Доминик Гусман и Франциск Ассизский. «Не мир, но меч»: два лица католической церкви

Доминик Гусман и Франциск Ассизский. «Не мир, но меч»: два лица католической церкви

XIII столетие – время фанатизма, религиозной нетерпимости и бесконечных войн. Все знают о крестовых походах против мусульман и язычников, но противоречия уже разрывали и христианский мир. Пропасть между западными и восточными христианами была настолько велика, что, захватив Константинополь (1204 г.), крестоносцы в своё оправдание объявили православных греков такими еретиками, что «самого бога тошнит», а также, что греки, в сущности, «хуже сарацин» (до сих пор католики полупрезрительно называют православных христиан «греческими ортодоксами»).



Г. Доре. Вступление крестоносцев в Константинополь 13 апреля 1204 г.

Сесиль Морисон писал:
«Главным результатом (IV Крестового похода) явилась бездна, разверзшаяся между католиками и православными, пропасть, продолжающая существовать и по сей день».


Враги Ватикана


Скоро крестоносцы из Северной и Центральной Франции и Германии отправятся не к Святой земле, и не на Восток, против «язычников», а в Окситанию – на юг современной Франции. Здесь они в крови потопят движение еретиков-катаров, которые называли свою веру «церковью любви», а себя – «добрыми людьми». Но они считали крест всего лишь орудием пытки, отказываясь признавать его символом веры, и осмелились утверждать, что Христос – не человек и не сын божий, а ангел, явившийся, чтобы указать единственный путь к спасению через полное отрешение от материального мира. И, самое главное, они не признавали власти папы римского, что делало их ересь совершенно нетерпимой.

Не меньшими врагами католической церкви представлялись тогда и вальденсы, которые не покушались на официальную теологию Рима, но, как и катары, осуждали богатство и коррумпированность духовенства. Этого было достаточно для организации жесточайших репрессий, поводом для которых послужил перевод священных текстов на местные языки, осуществленный «еретиками». В 1179 году на III Латеранском соборе последовало первое осуждение учения вальденсов, а в 1184 году они были отлучены от церкви на соборе в Вероне. В Испании в 1194 году был выпущен эдикт, предписывающий сжигать выявленных еретиков (подтвержден в 1197 году). В 1211 году 80 вальденсов были сожжены в Страсбурге. В 1215 году на IV Латеранском соборе их ересь была осуждена наравне с катарской.

Следует сказать, что проповедь крестовых походов, направленных против еретиков, у наиболее здравомыслящих людей вызывала неприятие уже и в XIII веке. Так, Матфей Парижский, например, писал, что англичане:
«были удивлены, что им предлагают столько же благ за пролитие христианской крови, как и за убиение неверных. И ухищрения проповедников вызывали лишь насмешки и издевательства»
.

А Роджер Бэкон заявлял, что война препятствует обращению как язычников, так и еретиков: «сыновья тех, что выживут, еще более возненавидят веру Христову» (Opus majus).

Некоторые вспоминали слова Иоанна Златоуста о том, что паству надо пасти не огненным мечом, а отеческим терпением и братской лаской, и что христианам надлежит быть не гонителями, а гонимыми: ведь Христос был распят, но не распинал, был бит, но не бил.

Но где и в какие времена голоса адекватных людей были услышаны и поняты фанатиками?

Святые тех лет


Под стать времени, казалось, должны быть и святые. Ярким примером может служить деятельность Доминика Гусмана, одного из духовных лидеров крестоносцев эпохи Альбигойских войн и основателя папской Инквизиции. Пройдут века, и Вольтер, в поэме «Орлеанская девственница», будет описывать наказание оказавшегося в Аду святого Доминика:
«Но Грибурдон был крайне удивлен,
Когда в большом котле заметил он
Святых и королей, которых ране
Себе примером чтили христиане.
Вдруг он заметил в рясе двух цветов
Монашка от себя довольно близко…
"Как, – он воскликнул, – вы попали в ад?
Святой апостол, божий собеседник,
Евангелья бесстрашный проповедник,
Ученый муж, которым мир велик,
В вертепе черном, словно еретик! "

Тогда испанец в рясе бело-черной
Унылым голосом сказал в ответ:
«Мне до людских ошибок дела нет…
Вечные мученья
Я по заслугам на себя навлек.
На альбигойцев я воздвиг гоненья,
А в мир был послан не для разрушенья,
И вот горю за то, что сам их жег».



Святой Доминик, Часть алтаря часовни святого Доминика, Валенсия


Вольтер, «Орлеанская девственница», иллюстрация

Однако в это же время, ходил по миру совсем другой человек, также объявленный святым.


Джотто ди Бондоне. Святой Франциск Ассизский проповедует птицам

Это был Франциск, сын богатого купца из Ассизи, которому Данте посвятил такие строки:
«Он юношей вступил в войну с отцом
За женщину, не призванную к счастью:
Её, как смерть, впускать не любят в дом

Но, чтоб не скрытной речь моя казалась,
Знай, что Франциском этот был жених
И Нищетой невеста называлась».


(Данте, мирянин-терциарий францисканского Ордена, был положен в гроб, одетым, как монах – в грубой рясе и опоясанным простой веревкой с тремя узлами.)

Трудно поверить, что Франциск и Доминик были современниками: Франциск родился в 1181 (либо – в 1182) г., умер в 1226, годы жизни Доминика – 1170-1221. И почти невозможно поверить в то, что оба сумели добиться официального признания Рима, следуя по жизни столь разными путями. Более того, Франциск был канонизирован на 6 лет раньше, чем Доминик (1228 и 1234 гг.).

В 1215 году они находились в Риме во время IV Латеранского Собора, но нет достоверных указаний об их встрече – лишь легенды. Вроде этой: во время ночной молитвы Доминик увидел разгневанного на мир Христа и Богородицу, которая, дабы умилостивить сына, указывала ему на двух «праведных мужей». В одном из них Доминик узнал себя, со вторым встретился на следующий день в церкви – им оказался Франциск. Он подошел к нему, рассказал о своем видении, и «их сердца слились воедино в объятьях и словах». Этому сюжету посвящены много картин и фресок.


Фра Анджелико. Встреча святых Доминика и Франциска


Встреча святых Франциска и Доминика. Фреска в церкви Сан-Франческо, Монтефалько, 1452 год

Можно только удивляться «скромности» Доминика, который нашел в себе силы признать праведником кого-то, кроме себя.

По преданию францисканцев, Доминик и Франциск встречались также у кардинала Уголина Остийского, который хотел рукоположить их в епископы, но оба отказались. Кардинал Уголин – это будущий папа Григорий IX, который при жизни Франциска благоговел перед кротким нищим праведником, но он же в 1234 году канонизировал Доминика, ряса и плащ которого были запятнаны кровью.

В биографиях Франциска и Доминика много общего. Они были выходцами из богатых семей (Доминик из дворянской, Франциск – из купеческой), но воспитание получили разное. Франциск в молодости вёл обычную жизнь единственного наследника богатого итальянского купца, и ничто не предвещало ему духовной карьеры. А кастильская семья Гусманов славилась своей набожностью, достаточно сказать, что к числу блаженных позже были причислены мать Доминика (Хуана де Аса) и его младший брат (Маннес). Житие святого Доминика утверждает, что его мать получила во сне предсказание, будто её сын станет «светом церкви и грозой еретиков». В другом сне она увидела чёрно-белую собаку, несущую в зубах факел, освещающий весь мир (по другой версии рожденный ею младенец зажёг осветивший мир светильник). В общем, Доминик был просто обречён на фанатичное религиозное воспитание, и оно принесло свои плоды. Утверждают, например, что, ещё будучи ребёнком, стремясь угодить богу, он вылезал по ночам из кровати и спал на голых досках холодного пола.

Так или иначе, и Франциск, и Доминик добровольно отказались от соблазнов светской жизни и оба стали основателями новых монашеских орденов, но результаты их деятельности оказались противоположными. Если Франциск не смел осуждать даже хищных зверей, то Доминик считал себя вправе благословлять массовые убийства во время Альбигойских войн, и отправить тысячи людей на костер по подозрению в ереси.

Начало Альбигойских войн


Предшественником Доминика Гусмана можно назвать знаменитого Бернара из Клерво – аббата цистерцианского монастыря, того самого, что написал устав Ордена тамплиеров, сыграл большую роль в организации II Крестового похода и Крестового похода против славян-вендов, и был канонизирован в 1174 году. В 1145 г. Бернар призвал возвратить в лоно Римской церкви заблудших «овец» – катаров из Тулузы и Альби.


Первые костры, на которых сжигались катары, загорелись в 1163 году. В марте 1179 года Третий Латеранский собор официально осудил ересь катаров и вальденсов. Но борьба с ними шла пока ещё непоследовательно и вяло. Лишь в 1198 году, после восшествия на Римский престол папы Иннокентия III, католической церковью были предприняты решительные шаги по искоренению еретиков.


Папа Иннокентий III, Фреска в церкви Sacro Speco, Италия, Субиако. XIII век


Иннокентий III сжигает еретиков. Миниатюра, 1416 год

Вначале к ним были посланы проповедники, среди которых оказался и Доминик де Гусман Гарсес – в то время один из доверенных сотрудников нового папы. Вообще-то, Доминик собирался отправиться с проповедью к татарам, но папа Иннокентий III приказал ему присоединиться к легатам, направлявшимся в Окситанию. Здесь он попытался вступить в соревнование в аскетизме и красноречии с «совершенными» катаров (perfecti), но, подобно многим другим, особых успехов не добился. Церковные власти отреагировали на свои неудачи первыми интердиктами. В числе отлученных оказался даже тулузский граф Раймонд VI (отлучен в мае 1207 г.), которого потом обвинили еще и в убийстве папского легата Пьера де Кастельно. Увидев, что такие действия не дают желаемого эффекта, папа Иннокентий III призвал правоверных католиков к Крестовому походу против окситанских еретиков, к которому, в обмен на прощение, примкнул даже Раймунд VI. Для этого ему пришлось пройти крайне унизительную процедуру публичного покаяния и бичевания.


Paul Lehugeur. Раймонд Тулузский подчиняется римскому папе


Покаяние Раймунда VI, графа Тулузского

Собравшуюся в Лионе армию (её численность составляла около 20 тысяч человек), возглавил Симон де Монфор – бывалый крестоносец, который сражался в Палестине в 1190-1200 годах.


Но крестоносцы, пошедшие в этот поход, были людьми малограмотными, в теологии разбирались слабо и самостоятельно отличить катара от благочестивого католика вряд ли бы сумели. Вот для таких целей и понадобился проигравший «состязание» «совершенным» катаров, но получивший хорошее богословское образование Доминик Гусман, который стал близким другом и советником Симона де Монфора. Часто именно он определял принадлежность человека или группы людей к числу еретиков, и лично выносил приговор подозреваемым в катарской ереси.


Ambrosius Benson. Santo Domingo de Guzman, Museo del Prado, Madrid

Основную массу крестоносцев излишне щепетильными назвать было невозможно даже при очень большом желании. Чтобы получить обещанное Римом прощение всех грехов и заслужить вечное блаженство, они готовы были в любое время дня и ночи убивать, насиловать и грабить еретиков. Но и в этой армии попадались порядочные и богобоязненные люди: чтобы успокоить их совесть, проповедников катаров, практиковавших аскетизм и половое воздержание, обвинили в разврате и совокуплениях с демонами. А «совершенных», которые считали грехом убийство любого живого существа, кроме змеи, объявили разбойниками, кровожадными садистами и даже каннибалами. Ситуация не новая и достаточно распространенная: как гласит немецкая поговорка, «перед тем, как убить собаку, её всегда объявляют чесоточной». католические «воины света», ведомые официально признанным святым, просто не могли оказаться преступниками, а их противники – не имели права именоваться невинными жертвами. Удивление вызывает другое: нехитрые «страшные сказки», наскоро придуманные для обмана невежественных рядовых крестоносцев, позже ввели в заблуждение многих дипломированных историков. На полном серьёзе некоторые из них повторяли в своих трудах рассказы о ненависти катаров к созданному Богом Миру и стремлении уничтожить его, приблизить Конец Света, для чего «совершенными» устраивались оргии и творились мерзости, способные вогнать в краску Нерона или Калигулу. Между тем, область Южной Франции, которая позже (после присоединения к Франции) будет названа Лангедоком, переживала период расцвета, по всем параметрам опережая в своем развитии родные земли крестоносцев.


Тулуза и Лангедок

Она вполне могла опередить Италию, став родиной Ренессанса. Это была страна куртуазных рыцарей, трубадуров и миннезанга. Присутствие катаров нисколько не мешало ей быть землёй материального изобилия и высокой культуры, говоривших на малопонятном языке соседей-франков (которые скоро придут грабить Тулузу и окрестные города) здесь считали ленивыми варварами и дикарями. Удивления это не вызывает, поскольку подавляющее большинство людей готово признать пользу и необходимость разумных ограничений и умеренного аскетизма, готово уважать и даже признавать святыми единичных подвижников, проповедующих самоистязание, добровольную нищету и отречение от всех мирских благ, но категорически не согласны следовать их примеру. В противном случае запустела бы и пришла в упадок не только Окситания, но также Италия, где как раз в это время проповедовал возлюбивший нищету Франциск. Представим на минуту, что землям катаров была предоставлена возможность мирного развития, или они в кровопролитной войне отстояли свои взгляды. В этом случае на территории нынешней южной Франции, вероятно, появилось бы государство с самобытной культурой, превосходной литературой, очень привлекательное для туристов. И какое нам в XXI веке дело до сюзеренных прав французских королей или финансовых потерь католического Рима? Но именно богатство, по большому счёту, и погубило это несостоявшееся государство.


О том, что убеждения катаров были искренними, красноречиво свидетельствует такой факт:
В марте 1244 года пал Монсегюр, 274 «совершенных» взошли на костер, а воинам было предложена жизнь в обмен на отречение от их веры. Согласились не все, но даже отрекшиеся были казнены, потому что какой-то монах приказал им доказать истинность отречения ударив ножом собаку.

Для «добрых католиков» (какими их представляли себе верные соратники Доминика Гусмана), видимо, было совсем не трудно ткнуть ножом ничего не подозревающую доверчивую собачку. Но это оказалось совершенно невозможным для стоявших у эшафота катаров: никто из них не пролил крови невинного существа – они были воинами, а не садистами.


Монсегюр, современное фото


Сожжение катаров в Монсегюре

Орден братьев-проповедников


Заслуги Доминика в деле разоблачения тайных катаров были так велики, что в 1214 г. Симон де Монфор подарил ему «доход», полученный от разграбления одного из «еретических» городов. Тогда же ему передали три здания в Тулузе. Эти дома и средства, полученные от грабежа, и стали основой для создания нового религиозного ордена братьев-проповедников (таково официальное название доминиканского Ордена) – в 1216 году. Существуют два варианта герба Ордена монахов-проповедников.


На том, что слева, мы видим крест, вокруг которого написаны слова девиза: Laudare, Benedicere, Praedicare («Восхвалять, благословлять, проповедовать!»).

На другом – изображение собаки, несущей в пасти зажженный факел. Это символ двойного предназначения ордена: проповедь Божественной Истины (горящий факел) и охрана католической веры от ереси в любых её проявлениях (собака). Благодаря этому варианту герба появилось второе, неофициальное, название этого Ордена, основанное ещё и на «игре слов»: «Псы Господни» (Domini Canes). А чёрно-белая масть собаки совпадает с цветами традиционных одеяний монахов этого ордена.


Вероятно, именно этот вариант герба стал основой легенды о «вещем» сне матери Доминика, о котором было рассказано ранее.

В 1220 году Орден братьев-проповедников был объявлен нищенским, но уже после смерти Доминика эта его заповедь часто не соблюдалась, либо соблюдалась не слишком строго, а в 1425 году и вовсе была отменена папой Мартином V. Во главе Ордена стоит генеральный магистр, в каждой стране имеются отделения Ордена, которые возглавляются провинциальными приорами. В период наивысшего могущества число провинций Ордена достигало 45 (11 из них – за пределами Европы), а число доминиканцев – 150 тысяч человек.

Доминиканская проповедь Божественной Истины на первых порах, как вы понимаете, была отнюдь не мирной, и я бы прокомментировал эту «проповедь» словами из 37 Псалома царя Давида: «Нет мира в костях моих от грехов моих».

Когда читаешь о неимоверных жестокостях тех лет, в голову приходят не слова молитв, а такие строки (написанные Т.Гнедич в другое время и по другому поводу):
«Боже, помилуй нас, грешных,
В горний прими нас храм,
В ад ниспошли кромешный
Всех непокорных нам.
Ангелов светлые ризы,
Силы святых полков!
Меч, обращенный книзу
В самую толщу врагов!
Меч, поражающий дерзких
Силой несмертных рук,
Меч, рассекающий сердце
Болью великих мук!
Вымости в ад кромешный
Их черепами пути!
Господи, вспомни нас грешных!
Господи, отомсти!»


И далее:
«Да приидет царствие твое, Господи Боже!
Да покарает меч твой, Архистратиге Михаиле!
Да не останется на Земле (и под Землей тоже)
Ничего противного благолепной силе!»


В Тулузе с еретиками братья-проповедники боролись столь яростно, что в 1235 году были изгнаны из города, но вернулись через два года. Инквизитор Гийом Пелиссон гордо сообщает, что в 1234 году доминиканцы Тулузы, получив известие о том, что одна из умиравших поблизости женщин получила «консалументум» (катарский эквивалент обряда причащения перед смертью), прервали торжественный обед в честь канонизации своего патрона, чтобы сжечь несчастную на графском лугу.

В других городах Франции и Испании население было настолько враждебно к доминиканцам, что первое время они предпочитали селиться за городской чертой.

Альбигойские войны и их итоги


Альбигойские войны начались с осады города Безье в 1209 году.


Город Безье, современное фото. С 1982 года он является «побратимом российского Ставрополя

Попытки Раймунда-Рожера Транкавеля – молодого сеньора Безье, Альби, Каркассона и некоторых других «еретических» городов вступить в переговоры успехом не увенчались: настроившиеся на грабеж крестоносцы просто не стали с ним разговаривать.

22 июля 1209 года их армия осадила Безье. Вылазка не имеющих боевого опыта горожан закончилась тем, что преследовавшие их крестоносцы ворвались в городские ворота. Именно тогда папский легат Арнольд Амальрик, якобы, и сказал вошедшую в историю фразу: «Убивайте всех, Господь узнает своих».

На самом же деле, в письме к Иннокентию III Амальрик писал:
«Прежде чем мы успели вмешаться, предали мечу до 20 000 человек без разбора на катаров и католиков и с криками "Убивайте всех". Молюсь, чтобы Господь узнал своих».



Папа Иннокентий III и Арнольд Амальрик, аббат Сито в 1200-1212, архиепископ Нарбонны в 1212-1225, папский легат, участник Альбигойского Крестового похода


Взятие города Безье

Потрясённый зверствами «христолюбивых воинов», виконт Раймунд Транкевель приказал оповестить всех своих подданных:
«Предлагаю город, крышу, хлеб и мой меч всем, кто преследуем, кто остался без города, крыши или без хлеба».


Местом сбора этих несчастных стал Каркассон. 1 августа 1209 года крестоносцы осадили его, отрезав от источников питьевой воды.


Каркассон, современное фото

Через 12 дней наивный 24-хлетний рыцарь снова попытался вступить в переговоры, но был вероломно схвачен и через три месяца умер в подземелье другого своего замка – Комталь.


Раймунд-Рожер Тренкавель, виконт Безьерский и Каркассонский. Памятник в городе Бурлац (департамент Тарн), Франция


Замок Комталь

Оставшийся без признанного командира Каркассон пал через два дня.

Плененных катаров выводят из Каркассона

В 1210 году Симон де Монфор решил войти в историю, отправив Пьеру Роже де Кабаре, рыцарю, замок которого ему не удалось взять, 100 изуродованных пленников из соседнего города Брам – с отрезанными ушами и носами, и ослеплёнными: лишь у одного из них, который должен был стать провожатым, крестоносец оставил один глаз. А Раймунду VI Монфор великодушно предложил распустить армию, срыть укрепления Тулузы, отречься от власти и, вступив в ряды госпитальеров, отправиться в графство Триполи, что в Святой земле. Раймунд отказался и в 1211 году снова был отлучен от церкви. Имущество графа, к большой радости крестоносцев, было объявлено конфискованным в пользу того, кто сможет его захватить.


Избиение катаров

Но у обманутого Раймунда VI был сильный союзник – Педро II Католик, брат его жены, король Арагона, граф Барселоны, Жироны и Руссильона, сеньор Монпелье, который в 1212 году взял Тулузу под свое покровительство.

Мануэль Агирре-и-Монсальбе. Педро II Католик (1885 год)

Арагонец, который добровольно признал себя вассалом папы Иннокентия III, длительное время избегал войны с крестоносцами. Он вёл переговоры и тянул время, сколько мог, но всё же пришел на помощь – несмотря на то, что его сын Хайме был женихом дочери Симона де Монфора, с 1211 года находился при завоевателе, и теперь оказался в роли заложника.


Вместе со своим арагонским союзником граф Раймунд выступил против крестоносцев, но был разбит в сентябре 1213 года в битве при Мюре. В этом сражении Педро II погиб, его сын и наследник – Хайме, будущий герой Реконкисты, оказался пленником Монфора. Лишь в мае 1214 года, по настоянию папы Иннокентия III, он был отпущен на родину.

Тулуза пала в 1215 году, и на соборе в Монпелье владельцем всех завоеванных территорий был объявлен Симон де Монфор. Не прогадал и король Франции Филипп II Август, вассалом которого стал этот вождь крестоносцев.


Paul Lehugeur. Избиение альбигойцев


Сожжение катаров. Средневековая гравюра

В январе 1216 года уже упоминавшийся нами Арнольд Амальрик, назначенный архиепископом Нарбонны, решил, что духовная власть – это хорошо, но светская – ещё лучше, и потребовал вассальной присяги от жителей этого города. Не желающего делиться Симона де Монфора предприимчивый папский легат отлучил от церкви. На крестоносца это отлучение никакого впечатления не произвело, и он взял Нарбонну штурмом.

Пока разбойники делили украденные друг у друга дубинки, в Марселе высадился законный хозяин этих мест – Раймунд VI, разоренная Монфором Тулуза восстала, и к 1217 г. граф вернул себе почти все свои владения, но отрекся от власти в пользу своего сына.


Печать Раймонда VII, графа Тулузы

А Симон де Монфор погиб при осаде непокорной Тулузы от прямого попадания снаряда камнемётной машины – в 1218 году.

Alfons de Nevil. Смерть Симона де Монфора во время осады Тулузы


Ж.-Ж. Лабатю. Раймунд VI сообщает городу Тулузе в 1218 году о смерти Симона де Монфора и подтверждает свободы, дарованные городу его предками. Тулуза, скульптура в зале Капитолия

Войну продолжили дети старых врагов. В 1224 г. Раймунд VII (сын Раймунда VI) изгнал из Каркасонна Амори де Монфора, потом, по старой доброй традиции, его отлучили от церкви (в 1225 году), но выиграл, в итоге, лишь французский король Людовик VIII по прозвищу Лев, который присоединил Тулузское графство к своим владениям. Однако счастья ему это не принесло: не успев дойти до Тулузы, он тяжело заболел и умер по пути в Париж – в Оверни.


Людовик VIII Лев, король Франции

Амори де Монфор, передав уже потерянные владения королю Людовику VIII, получил взамен лишь титул коннетабля Франции. В 1239 году он отправился воевать с сарацинами, в сражении при Газе попал в плен, в котором провел два года, был выкуплен родственниками – только для того, чтобы погибнуть по дороге домой (в 1241 году).


Анри Шеффер. Портрет Амори VI де Монфора

Доминик де Гусман умер ещё раньше – 6 августа 1221 года. Последние часы его жизни стали сюжетом многих картин, на которых часто изображается Вечерняя звезда – доминиканцы верили, что живут в конце времен и являются «рабочими одиннадцатого часа» («Утренней звездой» они считали Иоанна Крестителя). Эту звезду у лба Доминика изобразил и доминиканец фра Анджелико через 200 лет после смерти основателя своего Ордена – на правой нижней части алтарной панели «Коронация Девы».


Фра Анджелико, «Смерть Доминика», Лувр

В настоящее время существует государство, названное в честь этого святого – Доминиканская республика, расположенная в восточной части острова Гаити. А вот островное государство Доминика получило свое название от слова «воскресенье» – в этот день недели остров был обнаружен экспедицией Колумба.

В 1244 году пал последний оплот альбигойцев Монсегюр, но катары ещё сохраняли здесь некоторое влияние. В инструкции инквизиторам говорилось, что катаров можно определить по бедной темной одежде и истощенной фигуре. Как Вы думаете, кто в средневековой Европе бедно одевался и не страдал ожирением? И какие слои населения больше всего пострадали от рвения «святых отцов»?

Последний известный истории «совершенный» катаров – Гийом Белибаст, был сожжён инквизиторами лишь в 1321 году. Случилось это в Виллеруж-Термен. Еще раньше катаров ушли из Южной Франции трубадуры: Гираут Рикьер, считавшийся последним из них, вынужден был отправиться в Кастилию, где и умер в 1292 году. Окситания была разорена и отброшена далеко назад, целый пласт уникальной высокой средневековой европейской культуры был уничтожен.

Доминиканцы-инквизиторы


Расправившись с катарами, доминиканцы не остановились и принялись разыскивать других еретиков – вначале «на общественных началах», но в 1233 году они добились от папы Григория IX буллы, которая давала им права на «искоренение ересей». Теперь недалеко было уже и до создания постоянного трибунала доминиканцев, который и стал органом папской Инквизиции. Но это вызвало возмущение у местных иерархов, которые пытались сопротивляться ущемлению своих прав неизвестно откуда взявшимися монахами, и на Соборе 1248 г. дело дошло до прямых угроз непонятливым епископам, которых папские инквизиторы могли теперь, в случае неисполнения их решений, не допускать в собственные храмы. Ситуация была настолько острой, что в 1273 г. папа Григорий X пошёл на компромисс: инквизиторам и церковным властям было предписано согласовывать свои действия.

Первым великим инквизитором Испании также стал доминиканец – Томас Торквемада.


Его современник – немецкий доминиканец Якоб Шпренгер, профессор и декан Кёльнского университета стал соавтором печально знаменитой книги «Молот ведьм».


Их «коллега» – немецкий инквизитор Иоганн Тецель утверждал, что значение индульгенций превосходит даже значение крещения. Именно он стал персонажем легенды о монахе, продавшем некоему рыцарю прощение за грех, который тот совершит в будущем – этим грехом оказалось ограбление самого «торговца небом».


Иоганн Тецель на гравюре XVIII века

Известен он также и неудачной попыткой опровержения 95 тезисов Лютера: студенты Виттенберга сожгли 800 экземпляров его «Тезисов» во дворе университета.

В настоящее время папская инквизиция носит нейтральное название «Конгрегация доктрины веры», главой судебного отдела этого департамента, по-прежнему, может являться только один из членов Ордена братьев-проповедников. Доминиканцами являются и два его помощников.

Такие разные доминиканцы


Генеральная курия доминиканцев сейчас находится в римском монастыре святой Сабины.


Церковь святой Сабины, старейшая базилика Рима

За время своего существования, этот Орден дал миру огромное количество известных людей, достигших успеха в самых разных сферах.
Пять доминиканцев стали римскими папами (Иннокентий V, Бенедикт XI, Николай V, Пий V, Бенедикт XIII).

Альберт Великий заново открыл для Европы труды Аристотеля, и написал 5 трактатов по алхимии.

Два доминиканца были признаны Учителями церкви. Первый из них – Фома Аквинский, «ангельский доктор», сформировавший «5 доказательств бытия Бога». Вторая – монахиня в миру Екатерина Сиенская, первая женщина, которой было разрешено проповедовать в церкви (для этого пришлось нарушить запрет апостола Павла). Считается, что она, вслед за Данте, способствовала превращению итальянского языка в литературный. Она же убедила папу Григория XI вернуться в Ватикан.

Доминиканцами были знаменитый флорентийский проповедник Савонарола, фактически правивший этим городом в 1494-1498 г.г., художники эпохи Раннего Возрождения фра Анджелико и фра Бартоломео, философ и писатель-утопист Томазо Кампанелла.

Живший в XVI веке миссионер Гашпар да Круш написал первую книгу о Китае, изданную в Европе.

Епископ Бартоломе де Лас Касас стал первым историком Нового Света, и прославился борьбой за права местных индейцев.

Доминиканский монах Жак Клеман вошел в историю, как убийца французского короля Генриха III Валуа.

Доминиканцем был и Джордано Бруно, но он ушёл из ордена.

Бельгийский монах-доминиканец Жорж Пир за работу по оказанию помощи беженцам в 1958 году стал лауреатом Нобелевской премии мира.

В 2017 г. в Ордене состояли 5742 монаха (более 4 000 из них являются священниками) и 3724 монахини. Кроме того, его членами могут являться светские лица – так называемые терциарии.


Доминиканский монастырь в Дубровнике


Доминиканский костел святого Николая, Австрия


В следующей статье мы поговорим о втором, более человечном лице католической церкви, и расскажем о деятельности Франциска из Ассизи.
Ctrl Enter

Заметили ошЫбку Выделите текст и нажмите Ctrl+Enter

62 комментария
Информация
Уважаемый читатель, чтобы оставлять комментарии к публикации, необходимо зарегистрироваться.

Уже зарегистрированы? Войти

  1. Doliva63 3 декабря 2019 18:14 Новый
    • 6
    • 1
    +5
    Какой бред, однако. Но этим жили в средние века. Деньги, религия - всё ради власти. И нас туда спроваживают. Я - против.
    1. bober1982 3 декабря 2019 18:24 Новый
      • 3
      • 4
      -1
      А что бредового? Какие времена,такие и нравы.
      Цитата: Doliva63
      И нас туда спроваживают. Я - против.

      За прошедшие века католиков добили окончательно,и сейчас насаждается совсем иная религия - изменение самой природы человека,его расчеловечивание.
      1. Doliva63 3 декабря 2019 18:38 Новый
        • 5
        • 1
        +4
        Цитата: bober1982
        А что бредового? Какие времена,такие и нравы.
        Цитата: Doliva63
        И нас туда спроваживают. Я - против.

        За прошедшие века католиков добили окончательно,и сейчас насаждается совсем иная религия - изменение самой природы человека,его расчеловечивание.

        Так я ж уже оценил - я против. Хочу "правоверный" социализм.
        1. bober1982 3 декабря 2019 18:45 Новый
          • 3
          • 4
          -1
          Цитата: Doliva63
          Хочу "правоверный" социализм.

          Так ведь это тоже религия,со своими "святыми","крестными" шествиями и обрядами.
          1. Shurik70 4 января 2020 23:06 Новый
            • 0
            • 0
            0
            Да вся история христианских войн - один обман, подлость, предательство и лицемерие.
            И католики в этом превзошли всех.
  2. knn54 3 декабря 2019 18:51 Новый
    • 4
    • 0
    +4
    Ничего не изменилось:
    -для католиков и униатов ГЛАВНЫЙ враг православные,для суннитов-шииты;
    -в рядах борцов за веру подавляющее число бывших уголовников,которые и Коран не читали...
  3. Ник Расс 3 декабря 2019 18:55 Новый
    • 3
    • 13
    -10
    А какое отношение данная статья о католическом западе имеет отношение к ВО или это перепутали сайт? Может надо было писать на английском языке и на другой платформе? Мне вот как русскому человеку совершенно неинтересно что там делал Франциск. Тем более, что он по нашим по православным понятиям человек находившийся в прелести, по другому психически больной, а никакой не святой.
    1. Хозяин Трилобита 3 декабря 2019 19:08 Новый
      • 11
      • 3
      +8
      Цитата: Ник Расс
      Мне вот как русскому человеку совершенно неинтересно что там делал Франциск.

      Так и не читайте. Название статьи ясно говорит о чем она, зачем читали? Или не читали, а просто комментируете?
      Очень жаль, что человек, позиционирующий себя как русского и пишущий на русском языке демонстрирует такую убогость мысли. no
      Цитата: Ник Расс
      по нашим по православным понятиям

      Хорошо ли вы знакомы с вашими "православными понятиями", если такое пишете?
      1. 3x3zsave 3 декабря 2019 19:16 Новый
        • 8
        • 2
        +6
        Они видимо такие "понятия", "чисто конкретные"
        1. Морской Кот 3 декабря 2019 20:01 Новый
          • 6
          • 2
          +4
          Типа такого, в натуре?

          Привет, Антон hi
          1. 3x3zsave 3 декабря 2019 20:08 Новый
            • 4
            • 0
            +4
            Леонов, в роли "господина Уэфа" "чисто по-пацански" более убедителен.
            Константин! hi
      2. Ник Расс 3 декабря 2019 19:17 Новый
        • 1
        • 10
        -9
        А Вы в курсе, что по русски" Вы" надо писать с большой буквы?
        1. Хозяин Трилобита 3 декабря 2019 19:45 Новый
          • 8
          • 1
          +7
          Цитата: Ник Расс
          Вы" надо писать с большой буквы

          Подучите правила русского языка. И, кстати, "по-русски" пишется через дефис.
          1. Ник Расс 3 декабря 2019 20:47 Новый
            • 1
            • 6
            -5
            Это для особо грамотных:
            "Местоимения Вы и Ваш пишутся с прописной (большой) буквы как форма вежливого обращения к одному лицу. При обращении к нескольким лицам следует писать вы и ваш со строчной буквы. Написание Вы, Ваш с прописной при обращении к нескольким лицам – ошибка."
            http://new.gramota.ru/spravka/letters/51-rubric-88
            1. Хозяин Трилобита 3 декабря 2019 20:54 Новый
              • 10
              • 1
              +9
              Для не особо грамотных, не способных дочитать небольшой текст до конца:
              Таким образом, местоимения Вы, Ваш пишутся с прописной буквы при обращении к одному лицу в текстах следующих жанров:
              а) личное письмо (адресат – одно лицо);
              б) официальные документы, адресованные одному лицу;
              в) анкеты, рекламные листовки (текст, адресованный неконкретному лицу).

              Употребление местоимения вы вместо ты при обращении к одному лицу само по себе уже представляет проявление уважительного отношения к этому лицу. Окончательное решение о написании Вы с прописной (для подчеркивания этого уважительного отношения) принимает автор текста.

              Ссылку на текст вы уже знаете. smile
      3. Ник Расс 3 декабря 2019 19:25 Новый
        • 1
        • 6
        -5
        "Хорошо ли вы знакомы с вашими "православными понятиями", если такое пишете?"
        Что-то хотели узнать? Или так, праздное любопытство?
        1. Хозяин Трилобита 3 декабря 2019 19:49 Новый
          • 7
          • 1
          +6
          Цитата: Ник Расс
          Что-то хотели узнать?

          Да, хотел узнать где, когда и кто из православных иерархов называл католических святых вообще и Франциска Ассизского в частности психически больным.
          1. Ник Расс 3 декабря 2019 21:03 Новый
            • 1
            • 6
            -5
            «Не играйте вашим спасением, не играйте! Иначе будете вечно плакать. Займитесь чтением Нового Завета и Святых Отцов Православной Церкви (отнюдь не Терезы, не Францисков и прочих западных сумасшедших, которых их еретическая церковь выдает за святых!); изучите в Святых Отцах Православной Церкви, как правильно понимать Писание, какое жительство, какие мысли и чувствования приличествуют христианину».
            Святитель Игнатий (Брянчанинов)
            1. Хозяин Трилобита 3 декабря 2019 21:35 Новый
              • 6
              • 1
              +5
              Да, забавно, спасибо, просветили...
              Ну, воля ваша, хотите - живите умом Брянчанинова. Но, думаю, продвигать идеи столь неоднозначного церковного деятеля на этом сайте не очень умно. Тем более, что высказывались они до снятия анафемы и сейчас уже совершенно неактуальны, более того, расходятся с современным пониманием церковного общения между православной и католической церквями.
              Вот выдержка из совместной декларации высших иерархов православной и католической церквей 1965 г.
              Вот почему папа Павел VI и патриарх Афинагор I со своим Синодом, убеждённые в том, что выражают общее стремление к правде и единодушное чувство любви своих верующих, напоминают завет Господень:
              «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф 5. 23-24) - и по обоюдному согласию заявляют:
              а/ что они сожалеют об оскорбительных словах, о необоснованных упреках и осудительных жестах, которые как с одной, так и с другой стороны окрасили собою печальные события того времени или сопутствовали им;
              б/ что они равным образом сожалеют и желают изъять из памяти и среды церковной акты отлучения, которые затем последовали и воспоминание о которых до наших дней служит препятствием к сближению в духе любви, и предать их забвению;
              в/ что они скорбят о том, что дурные прецеденты и последующие события под влиянием различных факторов, прежде всего взаимного непонимания и недоверия, в конце концов привели к реальному разрыву церковного общения...
              ... Совершая подобный жест они уповают на то, что он будет угоден Богу, готовому прощать нас, когда и мы прощаем друг друга, и оценен всем христианским миром и в особенности всей Римско-Католической Церковью и Православной Церковью, как выражение искренней взаимной воли к примирению, как побуждение к продолжению в духе взаимного уважения, доверия и любви, диалога, который к великой пользе для душ приведёт с помощью Божией к обновлению жизни, наступлению Царства Божия в полном общении веры, в братском согласии и участию в таинствах, соединявших нас в течение первого тысячелетия жизни Церкви.
              1. Ник Расс 3 декабря 2019 21:50 Новый
                • 1
                • 4
                -3
                Святитель Игнатий один из самых авторитетных и любимых святых русской Церкви.
                И вряд ли можно найти хоть одно опровержение этих слов со стороны других иерархов.
                А все эти декларации дальше слов не идут. Слишком много противоречий накопилось. И еще в Евангелии есть такие слова:
                "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч"
      4. Stv
        Stv 4 декабря 2019 11:36 Новый
        • 1
        • 0
        +1
        Спасибо автор! Очень хороший материал! Жду вторую часть, мне как русскому очень интересен Святой Франциск. Закончу пост его молитвой:

        Господи, сделай руки мои продолжением Мира Твоего,
        И туда, где ненависть, дай мне принести Любовь,
        Туда, где обида, дай мне принести Прощение,
        Туда, где рознь, дай мне принести Единство,
        Туда, где заблуждение, дай мне принести Истину,
        Туда, где сомнение, дай мне принести Веру,
        Туда, где отчаяние, дай мне принести Надежду,
        Туда, где мрак, дай мне принести Свет,
        Туда, где горе, дай мне принести Радость.
        Помоги мне, Господи,
        Не столько искать утешения, сколько самому утешать,
        Не столько искать понимания, сколько самому понимать,
        Не столько искать любви, сколько самому любить.
        Ибо во истину, кто отдает - тот получает,
        Кто забывает себя - вновь себя обретает,
        Кто прощает - тому прощается,
        Кто умирает - тот возрождается в Вечной жизни.
        Помоги же мне, Господи,
        Сделай руки мои продолжением Мира Твоего.
    2. HanTengri 3 декабря 2019 23:18 Новый
      • 8
      • 1
      +7
      Цитата: Ник Расс
      Может надо было писать на английском языке и на другой платформе? Мне вот как русскому человеку совершенно неинтересно что там делал Франциск. Тем более, что он по нашим по православным понятиям человек находившийся в прелести, по другому психически больной, а никакой не святой.

      Вы предлагаете русским людям изучать только Сферическую Русскую Православную Историю в вакууме?
      Правильно! И зачем истинно русскому православному (что важно) патриоту знать, к примеру, о какой-то, там, битве при Стэнфорд-Бридже... Главное, что-б кестик под документиком сумел накорябать! И будет с него!
      1. Ник Расс 4 декабря 2019 00:25 Новый
        • 1
        • 3
        -2
        "А возможно ли на церковном Соборе решить, от кого исходит Святой Дух – только от Бога-Отца (католическая точка зрения) или еще и от Бога-Сына (православная догма)?"
        https://topwar.ru/155158-pervye-veka-hristianstva-borba-idej-i-stanovlenie-cerkovnoj-organizacii.html

        Начнем с того, что компетенция данного автора вызывает сомнения. Он перепутал догмы. В православии только от Отца, а в католичестве и от Сына исходит Дух Святой. То есть это я знаю, а как я могу ему верить там где не знаю?

        И я не против истории, а против прозелетизма.
      2. Пане Коханку 5 декабря 2019 13:56 Новый
        • 3
        • 0
        +3
        Вы предлагаете русским людям изучать только Сферическую Русскую Православную Историю в вакууме?

        Игорь, блестящая формулировка, кланяюсь! good
        Главное, что-б кестик под документиком сумел накорябать! И будет с него!

        хм.. все точно по Гиммлеру! request
  4. 3x3zsave 3 декабря 2019 18:58 Новый
    • 6
    • 0
    +6
    Браво, Валерий! Великолепный материал!
    Однако, в оценке "добродетельности" альбигойства я с Вами не согласен
    1. Хозяин Трилобита 3 декабря 2019 19:10 Новый
      • 5
      • 0
      +5
      Приветствую, Антон.
      Цитата: 3x3zsave
      в оценке "добродетельности" альбигойства я с Вами не согласен

      А я вот, как ни странно, как раз наоборот... smile
      1. 3x3zsave 3 декабря 2019 19:31 Новый
        • 6
        • 0
        +6
        Мое почтение, Михаил! hi
        Не, "ни странно"! laughing
        Ну не верю я ни в добрых "еретиков", ни в злых "инквизиторов". Меж тем inquisito, это всего лишь метод дознания, пришедший на смену ordalium.
        1. Хозяин Трилобита 3 декабря 2019 20:07 Новый
          • 7
          • 0
          +7
          Цитата: 3x3zsave
          Ну не верю я ни в добрых "еретиков", ни в злых "инквизиторов".

          А в них никто не верит. smile
          Просто катаров, как и положено в цивилизованном мире во все времена, сначала обвинили, потом перебили, а уже потом доказали вину. Благо, адвокаты мертвым не полагаются.
          На самом деле, если отбросить чисто публицистические произведения современников, где катаров обвиняют во всех смертных грехах (а к ним действительно следует относиться с изрядной долей скепсиса), то оставшиеся материалы свидетельствуют о, в общем-то, недурных идеях, близких первоначальному христианству с его нестяжательством, непротивлением злу насилием и т.п.
          Про злые оргии и черные мессы у катаров, скорее всего враньё.
          В очередной раз сытые, ленивые и богатые пострадали за то, что онии сытые ленивые и богатые, ибо именно в этом была их главная вина в глазах голодных, воинственных и бедных.
          Думается, Раймунд VI, будь он поумнее, смелее, решительнее и энергичнее, учитывая окружающую политическую обстановку, в которой у твоего врага всегда можно найти массу других врагов, которых можно сделать своими друзьями, вполне мог бы сорвать этот крестовый поход или отбить нападение с большим уроном для крестоносцев, после чего заслать папе чемоданчик с наличностью и обо всем договориться.
          1. kalibr 4 декабря 2019 07:58 Новый
            • 4
            • 0
            +4
            Пришел крестьянин к Совершенным и спрашивает: "Можно ли есть мясо в пост?" А они ему говорят% "Что в пост, что ни в пост мясо оскверняет одинаково. Но тебе, крестьянин, нечего бояться потому, что всякий человек и так рожден в аду". Крестьян пошел и стал есть мясо! И что плохого?
  5. Хозяин Трилобита 3 декабря 2019 19:02 Новый
    • 10
    • 0
    +10
    Отличный материал, Валерий, снимаю шляпу. hi
    Практически по каждому действующему с статье лицу можно писать отдельную монографию - настолько личности яркие и харизматичные.
    Как не странно, с общей вашей оценкой причин и результатов альбигойских войн я готов согласиться практически без оговорок: причина - отказ платить папе деньги, повод - несоблюдение обрядов, результат - практическое уничтожение самобытного народа, находящегося на более высокой ступени исторического развития.
    Еще раз спасибо за материал. smile hi
    Жду-недождусь выступления наших фолькхисториков.
    Возможный тезис:
    Окситанцы - суть русские (тартарийцы, казаки, скифо-сибирцы) и поэтому Хозяева Запада подло на них напали и жестоко перебили.
    Аргумент: название одного из областей южной Франции - Руссильон, что совершенно очевидно происходит от русского "Рус силён".
    Выводы... Ну выводы делайте сами.
    Ждём-с...
    wassat laughing
    1. Морской Кот 3 декабря 2019 19:56 Новый
      • 8
      • 1
      +7
      Аргумент: название одного из областей южной Франции - Руссильон, что совершенно очевидно происходит от русского "Рус силён".

      Великолепно, Михаил, я чуть со стула не съехал. laughing good

      Друзья, всем привет, а Автору благодарность. hi
      1. Хозяин Трилобита 3 декабря 2019 20:17 Новый
        • 5
        • 0
        +5
        Цитата: Морской Кот
        я чуть со стула не съехал

        Это не моё творчество. Кто-то из хроноложецев (уж не Бар ли 1, предтеча нынешнего Бар 2?) этот аргумент уже приводил как доказательство отстаиваемых идей, наряду с норвежским Нидаросом и еще чем-то, уже не помню.
        1. 3x3zsave 3 декабря 2019 20:35 Новый
          • 6
          • 0
          +6
          Пойдем дальше. Первые поселения в северных предгорьях Пириней основали ушедшие с Аппенинского полуострова (несомненно, под давлением пришлых масожидонских троянцев) этруски, сиречь "это русские".
          1. Хозяин Трилобита 3 декабря 2019 20:45 Новый
            • 5
            • 0
            +5
            Нет, не так. "Ушедшие под давлением", Антон, вы, как-будто не о великих тартарийцах на виманах говорите, а о каких-то... евреях!
            Правильно так:
            Первые поселения в северных предгорьях Пириней основали ПРИшедшие (несомненно, ПРЕСЛЕДУЮЩИЕ Ушлых масожидонских троянцев) этруски, сиречь "это русские".

            Короче, в предгорьях троянцев догнали, наваляли, деньги отобрали, игрушки поломали, но чуть устали, решили отдохнуть и основали поселение. По-моему, всё понятно.
            1. 3x3zsave 3 декабря 2019 20:55 Новый
              • 7
              • 0
              +7
              Осталось понять куда делись виманы? Нешто местные сефарады местным же морискам впарили! "Новый! Белый! Царапин нет!" История зарождения "Дэу Нэксия"!!!
              1. Хозяин Трилобита 3 декабря 2019 21:00 Новый
                • 5
                • 0
                +5
                Цитата: 3x3zsave
                куда делись виманы

                Тайна. Вероятная гипотеза - улетели на Марс Рюрика хоронить. Чудинов соврать не даст.
                1. kalibr 4 декабря 2019 08:03 Новый
                  • 4
                  • 0
                  +4
                  Доброе утро! Читаю сегодня и смеюсь... Самое забавное, что поселения древних иберов в Испании раскопали. И находки ничего общего с культурами этруссков и славян, понятно, не имеют. И - главное, я там был, все видел, и сейчас готовлю об этом материал - скоро почитаете.
                  1. Хозяин Трилобита 4 декабря 2019 08:56 Новый
                    • 4
                    • 0
                    +4
                    Доброе утро. smile
                    Цитата: kalibr
                    находки ничего общего с культурами этруссков и славян, понятно, не имеют.

                    Как говорит товарищ Клесов - историк не может быть объективным, он должен опираться в своих изысканиях на позиции "научного патриотизма".
                    Что значит "ничего общего"? Смотрите внимательно, но при этом несколько свысока, в общих чертах. И тогда вы увидите, что черепки там и там, в общем одинаковые, как одинаковы и остатки вооружения и вообще весь мусор, что там и там находят. А раз они, в общем, одинаковые, то незачем плодить лишние сущности, разбираясь в каких-то непонятных тонкостях.
                    С позиций истинного патриота-ученого совершенно очевидно, что иберы и этруски не могут быть никем, кроме потомков древних русов, принесших на Запад прогресс и цивилизацию и подло Хозяевами Запада уничтоженные.
                    Но лично мне, как татарско-еврейскому историку, чуждому патриотизма, про иберов будет интересно, хоть они и не православные и не русские.
                    hi smile
          2. bubalik 3 декабря 2019 21:49 Новый
            • 6
            • 0
            +6
            ,,если читать наоборот “Сирия – Ассирия - Ашур, то получим Русь – Россия - Раша. Отсюда делается вывод: Русь - это Ассирия, кирасиры - это “Кир-Ассиры”, воины ассирийского царя, но они же - “Сар-Руссы”, царские руссы.
            А пирамиды от слова пир.
            Вот так yes
        2. 3x3zsave 3 декабря 2019 20:59 Новый
          • 6
          • 0
          +6
          Нидарос это что, Нижний Новгород или Ростов-на-Дону?
          1. Хозяин Трилобита 3 декабря 2019 21:03 Новый
            • 8
            • 0
            +8
            Цитата: 3x3zsave
            Нидарос это что

            Вообще-то, если на улице так кого-то назвать, можно и в репу получить. Скользкая тема. Предлагаю ее не развивать, а то нам сейчас за Нидарос модератор выпишет по пилюле.
      2. 3x3zsave 3 декабря 2019 20:18 Новый
        • 7
        • 0
        +7
        А поручни к стулу приколотить лениво? Вроде ж не первый день на сайте... laughing tongue drinks
        1. Морской Кот 3 декабря 2019 20:23 Новый
          • 4
          • 1
          +3
          Поручни есть, это полукресло, а вот реакция порой бывает непредсказуемая. fellow

          Спейшел фор ю, по заявке. laughing drinks
      3. bubalik 3 декабря 2019 20:49 Новый
        • 5
        • 0
        +5
        Морской Кот
        Сегодня,


        ,,,сохрани ат лукавых сайтов срамных, да контента некачественного, упаси от чтения википедии богомерзкой, защити от корпорации добра всявидящей, да избави нас ат спаааааама! Аминь!
        ,,,Не подготовились Вы Константин negative
        1. Морской Кот 3 декабря 2019 21:21 Новый
          • 5
          • 2
          +3
          ,,,Не подготовились Вы Константин


          Это смотря к чему. laughing



  6. zloi_dekabr 3 декабря 2019 19:03 Новый
    • 0
    • 1
    -1
    Вначале к ним были посланы проповедники, среди которых оказался и Доминик де Гусман Гарсес – в то время один из доверенных сотрудников нового папы. Вообще-то, Доминик собирался отправиться с проповедью к татарам, но папа Иннокентий III приказал ему присоединиться к легатам, направлявшимся в Окситанию. Здесь он попытался вступить в соревнование в аскетизме и красноречии с «совершенными» катаров (perfecti), но, подобно многим другим, особых успехов не добился. Церковные власти отреагировали на свои неудачи первыми интердиктами. В числе отлученных оказался даже тулузский граф Раймонд VI (отлучен в мае 1207 г.),

    Какие "татары" в 1207г.????!!!! Или он к ним раньше отправится хотел?! Бред лютый. Ясно , если это позиция Ватикана, как они своих святых лепили!
  7. kalibr 3 декабря 2019 19:15 Новый
    • 7
    • 0
    +7
    ВалериЙ! Отличный материал. Только у Вас две ошибки в подписях. На фото, где написано "замок Монсегюр" - это не Монсегюр, хотя и не знаю, что это. А вот там, где написано "замок Комталь" - это как раз замок Транкавелей в крепости Каркассон. Это уж точно на 100%.
    1. Хозяин Трилобита 3 декабря 2019 20:34 Новый
      • 5
      • 0
      +5
      Цитата: kalibr
      Вас две ошибки в подписях.

      Вот поэтому я к своим статьям картинки не приделывал. Всегда страшно - вдруг ошибусь? Интернет - такая помойка...
      По-моему, вместо Монсегюра в статье фото Шато де Наяк (Château de Najac).
      https://ru.qwertyu.wiki/wiki/Ch%C3%A2teau_de_Najac
      1. Undecim 3 декабря 2019 23:11 Новый
        • 3
        • 0
        +3
        Точно, Château de Najac.
        1. Undecim 3 декабря 2019 23:16 Новый
          • 3
          • 0
          +3
          А Монсегюр сегодня выглядит так.

          Только эти развалины к той крепости, которую героически защищали катары, не имеет отношения. Ту срыли до основания. Это уже более поздние стены.
    2. alebor 4 декабря 2019 10:52 Новый
      • 0
      • 0
      0
      И ещё на карте Франции обозначен город Авигнон. Действительно, по французски он пишется Avignon, но поскольку надписи даны по-русски, то всё-таки правильней было бы написать Авиньон.
  8. Фил77 3 декабря 2019 20:04 Новый
    • 5
    • 0
    +5
    Всем доброго вечера!Статья понравилась,Валерию-спасибо!А кстати гравюра Г.Доре была в учебнике истории за 6 класс,помните?Ну и по поводу фото *Монсегюра* Вячеслав Олегович прав,это не он.А в целом очень даже интересно.Ждём продолжения? hi
  9. Undecim 3 декабря 2019 20:10 Новый
    • 8
    • 1
    +7
    Однако в это же время, ходил по миру совсем другой человек, также объявленный святым.
    В 1208 году Франциск Ассизский учредил католический нищенствующий монашеский орден с целью проповеди в народе апостольской бедности, аскетизма, любви к ближнему.
    Апологетов подобного образа жизни сочли еретиками, но Папа Иннокентий III сумел разглядеть ту пользу, которую могла извлечь церковь из движения францисканцев, если бы его удалось удержать в рамках ортодоксии, и в 1209 или 1210 году признал новосозданный орден.
    В 1226 году Франциск умер, в 1228 его канонизировали. Непосредственный же преемник святого на посту главы ордена, брат Илья, погряз в роскоши и разрешил предать полному забвению идеал бедности.
    Последователи святого Франциска решили, что строгое следование принципам, установленным святым Франциском, было не только непрактичным, но и нежелательным. С их точки зрения было вовсе не обязательно постоянно жить в нищете, а нищенский образ жизни можно было вести временами, когда этого требовала необходимость.
    Немногочисленные же последователи учения отца-основателя, пытавшиеся вернуть его к истокам, конце концов были объявлены еретиками, отданы в руки инквизиции и отправились на костер. Круг, как говорится, замкнулся.
  10. Оператор 3 декабря 2019 20:53 Новый
    • 7
    • 1
    +6
    Православие - это славянская калька с греческого слова "ортодоксия". Католицизм - в переводе с греческого значит "всеобщий".

    В христианстве термином "ортодоксы" обозначают христиан восточного обряда, термином "католики" - христиан западного обряда, приверженцев римской церкви.

    Поэтому словосочетание "греческие ортодоксы" обозначает православных Греции, а не любых православных.
  11. Эдуард Ващенко 3 декабря 2019 21:26 Новый
    • 8
    • 0
    +8
    Мощный материал, хорошие иллюстрации!
    Спасибо!
  12. Славутич 3 декабря 2019 21:36 Новый
    • 0
    • 1
    -1
    Главным результатом (IV Крестового похода) явилась бездна, разверзшаяся между католиками и православными

    А это началось ни лет на сто ранее?
  13. lucul 3 декабря 2019 23:49 Новый
    • 1
    • 0
    +1
    Хорошая статья .
    Как в анекдоте - " и эти люди запрещают мне ковыряться в носу ?" )))
    В том смысле что у нас Иван Грозный кровавый , а у них все по истории мягкие и пушистые.....
    1. Kirill Dou 5 декабря 2019 06:15 Новый
      • 2
      • 3
      -1
      Значит, вы плохо читали исторические и литературные труды западных авторов. Например, Марию I Тюдор они точно так же называли и называют Кровавой за многочисленные казни и репрессии.
  14. алексей алексеев_2 4 декабря 2019 00:41 Новый
    • 1
    • 0
    +1
    Хм...Никон и компания пожгли староверов числом поболее..
  15. kalibr 4 декабря 2019 08:09 Новый
    • 2
    • 0
    +2
    Цитата: lucul
    В том смысле что у нас Иван Грозный кровавый , а у них все по истории мягкие и пушистые.....

    Как раз нет, Виталий, пишут как было. Просто у нас человека или "иконят" или "поносят", а среднего не дано! А там... ну резал, так резал... время было такое, все резали... У меня когда в Англии вышла книга про войско Ивана Грозного в соавторстве с Д.Николем, так критикам про самого Ивана и собачьи головы опричников как раз не понравилось - "можно было просто "написать имели место жестокости века"", а понравилось описание московской и городовой артиллерии и деревянных крепостей. Вот так-то.
  16. Адьютант 4 декабря 2019 14:25 Новый
    • 1
    • 0
    +1
    Шикарный исторический эпизод.
    И интересный материал
    Спасибо!
  17. Kirill Dou 5 декабря 2019 06:11 Новый
    • 1
    • 3
    -2
    История Католической церкви, как и любой другой крупной организации, изобилует и примерами человеческой низости, и примерами высоты человеческого духа. Современный взгляд истории на Инквизицию (как и на Католическую церковь в целом) существенно разнится с классическим образом ее как сугубо реакционной организации, свойственным эпохе Просвещения. Никаких "миллионов сожженных заживо" не было, подавляющее большинство обвинительных приговоров заключалось в наложении епитимьи и штрафе. Максимум - конфискации имущества. Об этом свидетельствует статистика обвинений, которые инквизиторы тщательно документировали.

    Я, хоть и являюсь агностиком, но уважаю Католическую церковь за ту великую культуру, которую она создала.

    А статья очень интересная, спасибо большое.
  18. Комментарий был удален.
  19. Комментарий был удален.