 августа 2015 11:51
    Статья хорошая, познавательная. В Японии половину ее существования шла гражданская война. А на гражданской войне все приемы хороши.
  5. DP5A 14 августа 2015 12:44
    Это верно - ни в Китае , ни в Японии ( в немьшей степени)историки не подвергают сомнению то, что приумножает славу страны. Особенно в Китае, любая сказка считается достоверным доказательством.Фильмы Куросавы правдивы, потому что тогда еще помнили, как все было на самом деле. Современные же японские исторические фильмы смотреть не ыозможно - голимая пропаганда и самораскрашивание. Особенно это контрастирует с ашей нынешней пропагадой, где русские мзображаются пьянмцами и дураками, по крайне мере, до совсем недавнего времени.
  6. Денимакс 14 августа 2015 12:53
    Ниндзя – дартс. Что на фото-похоже на поделку. И так понятно, что не имеет боевой эффективности. Так еще кузнец парился с граненкой и приданием оживальной формы. Оперение кисточкой для такого массивного снаряда стабилизации при броске не даст, будет вращаться как нож. Хотя с самолета конечно стабилизируется.
  7. igordok 14 августа 2015 15:31
    Европейский "чеснок" более правильный. Острый шип всегда смотрит вверх.

    А японский в хорошей обуви и не заметишь что наступил.
    1. Oberon812 14 августа 2015 16:46
      Тоже заинтересовала такая форма. Пока на ум пришло только то, что в Японии основной обувью были плетёные сандали, явно не тянущие на понятие "хорошая обувь". Ну или гэта, в которых наоборот врытый стоймя диск от циркулярной пилы можно не заметить, а не то что какой-то чеснок. Отверстия в части шипов, опять же... Зачем?
      1. михаил3 16 августа 2015 14:52
        Да это не "чеснок". Лошади он полностью безопасен, человеку надо быть ну очень невезучим... Это, скорее всего, реальный инвентарь реальных ниндзя. Если привязать эту корявку, продев в дыру шнурок, такой штуковиной хорошо отмахиваться от бомжей на помойке. Кому охота подставиться под удар такого шипа? Он не смертелен, даже из строя вряд ли выведет, но будет реально больно, так что лучше оставить полоумного с его железкой в покое, пусть и дальше корчит из себя гипершпиона с суперзаданием. Отлично характеризует как реальный уровень ниндзя, так и уровень их противников...
      2. Colonellee 23 августа 2015 01:03
        Отверстия скорее всего для использования в качестве "кошки", пару веревок, пара кошек и вполне реально забраться на стену замка. Замковые стены в большинстве японских крепостей невысокие, с небольшим уклоном. На некоторые можно забраться и без всяких кошек.

Информация

Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Картина дня